當下社會，各種有違道德的事件日益頻發，譴責的聲音也充斥在了這種種事件之中。而對於這些“道德”事件，一旦在網絡上傳開，必然會引來諸多網友的謾罵，似乎那些觸犯道德的人就真的變成了無可救藥之徒，只能落個罵名。但需要思考的一個問題，若觸犯了道德這一原則，應該過多地去譴責、謾罵、鄙夷嗎？答案顯然是否定的。
究竟何為道德？在筆者看來，道德是人類發展過程中，人類經過思考，判斷，總結之後得出的，可以說是思想下的一個產物，所以這道德是人定義的，相關的的道德標準也是人賦予的，形象地來說就是，“道德”這一概念的出現，毫無疑問是人的“傑作”。
其次，還有另外一點需要論述的，那就是——人的本性。在筆者看來，人的本性千千萬萬，就總地來看，這些本性有正面的，就一定有負面的，有善的一面必然也有惡的一面，它們雖然對立，卻是統一的。那麼這跟道德又有什麼聯繫呢？
首先，人生下來就已經存在着或多或少的本性，同樣的，這些本性有善有惡。而在當下的道德標準來說，“善”這一類的便成為了道德標準，“惡”這一類的便遭受人們的譴責。但需要知道的是，本性是先於道德的，因為本性是從一個人出生就存在着的，另外道德的標準也是由本性的一部分衍化而來的。那麼從這點上來看，回到前面所說的，對於道德的譴責來說似乎就不那麼合乎情理了。畢竟很多本性是人生下來就有的，我們在本性的驅使下做了一件違背道德的事，是應該得到理解的，筆者認為一個人做出某種行為或某個決定，憑藉的要麼是本性，要麼是道德。有時候，在道德的約束下，我們能夠理性地背離自己的本性而行之，有時候，我們則順從了自己的本性。而這也是合乎情理的，因為我們不是聖人，不可能什麼都做到道德標準要求的那樣。所以針對謾罵和過分譴責這類做法，可以說並不理性。天生的本性對於我們來說不是主觀因素，是我們自己選擇不了的，可以說是一項“被動技能”。
像“公交讓座”這一類的的事件是大家再熟悉不過的，那麼現在假設一個例子，一個年輕的小夥子，沒給一位老婆婆讓座，而且態度、行為還完全觸碰了道德底線，可以說極為沒有素質。那麼像這種事一旦傳開之後，必然會引來一片罵聲。但是，罵這個小夥子的人站在的是道德的角度，也就是以道德的標準來判斷他的行為。當然這沒錯，但是不讓座，從根本上來說也是沒有錯的。畢竟花的是一樣的錢，你有坐這個座位的權利，也有選擇讓出這個座位的權利。至於有無座位可坐，這就是運氣問題了。小夥子做不到只能說他的道德水平還不夠高，是他的負面本性，也可以說是“欲性”驅使着他的行為，可以理解為一種本能的驅使，而就這一點來說，其實每個人都一樣，只是在哪方面的本性罷了！所以說，小夥子是遵從本性做事，當然，這不是說這種做法就可以得到認同，我們覺得他這樣做不對，那麼就應該去改變他的這一潛在本性，需要做的是讓他的道德層面得到提升，而不是過多的謾罵，謾罵無法改變他的本性的。
所以，當看到有人觸犯道德時，我們應該做的是理性對待，批評是要的，但批評之後不應該是謾罵和過分譴責之類的行為，而應該是指引和教育。天生的欲性我們沒辦法把握，那就只有靠後天的改變，本性在後天是可以培養的，但要知道要改變這有違道德的欲性是不容易的，所以這時最需要的是一絲理解和寬容！
提升道德是每個人每時每刻都應該做的，在推崇道德的同時，也要允許人類本性中——欲性的存在。