生活中，一提到年青小伙為老人讓座，退休工人義務為居民修車數年的學雷鋒做好事等行為，本該大加讚揚的，而有人卻嗤之以鼻道：“哎呀，真是痴人，都啥年代了，還學雷鋒，做好事，有什麼用？”當下有這種想法的人還不在少數。難道學雷鋒，行善舉還要選擇年代？
上世紀60年代初，毛澤東等老一輩革命家發出向雷鋒學習的號召，並在全國掀起學雷鋒的熱潮，並將活動搞得如火如荼，學雷鋒做好事蔚然成風。“學習雷鋒好榜樣”等歌曲至今耳熟能詳。雷鋒精神就像一支鮮紅的路標成為人們行為標杆，中華民族的傳統美德弘揚到了極致，營造了濃郁的文明和諧社會氛圍，並且雷鋒還走出國門東渡大洋，走進美國，成為美國西點軍人的的楷模。雷鋒精神成為一筆寶貴的世界精神財富。
難道今天飛速發展的經濟時代就不需要學雷鋒做好事了嗎？非也。經濟要發展，社會需和諧，人們要互助，因此，做好事行善舉並不過時，而且是應該大力弘揚的行為。清人張潮在《幽夢影》中說：“凡事不宜痴，行善則不可不痴。”當代雷鋒傳人郭明義就是這樣一位行善痴人。二十年來，他無償獻血六萬毫升，相當於自身總血量的十倍；他資助貧困學生，28年來，他工作的全部收入為29萬元，他總計向希望工程、工友、災區捐款超過12萬元。他說：“獻血對他人生命有這麼大的好處，自己又沒有什麼損失，我為什麼不獻？捐幾百元就能改變一個孩子的命運，我為什麼不捐？”這就道出了一個普通公民的慈善觀，折射出普通公民的慈善價值和力量。
慈善是一種純潔的精神境界，不摻雜任何功利目的，不求任何回報；追求的是精神的聖潔、奉獻的愉悅。正如“贈人玫瑰手有餘香”一樣。讓座的年青人，義務修車的退休工人，無私的郭明義等，若阻止他們做該做的這些善事，他們的心靈會受到痛苦的折磨，他們做善事是自覺自愿的行為，內心感到很滿足幸福，就像久旱的土地遇到甘霖后的滋潤，非常安寧熨帖。《國學教育啟蒙讀本》之一的《三字經》開篇就說“人之初，性本善。”人與人之間情感上多一些善念吧，行為上多一些善舉吧。善良不只是一種本性和願望，更是一種修養，它滋潤自己的心靈，美化別人的生活。