拜謁革命志士余健光故居

　　馨梅居士

　　深秋的9月，敘永縣水潦彝族鄉略顯絲絲寒意，但卻絲毫沒有沖淡我們拜謁革命志士余健光（又名余祥輝，生於1891年～1919年，彝族，四川敘永縣水潦鄉人）先生故居的熱情。一路上，我們暢談着余健光先生的英雄業績，遐想着將展現我們眼前的余健光先生故居情景。

　　到了目的地，呈現在我們面前的情景與想象中大相庭徑，失落感油然而生。據當地人介紹，余健光先祖系四川永寧宣撫司宣撫使。明末天啟、崇禎年間，西南地區爆發“奢、安之亂”。率兵攻佔重慶，圍困成都，自稱大梁王的奢崇明即為余氏之先祖。奢崇明兵敗后，其子崇震，隱姓埋名，改名余化龍，率家人隱居於現今的水潦彝族鄉，余健光即其第12世孫。余健光故居修建，是仿照永寧宣撫司衙門建造的土司寨，由三重大院和大洞組成，佔地數十畝。三重大院建築風格是西南民居與伊斯蘭建築風格結合體，這在福建一帶土司寨建築中比較常見。分上下兩層，均為石木結構，前院是練武場和跑馬道，中院處理公務和接待賓客，後院是家眷生活、休息的地方。院牆上建有瞭望台、射擊孔，後院有一通道直通大洞。大洞主要儲存備用物資，也為應急避難場所。相傳，曾有土匪搶劫，圍攻半年未下，而土匪頭子卻斃命於此，可見大院建築防備措施之嚴密。

　　而今的余健光故居，僅存不足三分之一的後院，大部分面積改建了學校和民房，沒有了昔日的氣勢與輝煌，故居原大門已拆除，按原樣複製“習部後裔”四字在大洞小學的院牆上，表明余健光先輩系彝族習部後人；大門兩側有一副對聯：“不慕他秦樓楚館，畫棟珠簾，即此地居臨三省，閑收拾蜀雨滇雲，赤水黔山，盡歸屏障；遙溯自禹甸周圻，分茅胙土，迄於今世守一隅，勿忘國恩家訓，明勛漢績，永紹箕裘 ”，可窺見主人雖偏居一隅，仍對國家前途命運耿耿忠心。後院大門鑲嵌着“餘慶后”三個字和塔式高大的門頂相映襯，似乎向來拜謁的人介紹着曾經的土司寨無上的權力和威嚴。那斷垣殘壁依稀可見雕刻精美的石碑、石人、石馬，似乎訴述着浩瀚歷史長河中余氏土司寨的滄桑變遷。

　　1906年春，余健光父親余若煌被趙爾豐置身囹圄，在營救無策的情況下，余健光隨叔父余若瑔背井離鄉，東渡日本留學。在日期間，余健光加入中國同盟會，積極投身於推翻清政府的革命運動，成為一名民主革命志士。他先後參加了辛亥革命、護國戰爭、護法運動，歷任湖南民軍副檢閱使和湘西靖國聯軍前敵總指揮等職，馳騁疆場，屢建戰功。余健光獻身革命，奔走廣東、上海、湖南等地從事革命活動，積勞成疾，不幸於1919年5月病歿上海，時年僅28歲。國民黨元老胡漢民評價說：“君平居至和易，無疾言厲色，而見義則勇，雖挫敗不少撓。病殆不起，同志往視之，猶以湘中軍事為念。天奪君年，使君所貢獻於國家社會者僅此，非徒君之不幸也。” 1920年5月7日，孫中山親筆為《余健光傳》題寫序文。其中有一段話：“健光之死也，民黨知與不知者，皆為嘆傷，以謂使天假之年，獲竟其志，其所造當什百倍於今日也。惟健光則固以奮鬥而死，自有志於革命以來，真所謂一息尚存，未嘗少懈者。其生平自揆，亦曾無成敗利鈍之見，故不問健光所已建樹於國家社會者奚若，而即此奮鬥進取之精神，已足以移傳於多數後起之青年而不朽。我知健光無復遺憾矣！”可見余健光非常受孫中山先生的賞識和看重。余健光的去世，孫中山先生萬分惋惜。余健光靈柩運回故里安葬，墓碑鐫“湘西靖國聯軍前敵總指揮余健光之墓”，至今猶存水潦彝族鄉供人瞻仰。

　　走出余健光故居，聽着故居改建的學校教室里孩子們朗朗的讀書聲，我們感慨萬千，彷彿看到少年余健光奮發苦讀、報效國家、戎裝颯爽的身影；故居門前滔滔東流的赤水河，正像余健光先生生命不息、戰鬥不止的不朽精神，余健光先生英名永在，功績與世長存。

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