動筆不能免思，這也許是所有喜愛舞文弄墨者的共同心得。正如古人善於思考，才有了四書五經、四大發明，才能積累幾千年的人文思想底蘊一樣，創作中只有培養敏銳的眼，善感的心，靈動的筆，才能讓筆端沉澱下來生活和生活中的每一個感受和片段，才能真正培養文字愛好者寫作的心力、眼力和下筆的能力。所以，勤於筆先要善於思，才能助力我們學會用文字清晰地表達自己對生活的觀察和感受，才能通過思考和創作深化自己內心的情感。這也是筆者在本次聆聽省公司新聞中心老師對新聞寫作內容講授時，體會最深的一點。
在動筆之前，先學會細心地觀察生活，用心地品味生活，用心去積累生活，用心去思考生活，也許只有當你有了這樣一雙敏銳的眼睛，一顆善感的心靈，才能通過勤用筆墨及時捕捉住“登山則情滿于山，觀海則情溢於海”的這種“情”景，才能用文字演繹出創作中最真實的感受，才能讓讀者從作品的創作過程中感受那種在筆端流淌出的快樂。
所以，善於思，是一種能力；勤於筆，是一種心力，當心力與能力達到一定的默契，自然就會筆下生花，凝墨沉香，創作出優秀的作品。因此，先學會善於思考，學會積累感受，再勤於動筆，這不僅可以幫助我們從平凡的生活中找到創作的源頭，還可以幫助我們搜索到有靈感的細節。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則貽”，先善於思，再勤於筆，這樣會更有利於提高我們揮灑文字的能力。
如我們常覺得近代言情小說家瓊瑤、武打小說家金庸作品情節感人，刻畫的人物性格鮮明，部部作品都文采斐然，幾十年來賺足了中國人的眼淚和門票錢。而他們有今天的成功，不可否認的是，僅靠他們的生活體驗和博覽群書是完全不夠的，善於思考才是他們創作出好作品的本源。瓊瑤小說中每一個唯美的女主人公和生活場景，金庸先生筆下大批栩栩如生的英雄俠客，或飛岩走壁，或柔情萬種，使人觀后彷彿身臨江湖，幾多險惡，幾多情長，竟不覺將自己融入書中。所以，一個優秀的文字創作者，只有先學會善於思考，才能通過筆墨的記錄，來與讀者共同感受作品的主題，才能讓讀者有形同身受，身臨其境的感覺，也才能使創作者通過將這種深思熟慮后的思想飽醮感情的墨汁，在勤於筆時，從而懂得如何行筆，如何對作品謀篇布局去打動讀者的心。
梁代蕭統在《文選》中，是第一個把文學和歷史區分開來。他在序中提出他的文學定義，即“事出於沉思，義歸乎翰藻”。 “事出於沉思”我們可理解為虛構、想像，“義歸乎翰藻”則可理解為是講求文采之意。從蕭統的文學定義可以看出，創作離不開虛構和想象，而想象則不能與思考脫節，可見思考在創作中的重要作用。正如本次新聞中心老師在傳授寫作經驗時所說的那樣：要學會觀察生活，思考生活中的每一個細微之處，這樣才能在勤於動筆之前，為成就好的文章打下基礎。
所以，先學會善於思考才是文學創作的根本，再練就勤於動筆乃是文學創作的動力。一篇沒有經過深思熟慮的文章，就如同一個沒有靈魂的人，無任何精神可言，更不可能與讀者有共鳴的東西，就如做人一樣，沒有靈魂的人是不可能生存下去的。因此，只有學會善於思考才能使人進步，只有堅持勤於動筆才能記錄進步的每一個過程。
擱筆之際，關於文字的創作，不妨讓我們溫潤紙箋，先學會用善思凝墨，再堅持用勤筆沉香。也許當有一天，我們真的已經能夠滴墨成詩時，那就攜一抹陽光，帶一絲微笑地去感謝生活的給予吧，那時，也許今天勤於筆端的這份關於文字的執着和堅持，真的會讓往事生輝，會讓記憶長存。
---------書於2011年11月27日晚