人的一生最不可或缺的就是煩惱，常常還是多情卻被無情惱。煩惱如影隨行地成了人生的組成部分，通達者化煩惱為神奇，鬱閉者卻白了少年頭空悲切。對付煩惱有三個常見的典型，一是阿Q的精神勝利法，二是孔已己的書生愚腐，三是祥林嫂的喋喋不休。
其實化解煩惱的最有效方法是靜坐。在如今這物慾喧囂，紅塵萬丈的世界，要找個真正的清靜之地是很難的，可謂之可遇不可求。人人都有煩惱要排解，人人都要尋清靜，這樣一來，清靜之地反而更熱鬧，人入其中更是加倍的煩與惱。
人們處世的方法很可笑，對近在眼前的東西往往熟視無睹，卻熱衷於舍近而求遠，這就是牆內開花牆外香，外來的和尚會念經的說法了。外來的東西儘管千般好，但由於遠水不解近渴，且水土一服，使用起來有諸多不順生。真正體貼順手的東西就在身邊，平常的、不起眼的往往卻就是最有效的。
有如信徒佛眾認為拜佛求經要有行頭，到寺院朝拜才能正宗，所以，高香滿天燒，進廟亂焚紙，梵音聽不懂，見佛亂磕頭，就是家中也擺佛堂，不懂經卻胡念經，有口無心。信佛求經其實沒有那麼複雜，我佛慈悲，渡一切生眾，不分富貴貧窮，不講排場形式，只講虔誠。虔誠最基本的就是從人的內心做起，為心不虔誠，我佛慈悲也白搭。羅漢之所以是羅漢，就因為只會渡己不會渡人，佛之所以是佛，就因為不但會渡己還會渡人。即不會渡己也不會渡人的就只能做和尚了。佛從自心找，善從身邊做，只要虔誠向佛，那麼心中有佛處處佛，佛於處處保平安，佛就是你，你就是佛。心懷不善，施捨賄賂佛界，那是大為不敬的。
排解煩惱與拜佛一樣沒有那麼多的講究和複雜，只要心靜，無愁難尋靜。心能靜則處處靜，心不靜則處處煩。小隱隱於野，大隱隱於市，鬧中取靜就是這個道理。在熱鬧中尋靜的場所應該是最熟悉、最常見、最親切的地方，而這地方就是你的家，家是你排解心中煩惱的最佳場所。為清靜而到處尋清靜，那太刻意，太做作了，最終還是多情更被無情惱。
回家靜心排解煩惱是最有效了。在家中找個地方，卧室、客廳或書房皆可，擺個墊子，席地而坐，兩腿盤曲，挺直腰板，兩手平放膝上，微閉雙眼，屏心靜氣，意守丹田，排除雜念，進入自我催眠狀態。十分鐘后，除了放開意念外，其他繼續保持十分鐘，這段時間裡，可以信馬由韁，神遊胡想，前朝往事如雲煙，喜笑怒罵皆成文章，事往好處想，夢往好里做，如何如何，你隨處做主，立處皆真。真是：人在家中坐，流雲天上走，春夏與秋冬，世界只有我。靜坐結束后，可以喝喝酒，喝喝茶，吃些水果，出去走走，找朋友聊聊，你會發現煩惱少些，心情好些，天高氣爽太陽亮。如果此次被傷太深，煩惱難解，那你找時間多做幾次即可。用最簡單的方法往往能解決最煩惱的事，而最簡單的方法又往往是最有效的方法。
排解煩惱對每個人來講都很重要，生理上的變態有葯可醫，心理上的變態卻無葯可治，煩惱不及時排解，長期積累勢必釀成大禍，所以，人人都要經常及時地排解煩惱，更要講究方式方法善於排解煩惱，以保持健康的心態去愉快地過好每一天。