《雲房子》教學片段與反思
作者/ 束會琴
《雲房子》是蘇教版實驗教材第三冊的一篇課文。作為一篇優美的文章，這篇課文到底怎麼教？經過多次教學實踐的比較與反思，我覺得通過“我住雲房子，我造雲房子”這種“另類”教法，可以營造遊戲狀態的課堂活動氛圍，讓學生得到更充分的活動體驗、更充分的語言訓練、更充分的理解感悟，進而提升孩子們的語文素養。
[教學片段一]我住雲房子
師：雨過天晴，藍天上還飄着朵朵白雲。（課件出示藍天白雲）小朋友，面對這樣的情景，你想說什麼？
生：雪白的雲朵真是千姿百態。
生：天空真藍，簡直像透明的。我從沒見過這樣的天空。
師：這麼美的天空引來了一群小鳥，（出示鳥兒飛來）它們也想住進雲房子。想想看，如果你是小烏，住進了雲房子，你會說些什麼呢？
生：我一定很開心，我能住上這樣漂亮的房子。
生：我會感到奇怪：怎麼會有這麼多美麗的白雲？它們是從哪兒來的呢？
生：我要用這些白雲來造更新更美的房子。
師：是呀，小鳥的心情跟我們一樣。你能讀好這句話嗎？（出示句子：哇，這麼多白雲！我們來造雲房子。）
（生練讀，指名讀）
師：小鳥造了哪幾種雲房子？請你自己在課文里找出來，讀一讀。再想想，你最喜歡哪幢雲房子？為什麼？（生讀後交流）
生：我喜歡像冬瓜那樣的雲房子。因為它傻傻地橫着的樣子很可愛。
師：那你能用喜歡的語氣讀一讀嗎？（生讀）
生：我喜歡像花兒那樣的雲房子，因為鮮花盛開的樣子很美，很漂亮。
生：我喜歡像大禮堂一樣的雲房子。它那麼寬敞，小鳥們可以在裡面快活地遊戲。
生：我喜歡大樓房一樣的雲房子，因為我家的房子小，我希望能住進大樓房。
師：只要你努力，你的願望一定會實現的。
生：我喜歡小得只可以住進一隻小麻雀的雲房子，那樣子大概像個玩具吧！
師：誰能把這幾幢雲房子連起來向我們介紹？（整體指導朗讀）
師：想讀的都站起來讀。（齊讀）
師：我們不看書，只看圖，加上動作來介紹這些雲房子。（看圖，配動作試背）
[簡析]在片段一的教學中，我努力挖掘教材中的語言和情感元素，根據教材的特點，提出“如果你是小鳥，住進了雲房子，你會說些什麼呢”這一話題，引導學生由表及裡、由淺人深地理解課文。通過各種形式的朗讀，讓學生反覆研讀重點語句，讀得有層次、有深度。其間，我十分捨得在朗讀和感悟上下工夫，引導學生抓住描寫雲房子各種形狀的句子，通過不同形式的讀，在讀中去感受天空雲朵的千姿百態。學生們根據詞語的含意動起來，肢體語言、方位的移動都清晰地告訴老師，他們理解了詞的意義，他們學得有意義，學得愉快，進而讓學生懂得大自然的美好，使學生透過語言文字這個工具，親近文本，進入文本，領略文本中那神奇與美麗，獲得情感的享受與滿足。
[教學片段二]我造雲房子
師：小鳥們造的雲房子多有趣呀，瞧，天上的白雲還多着呢！讓咱們都來當小鳥造雲房子吧！（課件展示多幅藍天白雲圖。教師示範：揉紙，造雲房子。）
（生活動，師巡迴指導。）
師：大家的雲房子造好了嗎？現在我們請大家到前面來說說你用紙做的雲房子。注意用這樣的句式說：“我造的雲房子像……”
生：（略）
師：剛才大家看到了同學們造的各種形狀的雲房子。現在誰能用“雲房子太美了，有的像……有的像……也有的像……”來說說。
（學生練說）
生：雲房子太美了！它們有的像亭子，有的像蘑菇，有的像寶塔。
生：雲房子太美了！它們有的像帳篷，有的像茅草屋，有的像寺廟。
生：雲房子太美了！它們有的像胖乎乎的綿羊，有的像小狗在甩尾巴，有的像蹦蹦跳跳的小白兔。
師：看到大家造的雲房子這麼美，這麼有趣，我要到你們的雲房子里去玩耍，去作客。（做鳥飛狀）
師：我可以到你的房子里作客嗎？
生：可以。
師：你能向我介紹你的雲房子嗎？
生：（做介紹）
師：（對此生）瞧，那邊的雲房子也很有意思，咱們一起飛過去玩耍吧！
師：（對全班）小鳥們，咱們都飛起來去玩耍，去作客吧！
（學生活動，師指導說話，相互交流。）
[簡析]為了讓學生形象地體驗到雲房子的千姿百態，感受到造雲房子的快樂，在片段二的教學中，我又精心設計了一個“揉紙團造雲房子”這一活動。我讓學生揉紙成團，依據自己的想象揉出各種形狀的“雲房子”。接着，我相機引導他們充分發揮想象，用所學的句式說說自己的“雲房子”的樣子，再飛到其他“鳥兒”的“雲房子”去作客，這樣，學生的體驗和感悟在情境中深化了。正因為有了這樣一個生活化的情境，孩子們的學習興趣才會那麼濃，思維才會那麼活躍，想象才會那麼豐富，語言才會那麼生動……可謂一舉多得。而師生共同演繹則充滿着人文氣息，像是在童話世界里，又不是在童話世界里，亦幻亦真！動而不亂，形散神聚，原因只有一個，體驗給課堂灌注了勃勃的生機！
日本教育專家佐藤學先生認為，我們所言的在尊重學生的“需要、願望、態度”之上建立起來的學生的“自我學習”“自我決定”“自我實現”等，不是一種真正意義上的主體，這是一種“主體性神話”，是一種“懸在半空的主體”，因為這一切只有在必須與教師的互動，在與教材、同學以及學習環境的關係中加以體認才有意義。所以，佐藤學給出一個概念叫“被動的能動性”。就是說在一定的關係之中，能夠時刻保持着一種“應對”的姿態，這才是真正意義上的主體。同樣，能夠時刻保持着一種“應對”姿態，且這種“應對”不是霸權的，不是生硬的，而是客觀的、潤澤的，這樣的主導或許才是真正意義上的主導。
通過對本課教學片段的觀照，我越來越感覺到，“雲房子”就是一個關於“潤澤課堂”的隱喻。這樣的教學中，學生不是被動的接受者，他們在“應對”的狀態下“主導”教學的進展。因為他們就“住在”雲房子裡面，自然會說出自己的內心感受；他們在造着自己的“雲房子”，這又是與文本的高級對話。課堂中師生的相互“應對”主導着我們的思維流程，主導着我們反觀自身的“主導”。現在的“主導”與“主體”就是在不斷交換角色體驗、建立在一定的活動與“應對”之上而實現的真正意義上的“主導”與“主體”。二者辯證統一，但又大多交錯模糊，此時為“主導”，彼時或許就是“主體”，不管怎樣它必須產生在互動與聯繫之中，產生在用心傾聽與自由言說的和諧氛圍之中。一句話，“雲房子”成了我們需要努力追求的教學境界！
通過本課的教學，我深深地感受到：語文是感性的，語文學習特別是小學低年級的語文學習應該主要從感性體驗人手；教師對學生心理的了解與把握，對教材這一文本的準確感悟和體驗，是新課程教學能否成功的關鍵所在；語文教師如果缺少對兒童心理的移情理解，缺乏對文本、對生活細膩而豐富的感受，就無法和兒童、和文本產生情感的交流和共鳴，通過語文教學實現語文課程三維目標也就成了無本之木、無源之水
作者簡介：江蘇省蘇州工業園區車坊實驗小學語文教師。