僅以此文獻給在天堂的蘇菲和世界著名時裝設計大師伊夫·聖洛朗(YvesSaintLaurent)
--（未經天堂的蘇菲+作者同意請勿轉載）
撒由那拉--親愛的蘇菲(1)
----寫給蘇菲的散文詩：
是誰把你埋葬在落雪之後，讓我獨處黃昏守望我們末了的邂逅，又是誰遺忘了你的溫柔，化做我這一江無言的的愁。
誰掛滿了樹梢的寒煙？迷霧繚繞，十二月，我的胸口，你的肩頭。問候幾多落雪在靈堂上回首，催發你的蘭舟，雲談風清后，我將執起誰的手？
忘了歸途的秋，是沒法等候？眸中已經漬滿令人疼痛的血垢，嘴裡還在咀嚼我們時光的悠悠。天堂幾度長歌風吹，地上幾番紅燭燃翠，落雪覆蓋遍地的風流，是你最後的時裝秀。日暮窮卧閣樓，憶夢裡往事幽幽。
奈何橋泛紫的河溝,染上了你的嬌羞，細柳的斜影瘦瘦，殘荷的斷香幽幽，是誰送你凄美的走。
櫻花亂舞，萬千心事凋零后，黯淡夕陽，祥雲漫天游。任北風吹走溫柔，懸在西山口，獨繾愁和憂。
這最美的愛情和友情，卻是一個人在天堂路口，一個人在地上遊走。
---子波
（1）OHAYOGOZAIYIMASI
周末的陽光懶洋洋地灑在被窩上，一束倔強調皮的光線偷偷地從阻礙物中漏出來穿過了落地窗，悠然地射到床頭。正當我準備延續“東亞之旅”美夢的時候，不想陽光又西移了幾寸，那束光線只接對準了我單薄的單眼皮，殘忍地把我的靈魂從爪哇國愜意的度假中拉了一半回來。
很難想象一個在睡夢中對陽光的敏感度遠勝於其他一切過敏原的人，是如何來忍受這苦難的時刻。我下意識地把窗帘撤了過來，這樣似乎好了許多，可初昇陽光欲加熱烈，這劣質的窗帘起不了任何作用，我的夢裡又徘徊着野藤先生這樣一句話:“狗日的太陽”。
是的，狗日的太陽。野藤先生說得輕描淡寫，卻無比諷刺。
不知道是什麼原因，野藤先生說“狗日的太陽”這句話時候的那個誇張的表情，我一直把它刻在心裡，以至於在很多場景我都會聯想到。話說回來，日本人對太陽應該有着特別的情感。如，日本國也就是中國古代文人說的扶桑國，意思就是代表太陽升起的地方。又如，日本國的名字為“日出之國”。日本的國旗，旗面為白色，正中有一輪醒目的紅日，說日本是太陽神所創造，天皇是天照大神的兒子，太陽旗也來源於此。
由此，即便是太陽毒烈到人們再也無法忍受，我也覺得在所有的日本人眼中，太陽是不可褻瀆的。
忘記說了，野藤先生是個很有紳士風度的日本人。
我曾經對野藤先生說，你們日本的國旗含義，很純，很正啊。野藤先生知道我這是讚揚的意思，但他淺淺地一笑，說，我沒有日本大眾那樣強的民族優越感，我不覺得這初升的太陽是日本國所應該攫取的。
“攫取”這一詞對於中庸主義者的我來說，已經是個很極端的貶義詞了，如果還用在自己的深愛着的祖國上，那真是無法想象需要用怎樣的“勇氣”。
防空警報拉響了4次，是子余。
我按了接通鍵。
“你幹嗎？一大早的，還讓不讓人睡覺啊！”我迷糊地丟下一句話。
“哥們，還沒起來？櫻花都開了！”子余很興奮地說。
櫻花？哦，櫻花開了。
“看櫻花？小...日本國花來着？”我說。
“去不去噻？”子餘一口的長沙話口音。
“去，野藤先生早就約好我了，說今年櫻花開的時候一定要一起去的。”
“快點起來，野藤先生都在櫻鴕園等我們1個多小時了。”
“啊？怎麼沒早通知我！”我有些氣憤，又看了看錶，北京時間：10：30，“額，都10：30啦？！”
“你都知道10：30了啊？還通知你？你看你有多少未接電話。櫻鴕花園集合，速度過來。順便帶上你的《fashion：面料和時裝整體設計》。告訴你，今天有重要的角色。”
面對子余這哥們這淘氣的脾性很是無奈。於是迅速地整理完睡夢剛醒刻這狼狽的身子，努力地把自己的拾掇了一番，還偷了2分鐘照了照鏡子，覺得自己已經夠形象了，然後打的直奔櫻花路。
剛下車就發現野藤先生微笑地向我招手。
其實怎麼看他也不像我印象中的日本人--時尚潮流瀟洒，可他卻習慣於這一身鴕灰藍色中山裝風格的上衣，牛崽褲加大皮腰帶，不過就只有那頂GUCCI的棒球帽還有點時尚的感覺。初次見面的時候，我還真搞不懂，他對時尚的見解居然比我搞時裝SHOW設計的還要透徹的多。
“早上好，子波先生。”野藤先生似玩笑地和我打招呼。我抬頭看了看這高天的太陽，已近晌午了，忍不住也笑了笑。
“呵呵，早上好，野藤先生。”我眨了眨眼睛，舒展眉頭，略顯尷尬。
“先去農家土菜館撮一頓？”子余賊兮兮地說。
無言，不是說看櫻花嗎？
“子波，還沒吃早餐吧？中午飯算做一起了。附近一家土家館有些說不出名字的菜，好吃着呢。”說到吃，野藤開始可愛了起來，“我前天去過毛家飯店，那裡的臘肉很不錯，嘖嘖。”
“那是，我們湖南的臘肉可不是浪得虛名的！”子餘一聽說湘菜，也便陶醉起來。
曾經有個玩笑：最幸福的人是住美國的別墅，取日本老婆，開德國車，雇傭中國的廚師。
雖然是玩笑，中國的飲食文化卻可見一斑。
菜是家常菜，還有小酒和下酒的花生。
“是這本嗎？”野藤先生指着我的書說。
“《fashion：面料和時裝整體設計》，沒寫完，子余卻找人幫我先印刷了部分內容。”
我說，“估計還有幾萬字。”
“你這本fashion我看過一些，寫的還不錯，但是沒有太多的中國元素，而對於日本時裝的特色了解和引用不到位。我從日本帶來幾本與時裝設計有關的原版書，比較符合日本時尚時裝文化，還不錯，你可以借鑒下。”野藤顯然也對時裝有不少的研究。
“哈哈，他是個日文盲。”子波嘲笑我說。
“我懂日文呢，打招呼‘早上好’就是：KONICHIWA！”我故弄玄虛地說。
野藤笑出了聲：“哈哈，錯了。”
我聳聳肩膀，一臉窘迫，說：“我記得是早上打招呼的用語啊。”
“KONICHIWA是你好的意思，早上好是OHAYOGOZAIYIMASI！”這時候從門口進來一位女孩輕柔地說。
我們三個同時轉過頭，野藤站了起來，說：“這就是我和你們常說起的蘇菲。”
我很早就聽說過她，一段時間、從不同的地方和朋友那，總是聽到她的名字。好奇心在我並不關注日本女孩的閱歷中油然而生，情不自禁地暗自想象：這是個怎樣的人呢？
蘇菲？
“蘇菲要在中國做時裝設計，辦時裝SHOW。”
“蘇菲去南寧了，是在南寧民族文化節上帶去了時尚潮流的服飾。”
“天吶，你難道沒找她簽名嗎？她可是大名鼎鼎的蘇菲！”
“…………”
日本朋友帶着十分不同的口吻和心態，向我傳達着有關蘇菲的一切消息。
從他們的口中，蘇菲彷彿是某個著名的日本影視巨星。
就像中國的章子怡？鞏麗？哦，不，她不僅是個明星。
也許野藤最有發言的權利，他和蘇菲同是靜岡人，並且蘇菲是在野藤一路鼎立邀請、支持下來到中國的。很多次，野藤對我說，這個女孩，你一定要見。
我一直揣度着，這個女孩是神秘還是高傲？她怎麼會竟然會引起這麼多人的注意？
如今，蘇菲就站在我面前。看見這個着一襲饒有前衛打扮的女孩，一向沉穩的我居然也莫名的緊張起來。
或許用沉魚落雁，閉月羞花，婀娜多姿，嫵媚，俏臉緋紅來形容她彈指可破，秀色可餐的麗質，已是唐突的言詞。還不如只用一個字：美。
美，沒錯，一字成瀐！
當然，我對她的讚美到不是她長得如何出眾，如何傾國傾城，只是因為她的時尚元素突然地感染了我。整個體態是像時下一些倩女一樣由LV，AD，CHLOE，FENDI等來修飾？哦，不不，這完全不是那些名牌的風格，也不是忒奢華的那種樣式。簡單，質樸，節約，幹練中自然流露的時尚概念讓我心不由的砰然地跳動了。
“喂，你們看見日本美女也不打招呼呀，中國男孩。”蘇菲把頭微微一斜，雙手插腰，擺出一個可愛的表情，調皮地說。
這讓我又大吃一驚！
“哦，OHAYOGOZAIYIMASI！”我慌張又僵硬地回答，示意招呼。
蘇菲和野藤都忍不住笑了起來，蘇菲攤開手，又是一個特色的姿態：“呵呵，學的很快，不過現在都到了中午了，而更適合說：KONICHIWA！”
我以前總是陶醉在自己塑造的華麗的散文詩里，而如今蘇菲的健談讓我有些無所適從，她從日本，法國這樣的時尚大國里，在東京的現代，巴黎的浪漫這樣的時尚都市的文化氛圍中闖蕩和融會，無論是精神層面，藝術靈感，還是行業的經驗都不是一般人可比擬的。
不管是野藤說蘇菲的這身着裝是蘇菲她自己設計和製作出來的，還是蘇菲在談到對於不同國度感受到不同的時裝文化，以及對服裝文化的本質了解的透徹的體悟的時候。蘇菲，從頭到腳都讓我徹底的折服。我更像個懵懂的孩子一樣放開了眼界。
子余卻一個勁地叫野藤和蘇菲品嘗土家館的經典“二鍋頭”。
蘇菲居然毫不客氣地接過子余倒的那杯，一飲而進！
喝完，蘇菲笑了笑強調地說：“你們可是邀請我來看櫻花的哦？！”
呵，差點忘了，櫻花都開了。
（2）南京，油菜花。東京，櫻花。仇恨繼往，愛迷離。
從土家館櫻花店出來的時候已近下午2點。
其實我不是很喜歡櫻花，具體我說不清楚，是由於櫻花是日本的國花？
大概是吧。
對日本的仇恨是從5歲開始的，只記得堅強的爺爺是如何含着淚水說日本鬼子的齷齪的侵略，看過無數次的“南京大屠殺”、“731細菌部隊”的電影。而仇恨的加深是15歲，日本拒絕承認侵華，小泉參拜鳥社，日本國還修改，扭曲歷史。
不過，小時候卻在伴隨着很多與日本有關的東西長大的，那個時候日本的動畫片很好看，“克賽前來拜訪，時間停止，時間旅行吧！”這些經典的台詞都是小時候玩伴常掛在嘴邊的，我們也經常模仿日本武士拿着華美，堅韌的武士刀，做出劈劍的姿勢。
漸漸地，人也長大了，我接觸到了更多的日本的東西，在認知那段不短的歷史中，我更了解到了日本的強大，我知道了BIRDDIRECT的服裝，購買SONY手機，富士FUJIFILM、佳能-CANON、尼康-NIKON相機，看身邊朋友用樂而雅-LAURIRE化裝品，滿街的豐田-TOYOTA，本田-HONDA，也不斷地了解日本對中國的看法，還有經常聽見的“扶桑，東瀛，琉球，櫻花”，“友好鄰邦”、“一衣帶水”這樣用來宣傳小日本美麗的文字。我也感覺到“東瀛，一衣帶水”兩個說法放在一起，一遠一近，還真是浪漫之極！
到底，我還是始終懷着複雜的心情了解日本，卻時刻小心着自己成為一名大家，乃至周圍朋友都唾棄的“賣國賊”。
誠懇地說，在相當多的時間裡，我並沒有對日本有着很強烈的心理上的戒備，卻不斷地在告戒自己保持和日本的敵意。有些時候我對日本有着諂媚的憧憬，有着附和的敬意，也有時候我對日本堅忍地否定，毫不留情地攻擊。
和野藤成為朋友的時候，我擔心兩國的敏感關係會阻礙我們的交流，於是我有些時候刻意地表達並不真誠的意思：那些歷史已經過去了，和我們這代人也沒太大關係了，應該以中庸的思想保持和諧健康的關係，等等如是的想法。
野藤卻很生氣。他說，我搞不懂你是因為庸俗地附和日本的時尚，潮流，追逐一些幼稚的華美，經典呢，還是是真的遺忘了以前屈辱的歷史呢？
我說，我覺得中日就應該友好相處不是嗎？
野藤笑了笑：別和我撤政府意義上的中日關係，天真，虛偽，自作多情！
這樣敏感的話題維持不了多久，野藤就笑笑拍着我的肩膀說，喝酒去。
野藤很煩的時候愛喝茅台，我會陪他喝到一醉方休，他酒量不行，常常是沒喝幾口，就最先倒下了。其實我一直想請教野藤有關靜岡的雞尾酒和料理。雞尾酒也可以配成美麗櫻花圖案，靜岡的料理是世界一絕，細膩柔滑，可口，色澤圓潤，這樣的配合肯定無比享受！
野藤不屑。
我很納悶。
櫻花是在兩千多年以前由中國傳到日本的，而且是夾雜在梅花之中偶然東渡到了東瀛。論美麗不及牡丹和梅花，論壯觀也稍遜油菜花。我在想：現在人們對櫻花趨之若騖，是因為我們就是這花的祖宗，還是因為日本把櫻花作為一種民族象徵來供奉而延伸了它的內涵？
櫻園好找，隨着人潮的方向就能走到櫻鴕園。街道上除熙熙攘攘結伴的人群，更多的是櫻花，滿街的櫻花。
很多人都拿着相機，興奮地照相，有些情不自禁地喊出聲來：快看，櫻花，好多，好漂亮的櫻花，地上也有。一些攝影師也正在專業地捕捉他們臉上的表情：驚喜、凝思。
人，櫻花，電影的蒙太奇也是這樣表現的罷。
恍然發現，我原來並不是因為櫻花是日本的國花而排斥櫻花的，也還是覺得欣賞櫻花的美麗的。記得以前冰心老人就寫過一篇《櫻花贊》，說的正是櫻花的美。
仔細想想，不以櫻花為美，或許只是我在某種環境的特意而又單純的思想罷了。
站在櫻花樹下，便驚詫於這一幕的櫻花，真的是覆蓋了整個天空。突然就感覺到，櫻花盛開的季節，是很適合享受這個溫和的時光的，當然還有溫和的戀愛，你可以看見很多情侶互牽着手，在櫻花樹下竊竊私語着。
我想找出一些櫻花以外的東西，仔細搜尋了一遍，並努力地把畫面定格一下，我看見的，還是櫻花。
“好美！”蘇菲仰着頭，會神地看着，不經意駐足。她伸出了手，可是夠不着，溫柔地停在空中很久，指間微微地動了下，又輕輕地放下了。
“下雪了，櫻花雪。”蘇菲的眼睛在含情地閃動。
櫻花雪？三月，四月，總有雪，桃花雪，梨花雪？原來櫻花也是有雪的。“悠然雪滿花”用來修飾這櫻花雪或許是最好不過了。或者櫻花開的時候，還應該跳舞，或者，唱歌什麼的。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”子余突然詩意大發，也饒有興緻地吟唱起來。
“你是不是想把湖南的文化進行到底啊，小子？”野藤拍了拍子余的肩膀笑着說。
“柳宗元的詩，你也知道？”子余表情納悶。
“這是小學就學過的，難道我還不及一個小學生！柳宗元老先貶零陵的時候寫的。”野藤眉頭皺起滑稽地傻笑着。
“你們日本也學這個玩意？”
“玩意？這可是大師的作品。不可以無端褻瀆的。”
大師！作品！多麼強的，多麼有意思的現代評價。我這才發現我一直沒把柳宗元和大師聯繫起來的，並且一直以來都是把他的詩文做背誦的文章而不是作品來看待的。我搖了搖頭。
“這櫻花有什麼好看的。”說這話的是個帶着眼睛細瘦的年輕人，她旁邊有個略顯委屈女孩子牽着他的手，大概是他的女朋友。
顯然他們意見不合，女孩子說：“我就是要你為我摘一朵。”
“地上掉了一地。”男孩扭過頭。
“要你親手摘的一朵！”女孩子強調說，似乎是要哭了。
“你也不瞧瞧高淳的油菜園，也不去漫山遍野的大好河山看看那些土生土長的油菜花，健康，壯美。怎麼也不會像櫻花這樣沒內涵的淫美。”男孩有些生氣了。
“嗚~我...”
“你還哭？MD，還真不知道南京大屠殺啊。狗日的櫻花。”男孩把女孩的手一摔踏過櫻花揚長而去，櫻花在他背後揚起，一陣亂舞。
“狗日的櫻花”這又讓我想到了那句“狗日的太陽”。
未完