風蕭雨斜，秋紅搖曳，漫步在幽深的古巷，腳踏着歲月打磨的青石，一直幻想自己處於這樣的古韻，聆聽一個亘古的聲音，在耳邊輕輕回蕩。還沒去七里鎮，就一直好奇這個古香古色的地方，聞名於外的古鎮，歷史悠久，早已聽聞，只是沒有機會去罷了。逾越時空的相約，只為尋找七里古韻。
贛州城東，貢水西岸，清波漣漪，七條山腳一字排開，斜插江邊，分開七條水路，猶如七條大鯉魚戲嬉搶水上行。“鯉魚”對岸，就是因此而得名的贛南著名古鎮——七鯉鎮（又稱七里鎮，今為七里村）。七里鎮歷史悠久：贛縣縣城曾於晉義熙七年設縣在七里鎮達142年；唐代晚期，由於七鯉窯的興盛，這裡成了一座以制瓷業為主的手工業集鎮；宋代鼎盛時期，成為江西南部最大的集鎮，成書於北宋時期的《元豐九域志》一書就有“七里”之名。
七里古韻，一進村鎮，泥土的芬芳撲鼻而來，鄉村的氣息尤為濃厚，原始的耕作方式，正直稻花飄香。人們在那裡勞作，些許兒童在田埂上嬉戲。沿着村鎮的小路進去不遠，就看到很多叫不出名字的樹木，變相生長的枝幹已經壓過樹下的土坯房，早已破爛的不成樣子，向旁邊的老村民一打聽才知道，這些樹木下我所認為的“破”土坯房，其實是七里鎮古瓷窯遺址，仔細一看才發現舊址旁立起的石碑，撩開上面的雜草，上面寫着：“江西省文物保護單位 七里鎮窯遺址，贛州市七里鎮窯遺址，又稱贛州窯遺址，位於東鄉七里鎮......”裝飾一刻劃，印模為主兼有窯變。壺，罐，碗，碟，盞精製於此，始燒於唐代的古窯，宋元時期江西四大窯場之一，在元代卻已銷聲匿跡。
其實石碑上寫的什麼，已然不重要了，如今在這裡的江西古窯，早已是一片廢墟。又是不遠處，巨大榕樹毅然屹立在小路旁，這幾百年的古樹，卻見證着這古窯的興衰，一代代人們在這裡生活的痕迹，早已刻畫進古榕樹的圈圈年輪。曾今的繁華，現在的一片廢墟，這不朽的榕樹翻閱着歷史的年輪，是怎樣的心酸，那些已逝去的亡靈在另一個世界觀望，又是怎樣的無奈？只聽見附近的老村民聲聲嘆息:“要是修修就好了。”
再往下走，路上依然有着很老的坯房，小路上斑駁的青石，房樑上陳舊的磚瓦，卻是七里鎮僅存的一些古韻。
後來，我們來到鎮上的仙娘廟，這是一座始於明末的廟，第一進上層為亭式“文昌閣”，中層是古戲台，底層為進入第二進的通道。古戲台以六根大木柱為支柱，柱頭上書有三幅對聯；古戲台的左右為廂房，上為戲樓，是古代專為女子觀看戲文而設。第二進為天井和供群眾看戲的走廊，廊頂為覆盆式造型，古戲台和走廊的倒板繪有彩繪圖案。第三進為正殿，左有廟鍾，右有廟鼓，正殿放在神位，分上下兩層，上層祀觀音，下祀金霄、瓊霄、碧霄三位神像。
真巧，正好趕上仙娘廟會戲台表演，台上傾情演繹，台下座無虛席，絕大多數都是上了年紀的長輩，漆奶奶是這裡的戲迷，熱情地與我們交談，每年的四五月份，七里鎮都會請戲班來這裡唱戲。“每年我都會來，就是為了來看戲......”漆奶奶用着帶有客家方音的普通話和我聊着，奶奶看着戲，真的很開心。目光又看見旁邊的老爺爺，歲月的滄桑雕刻在他的臉上，黝黑的皮膚洋溢着泥土的味道，目不轉睛的看着戲台，我不禁為他入迷的姿態所打動：身着老式的藍色解放裝，簡單樸素，雙手隨意的放在兩膝上，專註的看着。想是戲里戲外亦是一生，歲月在戲里流淌，爺爺也在曲中老去......本想前去向他打聽，可我實在不想打斷老爺爺專註的神態，只好拿起單反，印記下這動人的一刻。
廟會外面，響起了擲骰子的聲音，進來時不曾發現，原來這裡早已聚集了很多人，打着麻將，擲着骰子，玩着橋牌，看來鄉村小賭在這裡也頗具歡迎。廟內戲聲片片，廟外牌友們笑聲陣陣，現實與古韻的交織，此時此刻，有着充分的體現。
後面說要去池氏宗祠，路途有些遠，在路上，我們不禁談論贛州城區歷史上唯一的一位狀元——池夢鯉（南宋咸淳十年（1274年）甲戌恩科狀元）。池夢鯉的祖父在廣東邊州為官，返鄉時途經贛州，因慕此地山水田間之美，遂在贛州城東水脈洞（今南市街）安家，成為了贛南池氏的始祖。此宗祠就是為紀念他而修建。
到那裡后發現大門緊閉，我們只好在外面觀望，外門懸挂兩塊匾額：“狀元第”、“池氏宗祠”。宗祠按原樣用紅柵欄圍住，沒有身份的閑人是不能隨便進入的，一對紅色的石獅子鎮守在大門兩側平添着幾分威嚴。據周圍的人家說，每年的清明時節，都會有池氏家族的後人前來祭祀，緬懷先人。
七里鎮之行，雖說了解到不少這裡的古建築，且每一個都有其各自的精神氣勢，但卻因朝代的變遷，或強盛或富庶，或弱小或貧窮，或者各種各樣的因素而發生改變，七里鎮亦是如此，總覺得這次出行有些失落，破舊的遺址年久失修，期待的古韻何處尋找？
許是氛圍的問題吧，就像江南古韻一樣，山色空濛，水煙波生，斷橋流水，霧籠竹林，雨濕青苔，卻才有濃濃千古韻。煙雨樓台，斷橋亭閣，湖上泛舟，青苔垂柳，雨中紙傘，卻更有悠悠古韻話江南。或許，只有在煙雨蒙蒙處，霧失樓台中，細雨綿綿，才能品出古鎮的那種韻味。
文.鍾雨樓
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