不及天亮，接到電話，說北京下雨了，可是，我是做好了風雨（雪）無阻的準備的。
毫不猶豫，我和阿搭阿檔一身民國特工似的行頭，北上，去迎接寒冷。
只可惜，天公不作美，第一天的行程繁瑣遊盪而毫無挑戰性。雨，是在我們出站前便早早的停了，溫暖的地鐵里，我和搭檔的穿着是過於和暖的笨拙，各自覺得好笑，不作計較。
整整一個上午的時間，在火車、地鐵、天安門廣場附近消耗殆盡，沒有精神的興奮點，就讓筋骨勞累吧。中山公園裡小小的溜達一圈，喜歡裡面參天的側柏，古雅的長廊，在牆壁上狹隘空間里游泳的金魚們，其中，遊客不多，不喧嘩，是怡然靜謐的感受。轉到故宮的售票處，大有望洋興嘆之勢，精神霎時萎靡：等待購票的人也許是在排隊，但我怎麼看都是大海的感覺。高高的午門，朱紅的宮牆，視線被生生截斷，連望眼欲穿的機會都不給。那麼好吧，游故宮念頭作廢，反正朋友說了：故宮有什麼好看的？一路遊盪就好，反正我們是來打發時間的。
一直走，一直走，時間很漫長，我們的路也很漫長，似有若無的焦灼，時不時的幾句談話，記不得了，我們說話了？似乎似的；說了什麼？容我仔細細想想……
午飯，因為不大合口味，所以，吃的很淑女。原來，在這樣臉面的區域里，坐落着如此不給面子的小店，看過外面的世界，才知道平日里冤枉了學校食堂以及學校附近的小吃店。我的胃口和口味，終究沒能被這些年的食堂生涯鍛煉得無堅不摧，相反的，挑食的功力突飛猛進。
只有一件事情合了我的心愿。雖然歷經波折，終於到了我心心念念要去的北海，而且是定要秋天才看的北海。
我想要到一個地方的原因，很簡單。去頤和園，是為了尋找魚藻軒（王國維投湖的地點），未果；去陶然亭，是因為郁達夫在《故都的秋》中寫道“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”，卻不料仔細尋遍了陶然亭公園，才見到稀稀疏疏幾根蘆葦；要到北海，則是因着史鐵生《秋天的懷念》，每每想到“北海的花兒都開了”便有熱淚盈眶的衝動，那北海的花兒，是母親的心吧；那北海的菊花，是生的信念，熱烈並且不容置疑。
到底是來得晚了，那些紅紅黃黃的花兒們頹然在午後的時光里寂寥而沉默，過分人為的造型，品種和數量的稀少，盛顏過後走向枯萎的景象，令人心中隱隱作痛——我一直以為，我是來尋找熱烈的，來徹底釋放的。我逃了本應在辦公室里發著飛信收發整理各色郵件的任務，忍受着由此而帶來的接連不斷的電話、信息，無奈的發現，等待我的依舊是秋天的衰敗、凄涼、寒切。
還是收穫其他吧。我想象着每一道山門裡，那幽僻的小徑，長長的台階，即使簡譜也高高在上的塑像，刻意的忽略掉時而出現的商業色彩濃厚的攤位和售貨員。靜默的爬過每一段台階，經過每一層經殿，我不理佛，不跪拜，但決不褻瀆喧嘩，我看過每一尊精緻的塑像，心頭涌動着一股莫名的感動。宗教到底是怎樣一回事？且不論那些統治者政治家們從古至今，都以它的名義謀劃過什麼，只看那搖動的轉經筒，念念有聲的唇齒，磕長頭匍匐在地的禮拜，木魚聲聲，煙氣裊裊，是多少人在用畢生虔誠執着的換取着虛幻的神祗？有時，我也想寧願相信那長長黑暗盡頭的一縷天光，天光傾瀉下來，籠一身聖潔的光芒。清醒是苦，糊塗是苦，唯有那些虔誠而純凈的靈魂是最值得敬畏的。待到美國那位科學家論證了他的第五維空間，證實了靈魂的存在性，那麼，我就去祈福，作頂禮膜拜狀，堅信天外有人聽得到我的心愿！
長長的台階爬到盡頭，卻不能進白塔一觀，雖知，進去了，也是不盡人意，還是覺得遺憾。漫漫人生路，我們去不到的地方太多，不能太過執着。回望來時路，明白了，苦行僧般的沉穩練達，和苦中作樂無關，靜默的跋涉，會自然的帶給心靈以安寧和純凈；亦明白了，那些雄渾神聖的鐘聲為何總在高，裊娜的煙霧為何總在遠方，而般若，總在足下……
這秋日，不練達通透，隱隱的霧靄，蕭瑟的荷塘，頹敗的蓮蓬，和着漸漸晦暗的天色，變得迷濛而恍惚。端坐在石獅子懷中的小男孩兒，躲避着我相機的追尋，很自然的定格成回頭時一抹羞赧的笑，那一刻，我歡喜極了，為了那分無邪無害的童真。
沿着水邊，緩緩的向九龍壁趨步。湖藍底色，金黃鑲邊，騰躍的九條色彩形態不一的巨龍在我看來，平淡無奇。倒是在途中被幾隻零落鴛鴦抓住了眼球。初時，是一隻鴛鴦遊戲着在破敗的荷葉中穿梭，自由快樂而輕盈。跟隨它找到其它幾隻同伴，驀然發現，那鴛鴦也不過是性格及普通的鳥兒罷了。那裡有什麼“鴛鴦會雙死”、“只羨鴛鴦不羨仙”的童話，你看，它們各自零落着，是何等的悠哉，或獨立水畔，或徑自照水，或逐花戲葉，甚至沒有出雙入對的傾向，還何苦念着“起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰”？我亦因此想到關於鴛鴦是極其不專情的論斷，卻不願深究。真相，往往沒有錯誤來得美麗。
一天的光景，匆匆忙忙，，平平庸庸，落下帷幕。走進垂垂暮色，沒有遺憾，沒有戀眷，期待勞頓奔波后的休憩，期待休憩后的勞頓奔波。
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