玉石仙岩遊記
賴建青
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
在位於贛粵邊際的江西省龍南縣城外西南角約3公里處巍然聳立着兩座奇特的石峰。傳說是幾萬年前，八仙中的鐵拐李在空中經過看見四面群山環抱茹秀含嬌的龍南縣城有卧虎藏龍之氣，可惜真氣從石峽山一V形缺口外瀉泄漏，便挑了一擔玉石欲將缺口堵上。韓湘子知他私自補缺觸犯天條，就想辦法用酒將其灌醉。鐵拐李醒來見時辰將過，挑着玉石緊趕慢趕想在雞鳴之前把缺口堵上，不料快到時忽聞雞鳴一聲，扁擔斷了，一擔玉石掉地化成了兩座巍峨奇特的石峰，當地人因此稱為“玉石仙岩”。由於兩座石峰各有一大天然溶洞，一為玉虛洞，一為神仙洞，溶洞中奇石嶙峋千姿百態，令人嘆為觀止，故有“雙洞奇絕”之說。宋代太宗時期在這裡建立了贛南第一座藏書閣，藏有御賜書籍160冊，1952年定為省級重點保護的風景區。
來到石峰下，踏上幾十級石階就到了玉虛洞。洞口不大，兩邊刻有“玉峰頂天地，虛谷藏乾坤”的對聯，令人頓生深洞探幽覓勝的衝動。走進洞口只覺得眼前豁然開朗，出現在面前的是一個展示大自然鬼斧神工奇詭妙趣的天然溶洞。我還來不及欣賞千奇百怪鐘乳石的妙景，漾溢着濃郁墨香的石壁上幾十塊古代名人墨跡碑刻早已把我的目光吸引住了：這些自北宋以來的書法石刻中有盤金屈鐵入骨三分的古篆，有端莊肅穆卓然不凡的楷書，有翔龍舞鳳揮灑出塵的草書……，這就是著名的書法岩刻洞。洞中書法石刻中最引人注目的是明代刑部侍郎唐邦佐的一方楷書大字，相傳當年他為千姿百態美不勝收的鐘乳石奇觀所驚嘆，即興在洞中石桌上寫下了“洞里乾坤”四個筆酣墨飽神完氣足的徑尺大字；還有就是明代御史王陽明親自撰寫的律詩《平?碑》筆力遒勁，骨健筋豐，委婉中透出雍容大氣，顯示了一代先賢紮實深厚的傳統功力。這些珍貴的古代墨跡石刻展示着中華民族特有的書法藝術之神韻，千百年來在玉虛洞中熠熠生輝，在奇妙的自然景觀中點綴起一道彌散着藝術芳馨的人文風景線。
沐浴着古人翰墨芬芳我環顧四周，幾隻栩栩如生的石象整齊地排列在3米多高的石岩上，這一巧奪天工的自然景觀被遊人形象地稱為“象穩乾坤”；還有“翠鳥梳羽”、“白馬回頭”等惟妙惟肖的天然溶石以及高大肅穆的“雙面如來”木雕佛像，引發著遊人由衷的驚嘆和無盡的遐想。
從書法岩刻洞往裡走，隨着洞深光線越來越暗，左邊數十丈高處忽有一縷陽光穿過露天洞口斜射進來，猶如“玉鏡懸空”而照，使黝暗的深洞豁然明亮，溶洞四周造形奇特千姿百態的鐘乳石在“玉鏡”側射出的光亮下依稀可見，朦朦朧朧地使人如身處仙境，宛然心醉。繼續往前沿階梯走下，穿過參差錯落的石筍石乳就來到寬敞明亮的后洞。后洞左側有一寬敞的石室，是宋太宗時指定的藏書閣，右側空處立有一尊明代著名思想家、哲學家、教育家王陽明的塑像。這位先賢於明代正德十二年奉旨南下平定三浰之亂后回師途經龍南，經率文武官員遊憩玉石仙岩，竟寓居洞中數月不忍離去，並將玉虛洞題為“陽明小洞天”。平定三浰亂大獲全勝並未使提倡“心學”與“知行合一”的陽明先生感到喜悅，幾十萬農民鮮血的流濺令他非常矛盾與不安，以至在洞中手書“平浰碑”之後又寫下了“莫倚謀攻為上策，還須內治是先聲。功微不願希封候，但乞蠲輸絕橫征”的詩句，表達他想杜絕官府的橫徵暴斂以安定民心，而不是靠鎮壓殺戮維護社會安定的願望，這也是他“心學”理論的由衷表露。
站在先賢塑像前我默默地想，常言說人生一世，草木一秋，生命是短暫的，在歷史長河中一縱即逝，但每個人生命的價值和意義是不同的。有位哲學家說過：有的人死了，就永遠在世上消失了；有的人死了，他的思想卻依然活在世上。“古今將相在何方，荒塚一堆草沒了。”陽明先生沒有隨歲月流逝而消失是因為他在封建社會能夠提出具有進步思想的“心學”和“知行合一”理論，他思想的閃光千百年來為人們傳頌。歷史無情又有情，凡是對歷史進步社會發展有貢獻的人，歷史會記載着他，人民也不會忘記他。
在玉虛洞旁邊還有洞壁石景形似南海觀世音菩薩而得名的“觀音洞”和傳說“八仙”曾聚會過的“神仙洞”，洞口還有一塊傳說是“八仙”飄洋過海時乘坐之船化成的石舟，美麗動人的傳說故事無不寓意着人們對美好未來的憧憬和希望，引發著遊客們無盡的遐想。
從洞里出來沿着坎坷不平的山路往上走，清風伴着原野的芬芳拂面而來，令人神清氣爽。爬上約一百米的山坳便是有水常年不竭的丹頂鶴池，美麗的丹頂鶴早已不知飛向何方，而詩人的吟哦卻在池畔久久回蕩：“安得一雙丹頂鶴，與君同跨碧雲巔”。
觀日亭在高達350多米的峰頂，站在峰頂就有了“天高地回，覺宇宙之無窮”的感覺。佇立於觀日亭往東眺望，日趨繁榮的龍南縣城盡收眼底，鱗次櫛比的樓房，川流不息的人群車流，阡陌縱橫的大地，這座與粵北接壤被稱為“江南大門”的新興城市到處漾溢着勃勃的生機。
桃水織兮送輕舟北去，玉岩壯哉迎飛雁南歸。離開玉石仙岩回城的路上，我頻頻回眸這充滿傳奇的奇峰溶洞，玉石仙岩以其濃厚的文化藝術底蘊和大自然奇妙景觀融匯的異彩，吸引着越來越多海內外遊客的到來。