龔先生舊居修繕
昨晚和叔公龔克昌先生在電話里聊了半小時（每次和他通話都必須半小時以上），彙報書法經紀概況，談論家鄉進步變化，時政要聞等等；最後聊起《白芽奇蘭賦》，他感慨萬千，他說，樹高千尺，葉落歸根，思念故土，眷顧鄉情，每況愈深；他一般不輕易給人寫賦，卻特別為家鄉撰寫五篇大賦，有頌揚秀美山水遊記篇《南征賦》、《三平寺賦》、《靈通賦》，有歌贊富麗農產品特色品牌的《柚都賦》、《白芽奇蘭賦》，不求索取，為家鄉默默奉獻。
龔老先生樂觀開朗，淡泊名利，寧靜致遠，學富五車，涵養深邃，不計財利，只為鄉人謀福祉。他常常表示，很願意為家鄉的名勝古迹、企事業或成功人士，樹碑立傳，以饗後人，世代流芳。
龔克昌先生，是中國辭賦學術屆泰山北斗級的大學者，有六十年研究成果，五百多萬字的學術著作，是學界權威，代表中國辭賦學術的一面旗幟；辭賦學術界公認：“龔克昌先生的辭賦科研成就，代表了中國當代辭賦的研究水平。”。
龔克昌先生，現任山東大學著名教授、《文史哲》編輯部教授、山東大學文學院古代文學博士研究生導師， 山東大學辭賦研究所所長，全國辭賦學會會長，全國賦學研究會會長，中國書法家協會顧問，山東省拔尖人才，享受國務院特殊津貼，中華辭賦創作與國學傳播中心學術委員會編委會名譽總顧問，中國青年古文學研究會學術總監。
如今龔老先生的舊居雜什橫堆，周邊環境髒亂差，破舊不堪，瀕臨倒塌，令人心酸； 挖掘故鄉歷史，搶救文化遺產，弘揚鄉賢精神，發展文化旅遊強縣，服務平和經濟。拯救搶修龔克昌舊居擺在眼前，迫在眉睫！
鄉賢文化是所有精神文化中非常值得珍視的部分。因為文化作為“一種淵源於歷史的生活結構的體系”，往往為民族的地域的集團成員所共有，它包括這一民族、地域集團的“語言、傳統、習慣和制度，包括有激勵作用的思想、信仰和價值”（《大英百科全書》）。而鄉賢文化恰恰是最能體現這一文化產生淵源及其價值取向的：它緣於共同的“生活結構體系”而生成，其凝聚的精神文化必能對本地域產生最直接最有效的“激勵作用”。一個不懂得承傳本民族優良傳統的民族是可悲的，同樣，一個地域不能有效地繼承和弘揚本地的鄉賢精神也是短視的。即此而言，弘揚鄉賢精神之舉，應該值得大力推崇與倡導。
事實上，重視鄉賢文化，承傳鄉賢精神，也是我們民族的一個優良傳統。返觀我國許多歷史文化名人，他們的成名，總是無法割斷同生養他的文化母體之間的精神聯繫，在他們身上也總是難以抹去深受本地域文化傳統影響的深刻印痕，因而也最懂得鄉情、鄉賢之可貴。
文化遺產是文明的源頭，它浸潤着古人思想的精華，滋養着今天的人們，我們不能讓這條文明的河流在我們的手中斷流。我們應該像保護林語堂一樣，積極挖掘搶救和保護龔克昌藝術文化遺產，是我們每一個家鄉人民都有義不容辭的責任和使命；對家鄉歷史文化承傳具有深遠意義。保護和弘揚家鄉文化的芬芳，為家鄉創造和傳承添加新的文化元素，讓家鄉的歷史脈絡清晰，讓家鄉的文化底蘊更為厚重充盈，蔚為壯觀。