我最喜愛的一本書讀後感徵文
《道德八書》讀後感
高二年5班 庄珍涼
讀了《道德八書——堅守誠信》以後，我頗有感悟。這是一本教人如何用誠信做人、用誠信感化生命的書。誠信是一個人做人的根本，“人無信不立”，它是人生路上的必備之物。擁有這一美德，能讓你擁有更多精彩的機遇，就像一朵耀眼奪目的鮮花，能讓你在生活中充滿對美的嚮往。
偉大的無產階級文學家、思想家、革命家魯迅先生說過：“偉大人格的素質，重要的是一個誠字”。
一位社會學家就“為什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在於“誠信”。假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足。
有這麼一個故事：早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這個故事讓我們感受到誠信的力量和溫暖，這是生命的美，它給予我們無窮的力量。
秦末的季布，為人一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）後來季諾得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，季布昔日的朋友不為重金所惑，冒着滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。所以我們知道，一個人誠實有信，自然得道多助，能得到大家的尊重和友誼。
“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”先輩們用他們的經驗告訴我們誠信的重要，傳承着這一美好的道德品質，警醒着後人。
讓我們繼續為誠信奮鬥，讓我們的人生更加精彩！
《堅守誠信》讀後有感
讀過《堅守誠信》一書讓我感悟良多。
誠信是什麼呢？誠信應該是一種不求回報，不計得失的無私給予和付出，她是社會中維繫人與人之間親密無間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質維繫所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真於有形的物質世界，讓人民能夠實實在在地感受到她的無處不在。在完全可能超然物外，在無形的精神世界里，甚至於生命終結后，在這兩個個體以外的環境里也可以存在下去。她完全是出於自發，源於人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來的涵義完全背道而馳。所以說，誠信她是中華民族五千年的傳統美德，是中國人做人的最基本的準則。
自古以來，誠信就是中華民族的傳統美德，楚王韓信落魄時受人恩惠，他許諾來日當重報，當他稱王時，他以千金報恩：越王勾踐被滅國，他指天立誓報國恨，如他所言，他成功滅掉了吳國：可見乃至君王都必須堅守誠信，何況我等碌碌無為的平民？所以我等自當堅守誠信，向古人看齊，向千古的仁人志士致敬！
誠實守信很難，因為有那麼多的誘惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發自心底的責任和尊嚴去信守，那麼，我們的生活將會多一片陽光，光明內心的每一個角落。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確：誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美醜，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點烽火，戲弄諸侯，終致國家破亡：林肯砍斷小樹，主動承認，終於功成名就：拿破崙違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發示罪，成就霸業。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的態度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如同失去了時間，再也找不回了。
縱觀古今，敗落在誠信腳下的人數不勝數，在競爭激烈的市場中，誠信極其重要：一種商品要想在市場上穩住腳，靠的不關是包裝得有多精美，更重要的是以質量服人，這就需要誠信，只有真正以全優的質量和友好的服務態度服人那才可是我們老百姓所信賴的。
誠信是一個人的根本，人無信不立，唯有誠信才能更好的樹立形象，為人所信任！
敬畏獨立之人格
K三年10班 鄭曉勤
“敬畏，是一種內在的勇敢：有所敬仰，有所佩服，有所害怕，有所顧忌，在這個無恥的世界面前舉止得體……”這是《心有敬畏》一書中作者的原話。敬畏，固理所當，生命、歷史、英雄，甚是小人物都有值得我們敬畏。但敬畏如何能挽救利欲熏心、罪孽深重的“無恥”世界？因為只有敬畏自己的獨立人格，才能在混濁世中讓靈魂站穩。因此，敬畏獨立人格才能呢個活出生命本色。
敬畏獨立人格當然首先就要尊重和幫助他人獨立。
香港巨富李嘉誠，在教育孩子方面就很注重對孩子獨立人格的培養。他的兩個兒子八、九歲時，就在他的董事會上參政議政後來以優異成績畢業后，他沒有讓兩個兒子進自己的公司施展宏圖，而是兄弟倆去了加拿大各有所成就。正是他後天情，讓兄弟倆自己為自己代言。
如陶行知所說：“讓孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的飯才是英雄漢。”孩子需要獨立，父母為我們培養的只是一種生活自理的能力而不是人格。敬畏獨立人格，需要對人格自我把握、自我珍重。
獨立人格，是一個人一生的名片。人要站起來，須人格獨立起來；人格要獨立起來，最起碼的一條，是不旁名。樣讓自己的名字叫響，首先要名字獨立。
台靜農先生有個名號，叫魯迅嫡傳弟子，他是魯迅難得的摯友，卻不曾在講座中提及與魯迅的交情。對魯迅之名諱莫如深，是無情，還是無義？其實，台靜農對魯迅先生情也有，義也有，只是不想吊家民脖子，伏大家腳下，拿他們當搖錢樹來使，當金山銀礦來挖。因為無論守着金山還是銀礦，總有坐吃山空的那一天，唯有靠自己的實力，才能換來一個打不破的飯碗。
這就是敬畏獨立人格的魅力所在。倘若將自己的名字與名人的名字拉扯在一起，的確可以“既以自炫”更可以“又以賣錢”，但你高貴的尊嚴和靈魂能堪每次自我介紹都是“我是某某的跟班”或“我是某某的老婆”這樣的推辭嗎？
敬畏獨立人格是讓一個人真的活着的靈魂洗滌。栽種植物，最初或是栽到大叔下面的，但到了一定的時候變移栽了，何故？怕這植物“陰死”在大叔下！
人的存在不是一中簡單的肉體存在，而是一種精神存在。心有敬畏，一個人做事才有所取捨；敬畏獨立的人格，是一種不攀附而自力更生的精神。才能使人在無恥的世界里舉止得體、令人敬仰而且更加自由。
好書推薦之《群山回唱》
K三年1班 蔡美虹
《群山回唱》是著名作家胡賽尼經過十幾年的蟄伏后又一曠世巨作。？
這本書以阿富汗一對兄妹因戰爭與貧窮分離幾十年的故事為線索，滲透了親情、愛情、戰爭、道德等因素。作者通過極其細膩的描寫將動人之處完美地表現出來，讓人無法釋懷。？
《群山回唱》全書的結構安排得十分巧妙。雖然每一章節是以不同人物的角度入手，看似毫無關聯，實則，隨着故事的發展，全書的聯繫越密切，越顯得息息相關。在看完整本書後，你會覺得彷彿一棟高大宏偉的建築在不知不覺中建立起來，而且書中之味，妙不可言，並且回味無窮。？
紐約時報主編評論道：“再看胡賽尼的書，我剋制自已在前七十頁前不哭，但我看到十幾頁就忍不住了。”