自公元前三千至前二十一世紀,是中國文明初起的時代，有三皇五帝之說。三皇的說法不一，一般認為是伏羲，女媧，神農。傳說伏羲氏教民結網，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，創八卦，造書契，以代結繩之政。而已考古發現中國最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以後為天下共主，他作笙簧，是音樂的開始，傳說她練石以補天，聚蘆灰以止滔水。神農氏（炎帝）繼女媧後為天下共主，傳說他是農耕和醫藥的發明者，又創造了五弦琴，開始蜡祭和市場。看來，至他開始，中華民族開始進入農耕社會。『五帝』乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜《史記．五帝本紀》
黃帝，姓姬(或雲公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，后遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。炎帝傳為神農氏，姜姓，號烈山氏或厲山氏。時南方強悍的九黎族，在其首領蚩尤率領之下，和炎帝爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃串，向黃帝求救，並結為聯盟。黃帝統帥炎、黃二部與蚩尤戰於涿鹿之野，黃帝在大將風后，力牧的輔佐下，大敗蚩尤，結果蚩尤被殺。涿鹿之戰後，炎黃兩部落發生戰爭，黃帝擊敗了炎帝。從此，中原各部落咸尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。故中華民族素自承為『黃帝後裔』，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為『炎黃子孫』。
黃帝之後，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之領袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。相傳堯的末年，洪水泛濫，禹父奉命治水，花了九年時間而一事無成，而被堯處死。及舜即位，禹奉命繼其父治理洪水。禹用疏導的方法，廣修溝渠，終於根治了水患，從此成了華夏民族的英雄人物，被稱為『大禹』。
黃帝，女媧，神農，唐堯、虞舜、夏禹
功臣，名人，后妃
黃帝妃：嫘祖，嫫母
政治：
傳說伏羲氏時官都以龍為名，稱青龍、赤龍、白龍、黑龍、黃龍。後來的神農氏以火名其官，黃帝以雲名其官。這些情況說明，一直到黃帝時，其政權組織都極為簡陋，實際上是部落頭領議事會。傳說，帝顓頊時設五行之官，以及負責祭天的南正之官和負責治民的北正之官，這才有了政權組織的雛形。帝堯時，傳說已有三公六卿百執事的中朝官制，分管各方諸侯的四岳，以及州、師、都、邑、里、朋、鄰的各級地方組織劃分和州牧、侯伯的地方長官。帝舜時，有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典樂、納言等中朝職官。顯然，堯、舜時職官體制的傳說，有許多後人附加的內容。但從另一角度來說，堯、舜當時已經有相對成形的職官體制。
經濟文化：
從考古的發現，中國農業的產生大約在距今一萬年以上，是世界上最早進入農業文明的國家之一。從炎帝神農氏的傳說表明，在距今四千五六百年前，中原地區的農業已經脫離原始生荒耕作時期，進入鋤耕階段。周朝的始祖后稷，在堯舜時任濃官，是最早種稷的人。
伏羲氏在書契的傳說，表明在五千年前，圖像已經由逼真向線條化演變，並有表意文字。黃帝時的蒼頡對文字予以改進，出現了假借字。
社會生活：
五六千年前，先民已經開始以葛、蠶絲製成衣服。（絲綢受歡迎的程度歷久不衰，中外聞名。）在上古時期，中華文明的科學發展有：
天文學：
是中華文明史上發達極早的知識部門之一。主要的原因是農業早在新石器時代就在社會生產中佔據了主導地位，而農業的生產對季節有很強的依賴性，所以，僅從為了確定季節這一點來看，人們就已經絕對地需要天文學。重要的發展有：
一，物候的觀察和初始的年歲季節概念。也就是通過觀察動植物的生活，活動現象來斷定季節的變化。
二：天象物候歷。也就是通過天上的星象的變化來斷定季節的變化。
三：記日法的發明。物候歷是一種粗疏不定的曆法。天象物候歷雖然有所進步，但仍然有相當的不固定性。記日法的發明什麼時代已無從知曉。《史記．五帝本記》說：「黃帝 ...... 迎日推策」。「策」是一種小竹木片。迎來一次的日出，就移動一根竹木片。記日法的發明中，以天干記日法影響最為深遠。所謂天干記日法，是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個字，逐日依次用一個字來標記一天。這個方法後來和地支結合成為干支記日法，它一直延續使用到現代，成為中華文化中一個極有特色的部分。
四：朔望月的觀測和陰陽合曆。除了太陽之外，月亮是最引起上古前人矚目的天體。有了記日法之後，月亮的圓缺周期（天文學上稱為朔望月）兩個朔望月是59天的概念，12個朔望月大體上是354天多，與一個回歸年的長度相近。因此古人很容易就得到了一年有12個月的概念。
五：方向確定中的天文知識。也就是依靠對太陽的觀側。起先人們把日出時的方向稱為「東」，日落時稱為「西」。
醫學：
藥物的運用，人類經過無數次的嘗試，逐漸認識到某些植物的藥用功能，傳說伏羲、神農嘗百草，始有醫藥。針灸的發明，《帝王世紀》中有伏羲「制九針」以治病的傳說，說明我國古代的針灸發展是很早的。
文字：
在世界各古老國家的文明史上，文字的發明被看做是文明產生的最重要標誌之一。古埃及的象形文字和兩河流域的（木契）形文字。但是，標音字母的發明是西方文字的特點，中國的漢字最初是以象形文字為主要特徵的。
當時的世界：
埃及兩河流域希臘地區印度地區
前 4500 年進入新石器時代，考古稱為巴達里文化時期（~ 3600 年）進入銅石並用時代，考古稱為為埃利都～前3500年）
前 3600 年埃及父系氏族時期，考古學稱「涅伽達文化 I 時代」（～前3500年）
前 3500 年埃及出現最初的奴隸制小國，埃及稱為「塞普」，希臘稱為「諾姆」，漢譯為「州」。此時進入考古稱為涅伽達文化 II 時代 （～前 3100 年）原始公社制度解體，出現一系列蘇美爾城市國家，考古稱為烏魯克文化時期 （～ 前 3100年）
前 3100 年上埃及統治者美尼斯征服下埃及，建立統一的第一王朝，埃及進入早王朝時期。（～ 前 2686 年 ）出現國家型成時期，蘇美爾地區出現許多奴隸制國家。考古學稱為捷姆達特．那色文化時期，即早王朝初期和中期王朝（～ 前 2700 年）
前 3000 年 屬於塞姆語系的阿卡德人進入兩河流域，並在那裡建立阿卡德國家。愛琴海地區進入銅石並用時代。
西西里地區進入銅石並用時代。
前 2900 年巴勒斯坦地區進入早期青銅時代，屬於塞姆語系的伽南人，在此定居過着農耕生活。
前 2700 年 進入早王朝後期即古蘇美爾時期（～前 2371 年）。是奴隸制的鼎盛時代。
前 2686 年埃及進入古王國時期（～前 2181 年）。此時埃及的政治，經濟和文化進入一個新時代。各朝法老大肆建造金字塔。前 2600 年愛琴海進入青銅時代，這是歐洲最早的青銅文化
前 2371 年 阿卡德人統一兩河流域南部，建立阿卡德王國（～前 2230 年 )，阿卡德王國的創建者是薩爾貢一世（前 2371 ～ 前 2316 年）
前 2315 年 阿卡德王國里木什即位（～前 2307 年）。在其統治初年，蘇美爾各地不斷爆發起義。里木什鎮壓了各地的起義，並出兵埃蘭，直至波斯灣。
前 2306 年 阿卡德王國發生政變，里木什被殺，其兄瑪尼什吐蘇即位（～ 前 2292 年）。瑪尼什吐蘇執政後向伊朗西南部擴張，擊潰了12個城市的同盟軍。前 2300年印度河流域文明行成與此時，以印度和最大的兩座城市遺址摩亨佐．達羅和哈拉柏為代表。被稱為哈拉柏文明。
前 2291 年 阿卡德王國納拉姆新即位（～前 2255 年）。此時是王國的極勝時期。納拉姆新先後鎮壓了烏魯克，溫瑪等地的起義，並將期勢力擴展到敘利亞，阿拉伯等地。
前 2254 年 阿卡德王國沙爾卡里即位（～前2230年）。此時王國日漸衰落，前 2230 年被兩河東部的庫提人所滅。
前 2230 年 庫提人侵入美索不達米亞，滅掉並統治美索不大米亞近一世紀之久。（～前 2150 年）
前 2181 年埃及進入第一個中間時期（～前 2040 年）。在此期間，爆發了世界上第一次有史料可考的大規模奴隸，貧民大起義。
前 2113 年 蘇美爾人趕走了庫提人，建立了更為集權的烏爾第三王朝（～前 2006 年）。王朝的建立者烏爾納姆編製了通行全國的法典《烏爾納姆法典》，為世界上第一部成文法典。此時南部兩河流域進入青銅時代。
前 2040 年埃及從分裂重新走上統一，進入中王國時期（～前 1786 年）。此時埃及的奴隸制經濟有一定的發展。前 2000 年希臘進入青銅時代，原始社會逐步解體，形成克里特奴隸制國家。
意大利進入青銅時代，北部意大利出現了特拉瑪爾文化，中，南部意大利出現了亞平寧文化。
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