眼下輿論較多的是組織或領導如何“用人”，卻鮮見如何引導我們這些普通人怎樣去選擇好適合自己的單位和“老闆”。也許是因為“人才”是賣方市場，“普通人”是買方市場，或缺的是“人才”而不是“一般人”，所以對“人才”是他求你，而“一般人”則要你去求他。相對而言，人總是處於“被動”地位。
其實“人才”並沒確定的標準，只要用人單位需要，掃地的也是“人才”；反之，即便是博士，環衛所也不把你當一回事。因此，重視“用人”的同時也要重視引導教育“人才”尤其是“普通人”怎樣去選擇好適合自己的單位和“老闆”。
這方面，要向諸葛亮學習。
一個有抱負、有作為的人可以有三種選擇，第一種就是像曹操那樣，自己打江山；第二種像周瑜那樣，幫別人打江山；第三種就是像那些隱士一樣，誰也不幫在家待着。然而諸葛亮選擇的是做一個賢相，一個名將，一個平治天下的定鼎之臣，所以他一定要給自己選個好老闆。
放眼望去，這麼多的公司，這麼多的企業，這麼多老闆，究竟選哪個？
諸葛亮的決斷與眾不同。
當時有三個人可投靠，一是劉表，而是曹操，三是孫權。劉表方便但能力太差；曹操雖強但太狂且手下強人如林；而孫權心胸狹窄且施展自己才能的空間太小——所有這些，都是諸葛亮所不願意的。
諸葛亮的目標很清楚，就是我到了這個老闆那裡，一要立即可用，二要得到重用，三最好要專用。因此對他來說最好的選擇，是一個將來能夠成就霸業的但現在又尚不成氣候的英雄，也就是說這個人要有志向，要有條件，雖然現在處於困境，亟需有才幹的人去幫助他，使之有大顯身手的舞台和可能——然而究竟誰符合這個條件呢？
此時，胸懷大志的諸葛亮，密切關注着時勢和時局。經過一番對比，他決定既不選擇擁有政治優勢的曹操，也不選擇文韜武略的孫權，出人意料的是最終把目標鎖定在了劉備身上，這使人驚訝並迷惑不解。因為那時的劉備還寄人籬下，依附於劉表，勢單力薄。
那麼，劉備究竟是一個什麼樣的人？他有什麼特殊的魅力吸引諸葛亮的目光呢？
諸葛亮的高明之處，就在於看準目標，乘虛而入。
他選擇投靠劉備的理由大概是——
第一、他有帝王之分，就是說劉備具有成為一個皇帝的可能性。早年劉邦就留下遺志言，大漢江山不能旁落於外姓。而劉備是劉氏宗室，是皇帝家族的人，名正言順。所以當今聖上還得喚他一聲叔，叫做劉皇叔。從相面上看，劉備的形象好，兩耳垂肩，雙手過膝，帝王之相。
第二、他有帝王之志，就是劉備有想當皇帝的強烈慾望。劉備有兩個兒子，一個叫劉封，一個叫劉禪，合起來就是“封禪”。封禪是中國古代有德帝王祭奠泰山的儀式，祭祀主體只能是皇帝，而且還不是一般的皇帝都可以，要是有德之君，再就是祭奠必須是要泰山上做。即在泰山頂上祭天叫做“封”，在泰山腳下祭地叫做“禪”，合起來叫封禪。所以劉備把自己想當皇帝的願望溢於言表。
第三、他有帝王之術。劉備自稱是漢高祖劉邦的很遠很遠的後代，從小就好逸惡勞，但比劉邦做人還要厚道，比較得人心。據說他擔任平原相時他有個手下瞧不起他，就買通刺客去謀殺劉備，結果刺客來后劉備按照他接待人才的那種方式又接到了這個刺客，和他一起喝酒，和他一起吃飯，和他一起玩兒，玩完后刺客說我是來殺你的，不過我看你這個人這麼好我就不殺了，我告訴你是有人要殺你的。根據史書記載，劉備很善於救濟窮人，不管人家地位高低，一律平等對待，特別是尊重人才，因此很得人心。
第四、他有帝王之福。劉備一出山就得到了關羽和張飛兩門兄弟加幹將，有情有義，一定能夠輔助他成就宏偉事業。劉備這個人，自己沒有什麼特別的本事，但是很虛心，重感情，有同情心，因此人緣絕好。他有許多男人所缺少的一面，就是喜歡哭，而且哭得很真誠，以至於在很短時間裡獲取人們的好感與支持。所以，在他身上具有較強的凝聚力和吸引力。
第五、他亟需能人輔助。雖然劉備具備以上稱帝的國家，但他奮鬥了很長時間都沒能成功，缺什麼呢？缺乏有人幫他去謀划和實施。而這個時候如果身邊有那麼一個能人，就像“瞌睡遇上了枕頭”，實屬彼此共同需要，各得其所。
居於此，諸葛亮選擇了劉備。事實上，諸葛亮得到了用武之地，劉備也得到了一個垂名千古的傑出軍師。他們各自都走上了一他共同的成功之路。諸葛亮來到劉備的身邊真是劉備的大幸。
由此，想到了現在。劉備軍事集團就像一家正在發展中的民營企業，有一點資金，有一點經驗，也有一點產品，但是找不到主打產品和營銷路線，他缺一個CEO。而諸葛亮就像一個能幹的職業經理人，他就是給人家做總經理的，他自己沒有產業，他也不開公司，他需要找到一家好公司。所以劉備得到諸葛亮那真是一拍即合，如魚得水。
後來人們大多談論的是劉備“三顧茅廬”於諸葛亮，其實這並不重要。重要的是他們互相選擇對方，都使自己獲得了“雙贏”的最佳效益。