大千世界，紅塵十丈，本就多奇詭秘事，然而“殘酷”一詞只能用在人類的身上。猛獸獵食是因為天生本能，如果不去捕獵，自身就會死，因此算不上“殘酷”。在浩如煙海的歷史之中，我所知道的實在是乏善可陳，然而便是在這卑微的閱讀中看到了“殘酷”。
無知篇
想到這個詞，是因為最近在讀金庸先生的《碧血劍》。很多人知道袁崇煥並非是從史書中探知，恰是從這一本武俠小說中了解。袁崇煥的死不可謂不慘，崇禎皇帝給他的處罰是凌遲，也就是用劊子手用刀在他身上割上一千刀，在第一千刀沒有割到的時候，犯人死了，行刑的劊子手就要抵命。然而就在去刑場的途中，京師裡面的百姓就蜂擁上前用牙從他身上咬下一塊塊肉來。
等到袁崇煥抵達刑場的時候，身上的肌肉已經破損嚴重，連內臟都漏了出來。這個時候袁崇煥還沒有死，劊子手又一刀刀的從他身上割下肉來，一分銀子一片賣給喪失理智的百姓。當時的百姓以吃到袁崇煥的肉為榮，原因是皇太極使了反間計，而崇禎皇帝又想殺他，在當時的社會輿論中，袁崇煥是賣國賊。古人將老百姓比作水，水能載舟，亦能覆舟。水是極端無知無識的東西，社會的輿論就是暴風驟雨，可以控制着這水的流向。
歷來，在中國的歷史上，農民起義很少有成功的。原因多種多樣，現在想來就是無知導致。李世民、趙匡胤等人無不是名門之後，等到李自成之輩，學問見識上短了一截。中國的老百姓在歷史中所起的作用總是負面多於正面。這原因也是無知，因為無知，生成殘忍。在《袁崇煥評傳》中，當年袁崇仔在遼北和滿清打仗的時候，老百姓站在牆頭上觀戰，其實就是看熱鬧。只要看到明軍要敗了，就破口大罵袁崇煥；等到清軍潰敗的時候，就磕頭流淚的感激袁崇煥的恩德。
讀書可謂不少，然而看到歷史中的百姓，作者所抱持的都是冷眼或譴責。他們就像軌道上的列車，軌道怎麼延伸，他們便怎樣馳騁，就算前面躺着幾百個人，一樣要碾死才算，就算真的碾死了，也會自覺做了一件了不起的事情。
求知篇
這段文字源自於我小時候看到的一部影片，當年日本兵為了研究出在戰場中有利的武器，捉了不少中國人進行毒氣實驗。在影片中，日本兵只要想到一個點子了，立馬就有十多個中國百姓喪命，死狀凄慘。然而這些日本雜碎只要實驗的數據，哪裡管得着中國百姓的死活，好在天網恢恢，疏而不漏，最後這幫人都客死他鄉，其實是便宜他們。
近日來，島嶼事件紛爭不斷，群情激奮，也是當然，雖說難免有過激之舉，但這也是我上面所說，無知者無畏，幸而沒有人員的傷亡。關於島嶼事件，人人都想要爭得一個真相，就像地上有一捆錢，看到的人都想要，這之後便是要爭個歸屬。世上的一切都是自然的饋贈，沒有歸屬之說。世上的規則，也多是強者制定的。當年成吉思汗帶着兩萬鐵騎掃蕩歐亞非三塊大陸，如果地球是一塊完整的陸地，怕在13世紀的時候，這世界都是元朝的了。
當宗教在推行，求的真知的過程中，我們總會見到許多匪夷所思的事情，捨身救虎、割肉喂鷹、石柱復活。這些事情本就難以可信，根據能量守恆的原則，一個人怎麼可能死了這麼多次還能活過來。我固然欽佩這種大無畏的犧牲精神，但這種有目的的行為，落在我的眼裡卻顯得是無比的殘酷。
求知，本就是一件很艱難的事情，歷史中的變法行動無一不是以鮮血做養分的。一場轟動性的求知運動中，往往帶着殘忍和冷酷，如果不如此做，如何去做那一面警鐘，敲響這世上的愚昧。
有知篇
首先我想要講一個人，這個人叫做朱熹，可能是先入為主的觀念，我對這個人一直是鄙視的。南宋淳熙九年，有個名妓嚴蕊。經過朱熹的一番下陰手，捉她做了監。朱熹在背地裡對她說：“你跟了我吧！不會吃官司，要不然，有你好受的。”
嚴蕊是個很有傲氣的女子，他拒絕了朱熹這個偽君子的要求，她嚴斥了朱熹一頓，朱熹的陰謀沒有得逞，心一狠，差點將嚴蕊用廷杖打死。這個廷杖是有胳膊粗的棍子，在《天龍八部》裡面，虛竹的老爹，被打了一百棍就差點打死了，嚴蕊是個弱女子，況且自李後主后，中國女子多是小腳，身體更顯衰弱。在1905年的調查中，中國女子的平均身高才152，在民國之前一尺差不多是23厘米左右，身高七尺，也就是現在的161厘米，也算得上風神俊秀，可知當時人的身體有多差。
朱熹不光嚴懲嚴蕊，還到處壞她的名聲，直到後來，朝野震動，在當朝天子的干涉下，才饒了嚴蕊一條命。嚴蕊有一首詞叫做《卜算子·不是愛風塵》：
不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
還有一個人叫做沈括，才華也好，大作《夢溪筆談》被稱為中國科學史上的坐標。但就是這樣一個人，蘇軾當年得意的時候，對他多有提攜。蘇軾的弟弟蘇轍是當時的宰相，一家人權力極大，連同門生，被後人稱為“一門父子三詞客，千古文章四大家。”
當蘇東坡試圖遭遇厄境的時候，沈括卻跟着落井下石，烏台詩案本也算不得什麼大事，但是連同沈括這個蘇東坡的門生也來指責，自然成了一件大事。後來蘇東坡仕途失意，在文壇上留下濃濃的一筆，倒也多虧了沈括這一石頭。
後記：1、殘酷似乎是每個人的天性，人從野獸進化而來，雖然有了文明，但嗜血的本能卻從為消退。好在這世上還有諸多的道德法律約束着，要不然這世間恐怕滿是荒涼。人在悲戚難過的時候總是怨天恨地，似乎這上所有的不幸都是由天地造成，同樣充滿詩意的月光落在眼裡也滿是殘酷。
2、我突然發現袁崇煥和崇禎竟然有着同樣的一個“崇”字，這在封建時期可是一件很忌諱的事情，崇禎在重要袁崇煥之初即當發現這個大不敬，卻對他期以重任，而後卻將他殘忍殺害，倒也讓人費解。