剛開始觸及文學自然是學業中必修的課本，最樂意的是看言情小說，跟着故事情節悲悲喜喜，一篇小說看到尾表情則是苦笑皆非。說也奇怪，文字竟有如此魅力。說是言情小說倒不如說是愛情故事。先前在中學之際這類小說風靡全校，一本書全班通讀，更有甚者影響全校之最大，其他學校不知是否也是此風盛行。
這類小說無非就是虛構虛構的愛情故事 ，已結局的不完美告終想以此來深入人心，現在想來並無少多文學可言，只是輕描淡寫罷了，大多數語言較為直白。全篇下來總結一下只有“不切實際”四字，倒也通俗易懂，不必咬文爵字，凡識字者皆可讀通讀懂。
閑來無事也翻看雜誌，初讀《讀者》，後者又有一些大家的詩篇，散文一類，一度以為小說軍事諸如此類。唯獨不讀小說。相是先前的小說顯得越髮膚淺，心底甚至有些憎惡了，竟禍及全部小說，被我擱淺了些年月。
直至去年必修課中有《小說集》還是全學期制，這才重新接觸小說，反倒令我對小說重新認識了一番。
小說必備三個要素：人物、情節、壞境（自然壞境和社會壞境）。“虛構性 ”是小說本質，就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和壞境的描寫反映社會生活的一種文體。按篇幅可分為：長篇小說（深刻廣泛的反應社會生活）、中篇小說（展示人生長河中的一個片段）、短篇小說（截取一個生活片段，以小見大）和小小說（也叫微型小說，聚集生活的一個小“鏡頭”，以微知著）。按題材分為：歷史小說、現代小說、科幻小說、推理小說、神魔小說、偵探小說、武俠小說等。按體制分：章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按表現手法分：現實主義小說、浪漫主義小說、革命現實主義小說。按語言形式分：文言小說、自話小說。小說是文學中表現力最強的一種體裁。可以把存在於廣闊時空中的歷史畫面和人物內心深處的精神世界，色彩鮮明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻畫出來。同時作者還可以轉換敘事視角，變化敘事人稱，又可以利用旁白、議論和抒情，使小說的藝術表現獲得哲理的和詩的光輝，增強思想力度和藝術魅力。與先前所看的小說真乃天壤之別。重拾了多年丟失的文學一角。
一貫以為文學便是文章，只要文章寫好則就是學文。
真論起文學二字，竟也不知所云。何為文學，書中解釋為：“ 文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活”
這才對文學有了初步了解。
我所認為的文學和書中解釋的不盡相同。
我認為靈魂即文學，將朝聖的靈魂 刻畫為文字，寫入文學當中去。靈魂是人最本質的東西。善惡皆由人，任何也遮蓋不住，正如再美的華裳也遮不住醜陋的靈魂。用靈魂的寫作，不慘雜任何，不矯揉造作，寫出自己的本意為最好，也沒有何種局限。
太多虛幻性的文字讓我不敢恭維，並非要全部寫實，我們畢竟活在這個現實環境中，無法逃離。太多的虛幻讓一部分人變得不切實際。
中華文字深具魅力，表現形式頗為之多 ，當今社會復古風盛行，一些大家的大作非一般人所能理解，古典的詩詞文化重新上演，文中喻意，內容也被當代文學家一一解讀共給世人蔘詳。難不成只有讓人晦澀難懂的文字才視為最高文學，一慣把咬文嚼字作為文人墨客的偏愛之談，畢竟通讀古今中外書史的只佔少數。試問當代文學是否不及古典文學？竟能追溯到幾千隻幾萬乃至更加長遠的歷史中去。我不經驚嘆於當代史學家的才略。一味挖掘歷史 當代的“文學垃圾”尚未剔除。各大書店陳列的叢書中仍有沒有任何文學價值的書被擠進文學堆里，似乎更惹眼，銷售量也頗大。
余秋雨先生曾說：“ 我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。”這類“文學垃圾”勢必有損人格的發展，是後知後覺的陷阱。在學習借鑒前人的同時，也應加緊革除“文學垃圾”。
願我所丟失的文學一角不會再度丟失。文學情，身居我心。