讀《共產黨宣言》有感（一）
永不變質的真理
劉小鋒
十八、十九世紀，那是一個世界格局巨變的時代，西歐資產階級崛起，封建王朝落寞，隨之而來的是大機器工廠生產帶來的繁華，然而隱藏在這虛假的繁華背後的是無盡的壓迫以及巨大的危機。
工業化引起的巨大變革，社會所擁有的生產力不能促進資產階級文明和資產階級所有制關係的發展，經濟危機周期性爆發，資本主義基本矛盾銳化。社會上的"無產階級"以及"社會主義"出現。反動的社會主義、小資產階級的社會主義、德國的或"真正的"社會主義、批判的空想社會主義湧現。觀念的不同，形式的各異，為少數人或少數人人謀利益的運動，使得無產階級不能真正的聯合起來。
在1818年，這段社會變革的重要時期，一位偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命家、社會學家，馬克思在德國誕生了。1848年，發表《共產黨宣言》成為科學共產主義最偉大的綱領性文件。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭的光輝起點。文尾的"全世界的無產者，聯合起來！"這豪邁的一句，喊出了無產階級的心頭的夢想。
唯物主義思想貫穿了《共產黨宣言》，文中對各個歷史的時代，馬克思及恩格斯都做了辯證的分析，也得出"至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史"的言論。從而引出了資產階級時代的尖銳矛盾——資產階級和無產階級間的矛盾。無論是《共產黨宣言》，還是《資本論》，都揭示了資本主義剝削的本質——"資產階級用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了有宗教幻想和政治幻想掩蓋着的剝削".觀察資產階級的發展，給出了"資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物"這一理論。
事物的永恆發展，使得社會狀況不斷發展。資產階級的發展改變了人們之間固有的情感——抹去了想來受人尊崇的和令人敬畏的職業的光環，撕下了照在家庭關係上的溫情脈脈的面紗。社會變成了一個用利益來衡量一切的社會。無產階級由最初的單個的工人，到工人的大規模集結，再到結合成更大的集體，社會階級由之從的複雜的關係變為簡單的資產階級和無產階級兩個陣營。在這樣的發展的社會，社會所擁有的生產力不能促進資產階級文明和資產階級所有制關係的發展，社會矛盾尖銳化，最後在階級鬥爭中，統治階級內部的、整箇舊社會內部的瓦解過程變得異常激烈，以至於少部分脫離統治階級而歸附於革命階級，也就是掌握未來命運的階級。這也揭示了一點，人類社會發展的最終形態必然是共產主義！
對於各種反動的、負面的言論，《共產黨宣言》也是從辯證的角度，以犀利的語言否決，進而更好地闡述共產主義。當反動派說共產主義是消滅個人勞動所得來的財產，馬克思和恩格斯透過分析資本的屬性，唯物的辯證分析打敗了唯心的假設認為，給了客觀犀利的否決。社會主義的目的是把資本變為公共的、屬於全體社會成員的財產，並不是剝奪任何人佔有社會資源的權利。辯證客觀的看問題，不僅將資產階級的詭辯以及負面言論破去，得到的是資產階級的虛偽狡詐、以剝削壓迫人民為生的嗜血本質，還展示了共產主義的社會經濟目標——將資產社會化。這樣的社會裡，每個人自由發展，一切人自由發展。
資本主義社會矛盾的尖銳化導致了工人階級的聚集，從而使共產主義得到發展。然而，共產主義的發展是曲折漫長的。舊地主、貴族為了少數人及少數人謀利益，打起了共產主義的旗號。當工人階級跟着他們時，發現他們都是舊時代封建的遺薪。這樣的"共產主義"無疑是失敗的。接着，在工業化進程中逐漸沒落的小資產階級從小資產階級的立場出發，為工人說話，即小資產階級的社會主義。從理論上，小資產階級透徹的分析了存在於資本主義現代化生產中的矛盾，揭示了現代工業化生產的弊端。實際上，這也是為了小資產階級及為小資產階級謀利益，恢復舊的生產關係。這既是反動的，又是空想的。之後，馬克思所在國家，德國，德國思想家在法國等其他國家的學說下塞進自己的哲學詞句，並且去掉了部分關鍵理論，於是誕生了"德國的社會主義科學"等。本質上還是陳舊的不變的觀點，只是更加空洞，這種不存在於現實世界，只存在於虛幻縹緲的幻想天堂。並且將德國的民族主義夸夸其談，扭曲了實際。聖西門、傅里葉、歐文等人也沉浸於空想之中，並且一定程度上批判了反抗運動，英國，歐文主義者反對憲章派，在法國，傅里葉主義者反對改革派。
社會具有歷史性。任何事物只有經歷一定的過程，才能實現自身的發展。以上歷史上曾出現過的"共產主義"可以在一定程度上算的上是對"共產主義"的探索過程。他們探索的活動也是在一定歷史階段上進行的。無論是主體、對象、手段以及目的、方式、結果，都是在資本主義發展，社會矛盾尖銳時發生的，一定程度上又受到了當時的歷史背景的限制。這些活動又在一定程度上改變了原有的歷史條件，部分資本主義統治階級做了"妥協",部分活動為後來的活動提供了參考依據。共產主義理論隨着歷史的發展而發展，更顯生機。
後來，馬克思、恩格斯結合歷史，潛心鑽研，將前人的觀點有機的結合起來，取其精華去其糟粕，共同完成了《共產黨宣言》這一綱領性文件。客觀的辯證的闡述了共產主義，有力的還擊了反對派及其他人的質疑。《共產黨宣言》第一次完整的、系統的闡述了馬克思主義的基本原理。她並闡述了共產黨的性質和特點、基本任務和策略規劃；批判了各種非科學的社會主義思潮；斷言了資本主義必將被社會主義所取代；指出了階級鬥爭在階級社會中推動歷史發展的作用；科學的闡述了無產階級解放的物質條件和偉大的歷史使命。《共產黨宣言》的發表，使得工人運動有了科學的理論指導，從此，工人運動蓬勃發展起來。
《共產黨宣言》發表后，歷史迎來了共產主義運動實踐的高潮。巴黎公社運動推翻了資產階級的統治，實行了無產階級政黨的第一次嘗試。為無產階級運動做了示範作用，也通過實踐進一步完善了馬克思主義，同時給了人們一個教訓：僅僅靠無產階級的覺悟來保證共產主義的實施是遠遠不夠的，必須要建立以馬克思主義為核心武裝起來的無產階級政黨。失敗是成功的補充，偶然的失敗後面必定隱藏着必然的勝利。
一戰時期，馬克思預言的資產階級統治下的經濟危機開始橫行。在此期間，俄國工人依靠着《共產黨宣言》的指導，以馬克思主義為核心，展開了史詩般的十月革命。自此，世界上第一個社會主義國家誕生，《共產黨宣言》中的斷言又一次被印證——資本主義必將被社會主義所取代。這次馬克思主義的偉大實踐，不僅豐富了並且用實踐檢驗了馬克思主義學說，還開創了人類歷史的新紀元，為各國無產階級革命開闢了勝利前進的道路。
接着，中國也在共產主義的帶領下迎來了充滿希望的黎明。帝國主義、封建主義、資本主義的壓迫，精神上的枷鎖被解開了。中國迎來了歷史新紀元。在馬克思主義引導下衍生的毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀以及習近平的重要講話作為指導思想一脈傳承，我國在共產主義的旗幟下更是發生了翻天覆地的變化。無產階級成了國家的主人！
無論是俄國的列寧，還是中國的毛澤東等人，用他們偉大的實踐和理論，用實踐證明了《共產黨宣言》中永不變質的真理。馬克思主義也在時代的變遷中不斷發展，適應時代的潮流，展現出無盡的生機。大量的實踐檢驗了這永不變質的真理。
真理的力量無可抵擋。中國共產黨人、無產階級、進步人士應該聯合起來，高舉共產主義的旗幟，堅持馬克思主義，貫徹落實馬列主義、毛澤東思想、科學發展觀、三個代表，恪守習近平講話，以自身行動實踐來維繫無產階級利益，全心全意的把自己有限的人生投入到無窮無盡的為人民服務中。最終，無產階級戰勝資產階級，世界進入人民利益至上的無剝削壓迫的天堂。
全世界的無產者，聯合起來！
讀《共產黨宣言》有感（二）
1848年發表的《共產黨宣言》一書，雖然篇幅不長，只有兩萬多字，還不及我寫的《三年教育援藏日記》字數的五分之一，但是，它的問世卻以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰鬥精神令西方統治階級發抖；它的問世標誌着這個世界上從此有了以馬克思的名字命名的"馬克思主義",意味着從此世界的面貌將得以徹底改變，意味着苦難的工人階級和整個人類可以獲得新生了。穿越時空，當下的中國人民比以往任何時候都需要《共產黨宣言》的指引，為了推進建設中國特色社會主義的偉大事業，為了真正實現民族偉大復興的中國夢這一宏偉目標，進行《共產黨宣言》的啟蒙教育不可止息。穿越時空，當今的中國人，特別是先進的中國人，只有像當年的毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產階級革命家那樣如飢如渴地從《共產黨宣言》中接受真理的熏陶，用《共產黨宣言》中的理論來武裝自己，才能真正擔當起新的歷史使命。
在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義，最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級鬥爭實踐的一個光輝起點。
然而，此時積貧積弱的中國正在帝國主義列強的侵略下，一步一步淪為半殖民地半封建社會。在黑暗的舊中國，這個光輝起點的到來，浸透着無數仁人志士追求民族獨立和解放的智慧、勇敢與鮮血。太平天國農民革命運動，資產階級改良運動，義和團反帝愛國運動，這些鬥爭的最終失敗揭示，農民，資產階級改良派都不可能承擔起領導民主革命的重任。1911年，孫中山先生領導的辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由於歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質和人民的悲慘境遇。路在何方這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。
從1848年《共產黨宣言》發表到1949年中華人民共和國成立，100年的時間，共產主義的"幽靈"在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日蒸蒸日上。
170年後的今天，作為世界第一大規模的無產階級政黨，中國共產黨率領8800多萬黨員，高舉馬克思主義旗幟，以成型的理論、先進的思想和豐富的經驗，迎接着世界格局對無產階級陣營的挑戰，昂然屹立於世界東方。
從《共產黨宣言》到"三嚴三實",濃縮了170年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示着中國共產黨96年奮鬥發展的輝煌。
96年旗幟高揚，從民族獨立到人民解放，再到國家富強，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；96年與時俱進，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平為核心的黨的五代領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的具體實踐結合起來，指引中華民族走向偉大復興，去爭取一個又一個新的勝利。
毫無疑問，中國革命的勝利，中國實現民族解放，也離不開《共產黨宣言》的指引。
歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經濟關係是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《共產黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權以後，要把發展生產力擺在首位。
中國共產黨領導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，並深刻影響着人類社會的發展。中國共產黨人的成功實踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理；馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結合，才能煥發出經久不息的活力。
從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東、鄧小平到胡錦濤、習近平，從《共產黨宣言》到"三嚴三實",科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越170多年的時空依然光芒四射，璀璨奪目，其原因就在於：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，並在實踐中不斷地注入新的活力。
與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格；在繼承中發展，在實踐中創新是馬克思主義歷久彌新，永葆強大生命力的根源所在。
在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在於它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在於它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，"隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移".
有開拓，才有出路；有創新，才能發展。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。創新是人類社會的一般規律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創新的勇氣和能力聯繫在一起的。"三嚴三實"本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想，實事求是的精神，努力研究新情況，解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。
對於自己，我也有了一些心得體會：
一、重溫《共產黨宣言》，領會中國特色社會主義的發展內涵。
對於馬克思主義，我們應在了解其背景后重新更深刻的認識，這樣，我們才能深刻理解中國特色的社會主義就是中國化后的馬克思主義，我們絕不能照搬照抄，我們要對馬克思主義進行發展、創新和應用，同時，我們更明晰的看待科學發展觀的科學內涵：第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。我們就是要科學的看待發展內涵，科學的看待《共產黨宣言》，決不能忘記教條主義帶給中國革命的慘痛教訓。
二、重溫《共產黨宣言》，領會社會主義先進性的根本要求。
能否自覺用黨的重要理論武裝我們的頭腦，決定着我們能否擔當起國家未來發展的重任，關係著我們黨能否繼往開來地推進中國特色社會主義事業。實踐是對學習的最好詮釋—合格的黨員只有自覺按照黨的重要理論的內在要求，發奮學習、刻苦實踐、錘鍊品德，做先進生產力的推進者、先進文化的弘揚者、做最廣大人民利益的維護者，才能在成長進步、成才立業的道路上保持正確的方向，走在時代的最前列，成長為對國家、對社會、對人民有益的人；才能與時俱進、開拓創新，真正成就一番事業，實現自己的人生價值。
三、重溫《共產黨宣言》，領會習總書記不忘初心的殷殷囑託。
堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命，不忘初心、繼續前進的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。習近平總書記形象地把理想信念比喻為"共產黨人精神上的‘鈣’",強調"沒有理想信念，理念信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’".
讀《共產黨宣言》有感（三）
第一組狄衛華
《共產黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標誌。
《宣言》包括引言和正文四章。馬克思和恩格斯先後為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。《宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。
我負責導讀的第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。
本章以"共產黨人同全體無產者的關係是怎樣的呢"開頭，引出共產黨人的性質和特點，即"共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其餘的無產階級群眾的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。"
提出共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。共產黨人的理論是：消滅私有制。
本章以生動的語言，詳細的分析了當時對共產黨人提出的幾種責難，並進行了有力的、準確的批駁。引導出這樣的結論：工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且儘可能快地增加生產力的總量。並提出了具體的措施。
在本章結束時，描繪出這樣的發展藍圖：當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手裡的時候，公共權力就失去政治性質。原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產階級在反對資產階級的鬥爭中一定要聯合為階級，如果說它通過革命使自己成為統治階級，並以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關係，那麼它在消滅這種生產關係的同時，也就消滅了階級對立和階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治。代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。
原諒我只能引用原文來解讀原文。在反覆誦讀之後，除了感覺到一氣呵成的暢快淋漓之外，我無法找到更合適更恰當的語言去表述《共產黨宣言》，去表述誦讀時的感情！歷史已然證明，作為世界無產階級的銳利思想武器，在《共產黨宣言》誕生168年之後，它不但依然閃耀着熠熠的光芒，而且更加具有吸引力和影響力。未來，它一定會繼續吸引今後的年輕人去閱讀，吸引今後的共產黨人去追隨。（作者系：自治區法制委規章備案審查處副處長）
讀《共產黨宣言》有感3篇 標籤：入黨宣誓