據史載，孔祥熙不僅迷信中國的相面、算命之類的數術，更相信洋卦。他常對部下講，說西洋人有十大迷信，他對這十大迷信也很避諱。
西洋人都有哪十大迷信呢？
一、認為“13”這個數字不吉祥。因為據《聖經》載，最後的晚餐只有13人進食，而踏上絞刑架之前必須走13級台階。
二、如果看見一隻黑貓在前面走過，就預示着有不幸的事情發生。
三、停止的手錶預示着死亡。這一傳說始於1865年4月15日，美國總統林肯被刺殺的當天，很多人都聲稱他們的手錶忽然停止了走動。
四、如果有一隻小鳥突然從別處飛進屋來，就預示着這間屋子會有一親密的人突然死去。
五、佔優勢的時候不可剃鬚。怕颳了鬍子將運氣剃去了。
六、不能在屋子裡張傘。
七、不能踏在一條裂縫上。
八、若倒撒了鹽，即象徵著生命的一部分也被傾倒出去了。
九、如果鏡子破了，自己的靈魂也就永遠破裂了。
十、由於星期五是天主教儀式最低沉的日子，基督耶穌也是在星期五被釘上十字架的，所以被認為是“黑色的星期五”。
孔祥熙避諱洋迷信的事例很多，這裡僅舉西安事變一例。
西安事變時，孔祥熙為行政院副院長兼攝閣揆，中樞大權在握。事變當日，孔正以身體不適抱疾於上海私寓。下午4時得事變密報，詳情不準，只報西安發生兵變，消息使孔非常吃驚，孔與蔣為同一戰車，蔣介石若有好歹，勢必影響孔之前程。
當晚8時，軍政部長何應欽從南京打來長途電話，告訴他西安情況，謂城門嚴閉，時有槍聲，臨潼道上軍運頻繁，華清池附近空焉無人，似蔣公已入危地。稍後，京部秘書處來電，說接到了張學良、楊虎城提出的八項主張的通電。至此，西安事變得到了證實，而孔也為此焦急起來，便連夜偕端納、宋美齡一起乘車抵南京。
孔祥熙正擬動身之際，接張學良以個人名義發給孔和宋美齡的電報，內有“弟愛護介公，八年如一日，今日不敢因私害公，暫請介公留住西安，促其反省，決不妄加危害。我兄弟至厚，當能諒其無他，披瀝奉聞，並乞明示”等語。
孔祥熙當即複電，內云：保護介公絕無危險，足證吾兄愛友愛國，至為佩慰，國勢至此，必須舉國一致，方足以救國圖存。吾兄主張，總宜委婉相商，苟屬有利國家，介公患難久共，必能開誠接受。如驟以兵諫，苟引起意外枝節，國家前途更不堪想。
孔祥熙發電之後，即動身返南京。當他還在途中行駛之際，南京方面的國民黨中常會與政委會便召集了臨時會議，會上出現了兩種針鋒相對的意見，一種主張軍事討伐，一種主張政治解決。
12月13日晨7時，孔祥熙偕宋美齡、端納抵京。下午3時，孔參加了國民黨中央黨部召集的會議，會上，主張討伐的“討伐派”仍佔主導。會議最後宣布：“軍政當局應迅速處理此次事變。”
會後，何應欽大起野心，積極聯合各方，主張討伐張、楊，並自任討逆軍總司令，並派空軍往西安，準備執行轟炸任務。這濃烈的火藥味兒使孔心情很沉重，其此時對軍事或政治之棋走哪步很難下決心。他後來回憶說：
余既受命兼代行政院長（會議上決定孔以行政副院長代院長職），自念當此危疑震撼之日，而所有的政治、外交、軍事、經濟諸大計，萃於一身，責任重大。因於當日深夜獨運神思，盱籌全局。
時孔決心難下，遂用《新約福音》卜課問計，結果翻到的一頁有“耶和華和一個婦人一起得救”之語，孔忽然頓開茅塞，遂決定智取：一是政治上取孤立張楊之勢；二是外交方面努力取得蘇聯的支持；三是請與張楊關係密切的元老出面調停；四是分化張楊內部力量。在取此四個行動的同時，由宋美齡出面，阻制討伐派的軍事行動。
次日凌晨，孔約蘇聯大使館秘書鄂山蔭在私宅內會面。時孔宅在高樓門，與蘇大使館相距甚近，鄂山蔭很快抵孔宅，孔與鄂會面后道：“蔣如被殺，勢必迫使中國投靠日本，以中國的人力物力，供給日軍，對亞洲對蘇聯勢必造成威脅。”孔向鄂提出，希望蘇聯設法保住蔣氏性命，其他問題從長計議。
鄂點頭而去，次日鄂又抵孔宅，雲已將孔之意轉告莫斯科。
12月16日，國民黨中央政治委員會召開第三十次會議，會上，討伐派主張加強軍事行動，孔祥熙、宋美齡仍力主政治解決，孔提出對張楊要“亂其心，孤其勢，怵之以力，動之以情”，然後就縱橫捭闔，從政治、外交、軍事、感情等方面對西安進行分化和爭取。
在孔的努力下，宋美齡終於在12月22日到達西安，從而使重感情、富俠義的張學良亂了心，動了情，使孔祥熙達到了“耶和華和一個婦人一起得救”的目的。（據《民國官場迷信實錄》）