2013年安徽卷高考作文題：
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有的人看到已經發生的事情，問：“為什麼會這樣？”
我卻夢想從未有過的事物，然後追問：“為什麼不能這樣？” ——蕭伯納
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的範圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規範，正確使用標點符號。
仍須言夢
五十多年前的一位領袖慷慨陳詞，說出自己的夢想，然而他的夢想於當時是為天方夜譚——沒有膚色的區別，獲得與白人相同的地位。但正是這樣的夢想打動了每個遭受苦難的黑人，亦感染了部分白人。為此，他雖獻出了生命，但歷史證明了馬丁·路德金的夢想可以為真。
生活中的我們多會疲於應付已發生過的矛盾，而嘆息：“為什麼會這樣”，終其一生忙碌於補救已發生過的事情。此生雖亦充實，然無不有憾。人生即為過程，終將於盡。在生活中不向前看，不對未發生的夢想說出：“為什麼不會這樣”。亦如在路上行走，只是背身前行，看到的亦只是已走過的路徑，至於身後的未走過的路，我們無法欣賞更無從選擇。人生如此，即亦憾也。
劉禪不思強國，晉兵相加，方急治國，終為亡國賤俘，亦樂不思蜀，為此一帝為千古笑耳。汪精衛雖奸，其年少時亦有英雄夢。然其以命為上，以夢為下，日本相迫，即為國賊，縱容身於世幾十載，不及軍中一烈士。貪今而不念來者，嘆事之如此而非問夢之未遂，斯人悲也。
人有夢，且時時追問：“為何不能這樣？”實為思想先於行動，思想拓展未來之舉。即如此，夢未遂，亦無悔矣。
昔者司馬子長少小立志，文王、孔子，五百年相繼，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，無問何通古今，縱然歷史不順其言，然史家絕唱亦無所憾。辛棄疾南效宋朝，心比廉頗，身老南國。江南遊子縱北望故土又一年，那顆赤子之心不被統治者所用，登亭拍欄，空看吳鉤，但後人品之，無不動容。對於夢想，只能向之，無法踐之也許是一種悲劇，但沒有夢想的人，與鹹魚又有何區別呢？辛棄疾無悔，司馬遷亦無嘆。
人既如此，物亦相類。蟬潛於土中幾個春秋，仍盼一個盛夏，縱生命消亡，亦何須追問為何如此；朝菌不過一日，亦於世間走此一遭，無夢何談生命；杜鵑啼血，望帝托心，蜀國雖亡，鳴盡人心，夢想不在於成功與否，而在與能否撐起你那顆搏動的心。生物既如此，身雖小，命已高。
蕭伯納之言雖簡，卻道出人生真諦。人生無常，幾十個春秋，無夢無問，即愧於此生。
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