清嘉慶時，有個最走運也是最倒霉的狀元，叫龍汝言。
他得中狀元和被革職不用，都是在一種偶然狀態下的巧遇。幸運與不幸集一身，極具戲劇性。
龍汝言，嘉慶十九年（1841）江南省文科狀元。名澄，字錦齋，一字子嘉，號濟堂。工花鳥，擅墨竹，文書俱佳。生於今安徽省安慶市羅嶺小龍山龍家灣，之所以要加個“今”字，是因為許多人不知道，安徽和江蘇在民國前是一個省，叫江南省。而羅嶺鎮在清朝時屬桐城管轄，不屬安慶。
可見行政區劃和地名變更，的確要慎之又慎。否則，將給後人帶來無窮的麻煩與困惑。
別看羅嶺是大別山余脈的一個不起眼的小山溝，可窮山僻壤出鳳凰。大名鼎鼎鄧石如、鄧稼先、嚴鳳英都是這兒人。
傳說龍汝言中狀元后還鄉，鄉紳賢達拜賀不絕，親朋好友應接不暇。龍汝言忙於應酬，未及時拜謝幼時老師。他的老師就派人給他送上一聯，雲“嫩竹長長過老竹，蔭蔽先生”。
龍汝言見聯羞愧，親往老師家謝罪，並對下聯曰“舊蓮種種出新蓮，包涵小子”，以請原諒。
此二聯似易實難，龍汝言借物喻人，才情可見一斑。
龍汝言未發跡時，連舉人都沒考上，在京城都統倩龍家坐館。都統是一旗的最高軍政長官，也是駐防八旗的最高軍政長官之一。龍汝言依人籬下教小孩讀書，自是不得志。
一年，適逢嘉慶皇帝壽誕，都統倩龍要作祝詞，他是武將，不精文墨，便請龍汝言代筆。清宮廷規矩，每遇皇帝誕辰重要節日，在京大臣及翰林都要作詩、詞、序、頌等文，給皇帝祝賀。
龍汝言受東家委託，自然不敢怠慢，亦不敢擅為。為穩妥起見，他從康熙和乾隆的御詩中，精心挑選，集二百句組成賀詩，由都統進獻嘉慶。不料無心插柳柳成蔭，龍汝言因此而躍入龍門。
嘉慶看到都統倩龍進獻的先祖御制詩集句詩，非常高興。因為御制詩屬於冷門，熟讀的人不多。究其因，一是高處不勝寒，弄不好一字之差，一句之誤，就會搭上身家性命。二是御詩神聖，一般士大夫草民難以得見。三是皇帝之作，假大空語言多，難見情性，藝術價值不高。由此三個原因，故難以普及。
嘉慶生長在帝王之家，耳濡目染，對先祖的御制詩自然熟悉。今見倩龍也能集祖先皇帝的詩句成詩，特召倩龍給予獎勵。倩龍不敢掠美隱瞞，坦陳說此詩乃家中西席龍汝言代作。
嘉慶非但沒責怪，反更高興。認為士子能熟讀御制詩，並能運用如此，足見其人對清室忠誠。在嘉慶得知龍汝言只是一個秀才后，當即賞賜給龍汝言一個舉人功名。並要倩龍轉告龍汝言，讓他第二年參加京城會試。
科舉規定，秀才沒資格考進士，只有先考中舉人，才能參加考進士的會試。龍汝言今意外成為舉人，自然不會放過這天賜良機。次年春闈，龍汝言參加會試，奈何文章不入主考法眼，名落孫山。
但嘉慶見進士名冊上無龍汝言，心中不悅。在主考官晉見他覆命時，嘉慶數番申斥，埋怨今科會試考卷文墨，大都不佳。
主考官納悶，自忖本科優卷不少，為何不稱帝意？便偷偷向宮內伺候嘉慶的太監行賄打聽。這個太監告訴主考官，說皇上是因為龍汝言落第，心中不快。於是主管考試的朝臣們大悟，都知道了皇上生氣原因。次科，即嘉慶十九年甲戌，龍汝言再考，主考們心照不宣，不謀而合地達成共識。龍汝言此番考進士，自然如囊中取物，十拿九穩。殿試后，即以一甲一名擬進。
嘉慶一見進士名錄有龍汝言，心中大喜，以為自己慧眼識人。即派龍汝言為南書房行走、實錄館纂修，兩美差，一人得。時常召見，頻頻賞賜，舉朝大臣羨慕。
可是，俗話說天有不測風雲，人有旦夕禍福，竟應驗在龍汝言身上。
一日，龍汝言忽然禍從天降，興盡悲來。那天，皇帝突然降旨：龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職永不敘用！
龍汝言接旨大駭，知丈二和尚摸不着頭腦，不知道自己犯了哪條刑律，懵了。
原來，龍汝言幼孤家貧，婚後生活學業全賴老丈人資助。其妻性情倔強，故他一直懼內。一日，龍汝言與妻爭吵反目，避居友家，數日未歸。恰逢此時書吏送來一本《高宗實錄》到他家，請他校對。龍汝言不在家，其妻接下書稿，置之一旁。越日，書吏到他家來取走這本《高宗實錄》，以為身任南書房行走、實錄館纂修的龍汝言大人，已經將此稿過目校對。自始至終，龍汝言也不知此事，於是鑄成大錯。
原來，讓他校勘的《高宗實錄》中，有“高宗純皇帝”字樣，卻被書吏誤寫為“高宗絕皇帝”！
高宗，即乾隆。原文系誤筆，因沒有校正，呈上的還是原文。
將皇帝廟號寫錯，那還得了？況“絕”字同“死”字，按律屬“大不敬”，應嚴厲懲處。雖然龍汝言實際上沒有校勘，但呈送到宮中的《高宗實錄》上，依例所貼的黃簽上仍然是“臣龍汝言恭校”。
事實上，龍汝言也是跳到黃河洗不清，職責所在，無可辯解。
嘉慶一見參劾龍汝言的奏摺，大吃一驚。此等大不敬之罪，當滿門抄斬。嘉慶扼腕嘆息，既不忍辦其罪，亦不能交部議。交部議，龍汝言必死。嘉慶思慮良久，方下旨：“龍汝言精神不周，辦事疏忽，著革職永不敘用。”
對龍汝言來說，這個處罰，可謂天恩高厚。
待龍汝言知道事情原委后，已鑄成大錯，回天無力矣。對嘉慶帝的法外施恩，自然感激涕零。
後來嘉慶晏駕，龍汝言以內廷故舊大員，例准進宮拜靈致哀。龍汝言跪臨嘉慶靈堂，前思後想，皇恩浩蕩，自然哀痛逾常。新君道光皇帝聞之，心生惻隱，特賞其為內閣中書。
在道光戊戌科，龍汝言還得任會試同考官。不久，龍汝言即逝世。
龍汝言由幸進廟堂，到冤枉革職，都屬偶然巧合，只能說命薄無福，天作弄人。
這件歷史故事的意義，在於封建皇帝想提拔一個人當官，由於體制制約，他也要走程序的過場。萬一皇帝所垂青之人出了漏子，萬歲爺也只能忍痛割愛，無法護短。
現在大貪官的頻繁出現，且有前仆後繼之勢，說明官場用人制度的腐敗，已經登峰造極。政府官員任用，既不是民選，也不是政績能力競爭，只要一把手點頭或示意，立刻就能掛職、代職、任職。要員們不好意思直接提拔自己的子女親屬，便異地互相交換為親屬謀職以掩人耳目。這種組織路線，簡直就是集體世襲，比起一百多年前年被清政府廢棄的科舉制度還要落後。
奈何！