平順縣虹梯關村（明代嘉靖八年前稱作柏木都）中央的高地上有座建於明代中期以後的古廟，圓拱型甬道狀的廟門朝南開，甬道上方是座有8根木柱氣勢恢宏的大戲台，東西兩面曾經是迴廊，坐北朝南的大殿曾經是供奉菩薩和神仙的廟堂。解放后，拆除了坐北朝南的廟堂，改成了鄉政府辦公大院，鄉（公社）里唱戲幾乎都是在這座戲台上演出的，持續了40多年。上世紀九十年代，鄉政府另擇佳地搬出去了，此地日漸荒廢，整個建築形如危卵瀕臨倒塌。2006年秋天拆除這個瀕臨倒塌的廟院時，從地基處挖出了許多石碑。國慶節長假我回故鄉探親時，村長告訴我拆除房屋時挖出了許多石碑，我欣喜異常急着冒雨去看，心裡想着要是能夠找到遠古的碑文，就可以尋覓到本村的歷史脈絡了。村長知道我為了解開虹梯關神秘的面紗下了許多功夫，可是仍舊一直找不到確鑿的證據。我看着一方方在院子里或豎立或平躺的比較完整的石碑，失望的很，因為這些碑全是明代末年之後刻寫的，無非是些捐款建廟的歷史見證。我對嘉靖年間以後當地的歷史已經了如指掌。我粗粗瀏覽一遍，急切地問：“沒有嘉靖以前的碑了？”
村長告訴我：“有倒是有一塊破的，我們把它壘到牆裡去了。”
我讓領我去看。還好，已經壘到一人多高的牆基里的碑文朝外顯露着，展現在我眼前的是一塊嘉靖年間的殘碑。殘碑留下來的應該是正中間的部分，上部文字清晰，下端文字風化斑駁已經看不清楚，字共有兩行，每個字有手掌大小，我仔細辨認，右首一行碑文是：
“三秦示各路防守……”，
左首是：“敢有勒索行商騷……”
看來，這是一塊類似於今日治理公路“三亂”的警示碑文。
據我研究，起因是：明朝兵部都給事中夏言在平息了青羊山陳卿起義之後，來到了潞州，動用朝廷下撥的一萬五千兩白銀中的四千兩賑濟了災民，又動支一百二十兩起蓋虹梯關、玉峽關兩座關門。夏言先是建議設置“千戶所”，爾後，感覺出設千戶所“殊不足以約束，且或別生弊端，況無可撥之軍，亦無可屯之地，惟是立縣，則有官府，舉法度以制奸豪，有師儒典禮義，以化盲瞽，庶幾後患可弭而久安可圖矣。”夏言遂又於嘉靖八年正月二十八日向嘉靖皇上請奏《開設縣治、巡司、關堡，撫恤降民事宜》，建議“應設巡檢司三處”，讓“陛下特賜裁斷”，上疏中寫道：“青羊山北去三十里，地名柏木都，又十里至洪梯，連接槐樹坪、白蘭岩，去縣益遠，而兩省（指河南、山西）人民雜居於此。臣欲即智度寺改為蟠溪峰，立一巡檢司，以據賊巢之心腹，即王陡崖改為王斗崖，立一巡檢司，以防山賊之外出；即柏木都改為白雲谷，立一巡檢司，以防流賊內入。合無照例銓官撥吏，每司就於新立該縣，僉點弓兵各一百名，令其常用，盤詰往來巡視，仍嚴加禁約。今後山民敢有不改前非仍為盜賊，就便率領司兵號召山間良民并力擒拏撲滅。各處流來面生可疑及趁食僧道，一應無文交引之人，俱不許擅入山場容留。居住本山之人，亦不許為僧入道，私自創立庵院。巡司官兵人等，敢有貓鼠同眠，縱容隱匿以致仍前為非釀成禍患者，許巡按御史並按察司分巡官體訪拏問……”
此後，巡檢司把守虹梯關，因為朝廷撥付銀兩整修了梯道，來往的客商行旅愈來愈多，免不掉就此生出許多藉機勒索過往行人的“打吃秋風”之人，此類人中既有巡檢司的“公務員”，也有村寨中的流氓地痞，還有“劫取生辰綱”之類的豪傑，因為此地“林木薈蔚，崖壁巉巗，棧道石磴，蛇盤斗折”，干此類營生非常方便。久而久之，不單行人膽寒，就是官府也心驚肉跳。為了遏制愈演愈烈的官道“三亂”，官府不得不豎立“警示碑”以戒“三亂”的發生。
2007年秋，我重走虹梯關古道時，在路邊的幾處摩崖石刻上，發現有刻寫的“禁伐樹木”碑文，內容非常詳盡，譬如上山行走之人帶的鐮刀、斧頭、鋸齒不得超過幾把，甚麼樣的樹木不得砍伐，甚麼地方不許包藏火種，違者如何重處等等。今日來看，此兩類碑刻仍然是有深遠的現實意義的。
2008-1-12
明代治理官道“三亂”警示碑再現平順縣 標籤：社會主義法治理念