坎坷人生
——正方形性格和真實八十一難
陳宣章
二十二、政治教育
解放后，學生的政治教育越來越重要，甚至是高考的主課。這是正確的。高中時，我們的政治課不再是單純的“時事”教育，有政治常識教育，甚至有馬列主義哲學教育。
政治常識教育和馬列主義哲學教育使我八年前的“究竟什麼是區分正確與錯誤的標準”問題有了尋找答案的地方。我樂瘋了。回家把母親單位發的政治學習資料翻出來鑽研。這些資料母親學過，早就被遺忘，卻成了我的“寶貝”。當然，學習資料並不是馬列主義原著，也有許多錯誤，但是，我卻如饑似渴地在其中尋找心中疑問的答案。
把學生教育成什麼樣的人？也就是教育首先要有正確的教育方針。這是教育的大方向。毛澤東1956年就指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”老人家更明確地指出：“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習，除了學習專業外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治，沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。”老人家對“抗大”的校訓有三句話：“堅定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風、靈活機動的戰略戰術”。對於現代教育，堅定正確的政治方向仍然應該是首位。我們千萬不能把下代培養成亡國奴，培養成買辦資本家來壓榨中國人民。當然，也決不可用“堅定正確的政治方向”給別人扣“帽子”、打“棍子”、抓“辮子”。
他老人家在天之靈看到現在的男孩都想當大老闆，女孩都想當明星，不知有何感想？有人說：“大老闆、明星也是勞動者。”可是，在深圳富士康中，工人有幾十萬，“工頭”有多少？大老闆有多少？現在不提“剝削”、“壓迫”，說：“馬克思主義早已經過時”，馬克思的剩餘價值學說是不是真的過時了呢？大老闆和工人都是勞動者，為什麼收入相差這麼懸殊？
資本主義社會主要按資本分配，工人只能得到最低工資。社會主義社會是“各盡所能，按勞分配”。現今大老闆的收入都是自己勞動換得的嗎？不是！其中絕大部分由“資本”獲得。一個大老闆從人民的銀行大量貸款后獲得的巨額收入，大多進入自己的腰包，少數還貸款利息。“資本”的本質，馬克思說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴着血和骯髒的東西。資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。”
社會思想的混亂必然引起教育方針的失誤。教育方針並不是教育者怎麼說，而是教育者怎麼做；不是被教育者想什麼，而是被教育者整個群體的總趨向。你說在培養“德、智、體育全面發展的、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。”被教育者整個群體的總趨向是想當大老闆和明星。如果每個人都願意做外國老闆的代言人（實際能不能做是另一回事），那麼我們培養的不是亡國奴、賣國賊嗎？
文建中學在女校長吳淑坤時期，參觀吳淞炮台（她丈夫是吳淞炮台的首長），與解放軍聯歡；每周有工廠勞動課；每年有農村勞動。這些對學生的德育起到了巨大作用。文建中學能出唐家璇、王森浩、周禹鵬等等的人物，還用奇怪嗎？
現在學生的思想混亂，反馬列主義觀點比比皆是，媒體上的“時事”許多是獵奇、艷遇、醜聞、廣告。從小學生到大學生，他們在“體現”什麼政治？滿腦子是金錢、出名，民族、國家放在何處？有人說：“現在的小青年膽子大得出奇。哪像老一輩人老腦筋，只知道老老實實做人？”沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。個人野心得到或得不到滿足，結果雖然不同，但都是社會的毒瘤。
二十三、“未遂乾媽”
高一時，有個校內著名的學生徐*（比我高一屆，說相聲，畢業后就被滑稽劇團招去工作）問我：“黨支部辦公室的*老師是你乾媽？”我莫名其妙，搖了搖頭。他說：“我親耳聽到你叫她媽媽。”我如墮五里霧中，更加糊塗了。這樣的問話先後好幾次，他的態度又是十分詭秘奇特。我一直否認，害怕再來一次“乾媽風波”。
那是一個老姑娘，也不知是什麼原因，也不知是誰出的主意，用這種方法來試探我。徐*是校內特別活躍的學生，與上層關係密切，與我並不熟悉，大概覺得明說不妥就反說，希望引起我的注意和思考，甚至承認。當然，黨支部辦公室的老師，本身是黨員，又掌管學校檔案，了解學生的家庭情況，以為此事萬無一失，肯定成功，卻碰到我這樣一個“傻瓜”。我真不明白，你要認我做乾兒子，去和我父母說呀，找我有何用？
我猜想，她可能想先讓我答應，暗中往來一段時期再去我家中攤牌。可是，一朝被蛇咬，十年怕井繩，她哪裡知道我的往事？哪裡知道我心裡是怎麼想的？哪裡知道我在家中的地位？一旦事情搞砸，我還怎麼在家呆下去？那時候我在想：高中畢業就去工廠工作，獨立生活，父母誰也管不了。我一直默默地想：快了，讓時間快點過去吧！
此事表面看去已經不了了之。許多年後我聽說，三年中她一直關注着我，不斷暗中幫助我。可是我卻毫無所知，等我知道了，連一個感謝的機會都沒有。
一般人都說：“血濃於水，血緣是世間最珍貴的東西。”其實不然。不說陳世美、潘金蓮；不說隋煬帝、唐太宗、雍正皇帝；也不說我鄰居強姦親侄女致懷孕流產，就說我的親戚S。
1955年S在襁褓中患肺炎住院。病危時，父母把她丟在病房回家了，不是因為交不起錢（有勞保），也不是因為影響上班（那時沒有獎金）或體力不支（父母身強力壯），而是因為孩子太多。工廠和醫院怎麼樣勸都白費，廠方只得派工會幹部、黨員M去醫院護理。孩子搶救治癒后，父母就是不要孩子。M沒有生育，廠方就叫M收養。不久，S的親生父母全家遷往老家，臨走連看都不看一眼孩子就走了。40多年後，S收到雙胞胎姐姐的外地來信，夫妻倆帶着孩子、瞞着M去認祖歸宗。這時候，S的父母早已去世。後來，M知道此事就認作親戚來往至今，才把領養的始末告訴我們。
我認為，親情比血緣更重要。現在風行“家譜”和“尋根”，許多人希望從中發現祖上曾經是皇親國戚、宰相名將、名人學者或者什麼，甚至姓西門的希望祖上就是西門慶。至於想用血緣維繫親戚的紐帶，也是一廂情願。《共產黨宣言》說得好：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”不說現今電視台《新老娘舅》節目中一件件母子絕情驅趕、夫妻分道揚鑣、兄弟反目成仇、嫂叔勾心鬥角、妯娌撒潑無賴的真實故事，媒體種種“新聞”還少嗎？
災區的人得到的是千千萬萬素不相識者的募捐款，是千千萬萬解放軍官兵冒着生命危險的搶救行動。而有的夫妻因買彩票中巨獎卻反目成仇，分道揚鑣。血緣是客觀存在的既成事實，親情是高尚動機的無私付出。兩者能相提並論嗎？我的干姐姐故事更是離奇。
什麼叫幸福？沒有經過苦難的人，往往身在福中不知福。對青少年的教育之所以空泛，就缺少實際教育。讓孩子在夏令營獨立自理，他們就會知道，每天家長為他們了付出多少精力？不要辦那些一心為了爭孩子錢的夏令營，用節約下來的教育經費辦，行不行？
沒有到農村插過秧者，怎麼會珍惜糧食？現在來自農村的大學生也一樣對糧食不愛惜。他們的父母在農村勞作，自己在城市揮金如土，談戀愛、泡網吧、下飯店、喝花酒。好不容易混到畢業，工作了。工作時，偷懶撒滑搗糨糊；下班后當月光族；要不，就厭工作太辛苦、工資太低，辭職當啃老族。他們的格言：工作要輕，責任要小，工資要高，待遇要好，升職要快，野草要肥。肚中沒有多少本領，手卻伸得特別長。挨不得批評，受不得表揚，遇到一點委屈或挫折就要死要活。
現在已經不提“社會主義革命接班人”了，但是社會和國家總要一代一代發展下去。杜勒斯曾提出：“讓社會主義在第三代爛掉。”二十年一代，看着這第三代大學生的所作所為，你不寒心嗎？
（待續）