一直以來，我覺得自己是一個很無趣的人。譬如，立秋時候選擇到柏子塔去。在幼小的時候，聽大人講柏子塔的神奇傳說，就有一種隱隱的衝動。後來，上學了，讀到麻八景中“柏子秋陰氣味清”時，格外親切。及至後來參加了工作，與柏子塔南轅北撤，但內心一直藏着要看一個究竟的夢想，特別是在每年立秋正當午的時候。
民間傳說：在每年立秋日午時，柏子塔塔身四周無影，謂“柏子秋陰”。這一神奇的現象，一直以來在內心很糾結。這不，在今年立秋的時候，頂着炎熱的太陽，十點半從麻城出發，不到一個小時就站在柏子塔旁。雖是立秋之日，太陽毒辣不減。放眼望去，九龍山四周很少見到人影，殷紅的山脈上的確是寸草難生，那些斑駁的岩石和楮紅的粘土，此刻，和古塔和我一樣，正接受太陽的檢閱，不過，我還有一瓶康師傅礦泉水在握。好不容易熬到下午一點（午時已過），一切答案已然如心。
答案在心則有些索然。所以，人生還是不要太執着，執着則無趣。後來，我讀到邑人陳發祥前輩詠柏子塔詩時，那種蒼涼與孤寂，感同身受：多少悲涼處，猶留此一岑。感懷在薄暮，景色重秋陰；作賦才慚短，登高意卻深。斷碑尋不見，孰識古人心。我不知道陳老前輩是何個時代的人，有何種人生經歷，寫這首詩時是在何種境況下，正如先生所言：斷碑尋不見，孰識古人心？
孰識古人心！站在柏子塔旁，四周殷紅殷紅的粘土，自然而然想起了春秋時著名的“柏舉之戰”。吳人以三萬之兵，大敗我楚人二十萬之眾。燒殺掠搶，血流成河，使楚王如喪家之犬，先民流離而失所。楚王無道，外強中乾，當年“三年不鳴，一鳴驚人”的庄公創下的基業不到百年而幾毀一旦，也不怪後世的三閭大夫要選擇汨羅投江，一切有其因果。只是兩千多年的風雨飄淋，依然洗刷不掉戰爭留下的噩夢和陰影，歷史在記憶中依然是腥紅和鮮活，向腳下的深褐色土地，時常拷問。
拷問自然有無數個答案。就像柏子塔的民間傳說一樣。民間相傳：此地九龍纏頂，有帝王之氣。唐時有位風水先生，死前囑咐兒子，將自己的屍體用9條草繩纏住，閉門49天後移葬九龍山，然後回家，向北方連射3箭。可惜兒子耐不住母親斥其久不幹活，第48天就射出寶箭，3支箭從唐王頭上、肋下和胯襠穿過。唐王震怒，遂在九龍山建塔，用來鎮壓。故事還有其它版本，不過大同小異，中心思想相同。一切順理成章，甚至還可細化一下：那屍體要裹在一個水壋里；那兒子挑出去的柴別人看到的是戈矛劍戟；那唐王據說是李世民。我在幼年聽到這個傳說，十分佩服那個風水先生，怎麼看地看到這麼准啊？有一段時間，我甚至的理想就是當一個陰陽先生，知前世，懂未來，幾爽啊。我也為那個耐不住飢餓或閑散的母親而可惜，一江水喝了，怎麼最後的一碗水堅持不了？後來我長大了，漸漸的明白事理了，確信這是無稽之談。即使那人閉門一百天，也無計無事，再即使射殺了唐王，還有更多的唐王，怎麼會輪到一個只知田地耕作的農夫？面對權利的慾望，人世間蠢蠢欲動的理由不可勝數。所以，這個傳說沒有絲毫的可操作性。但就是這沒絲毫可操作性的傳說，卻津津有味，津津讓人樂道。因為這，可以滿足很多人內心滋生的遙不可及的權利的慾望。我在幼年時也是一樣，想像着當年假若成功后，那一切的美好。
真的很美好！感謝最初編造故事的才人，它滋養了一撥又一撥像我一樣有阿Q情結的人。
但有一點是肯定的：柏子塔立於這九龍山上，經歷了千年風雨。歲月的傷痕雕刻在塔身上，像一位飽經風雨的耄耋老人，一種威嚴、一種滄桑從骨子裡吐了出來。那塗滿乾癟苔蘚的唐磚宋石，像一本日記述說著流年的憂愁風雨；那皮消肉枯的千年古柏，依然在羸弱中茁壯着，泛出的一絲絲綠意，顯示着生命的尊嚴和強盛；那巍然挺立的古塔，與四周婆娑搖曳的竹影，靜謐清幽的古廟，在這荒涼的九龍上，把天地、山水維繫在一起，蒼涼中憑空增添了許多精、氣和神。
有了精氣神，一切就有了生命。
（二〇一二年十月二十五日）