西爐村，原叫西庄村，坐落於安汾正北五公里處的一個小山頭，是一個風景優美，人口不足五十人的小村落。上世紀60年代大鍊鋼鐵時期，在村子東邊建了一個煉鐵的高爐，大家都叫東爐，對應地稱建在村子中心的另一個高爐叫西爐，久而久之，西爐就成了這個村子的名字。但是，上了年紀的老人還是習慣叫西庄村。
西爐村雖然又小又偏遠，但是建村時間比較久遠，聽老人說村裡的郭氏一族原是個大地主，到新中國建國時才開始衰落。正因為如此，村裡留下了許多故事和傳說，在村子里口口相傳着。
倒驢傳說:
倒驢，方言諧音為“倒淚”，是西爐村一種傳統的佩戴飾物，一般為銅質地，做工比較粗糙，有大有小。傳說，只要小孩子帶上它，晚上就不會哭，能安安穩穩睡個好覺。長大了帶着它，眼中不會掉眼淚，就會平安快樂一生。
深袖藏貓:
很久以前，在當時的村子里有一個風俗，認為老人過了六十歲除了吃喝消耗糧食，沒有別的用處，於是六十大壽的當天晚上就會被活活送進墳墓。在今天看來，這是一種極其殘忍的下葬方式，但在當時的經濟條件和思想觀念下，也是為了保持家族活力的一種手段。當然，當時的下葬方式也並不是把人給活活埋了，而是採取了一種相對文明的“群葬”手段。
說起這種下葬方式，首先是要介紹一下傳說中郭氏家族的“公共墓穴”。這種墓穴和後來的土窯洞差不多，只是挖的比較大，比較深，然後裡面再挖出各個單獨的房間，每個房間都有一個土炕，土炕旁邊放一個大碗。當老人過了六十歲，就會被送到這個“公共墓穴”，並且有自己單獨的“卧室”和“床”，然後將墓穴給牢牢封住，只留一個比碗大的小口，一是可以通風，二來允許子孫通過這個小口給老人送四十九天的飯菜，算是盡了孝。等到四十九天過去后，村子里就會把那個小口也給封住，老人也會躺在自己房間的炕上離去。
這種“活葬”方式持續了很久，雖然上了年紀的人都會誠惶誠恐，但沒有人敢於提出異議。
直到有一天，村子里來了一批很大的老鼠，之前村子里沒有人見過老鼠，更沒有人能夠制服。這些老鼠一下子幾乎吃光了村子里儲蓄的糧食，整個村子陷入了一片混亂之中。
恰巧有一個老人那天要被送進“公共墓穴”，她是在遠方嫁到村子里的，在墓穴口她哭泣着對村子里的人說：“我馬上就要走入另一個世界了，只是擔心村子里的災情，如果有時間我有辦法趕走這批老鼠，可是祖制不可違”。說罷，扭頭便朝墓穴走去。就在人們將信將疑的時候，突然有幾隻大老鼠也往墓穴的方向跑去，接着在聽到一聲奇怪的叫聲之後，老鼠紛紛逃離了。原來，老人在自己的袖子里藏了一隻貓，發現老鼠的時候掐了貓一把，貓的慘叫聲把老鼠給嚇跑了，而當時村子里的人並不熟悉老鼠，也不知道老鼠怕貓。
從那以後，大家都覺得老人並不是沒有用處，他們的見識和智慧也是一筆重要的財富。就這樣，這個“葬活人”的族規被廢除了，養貓的也漸漸多了起來，更重要的是整個村子也有了孝敬老人的傳統。
地主藏寶:
據老人說，西爐村的郭氏家族原是在縣城附近的一座山上居住的，隸屬汾陽王後代，後來為了躲避災荒和戰亂，遷徙到關王廟西村附近的各個村落，當時西爐村屬於比較正統和富有的一支。
上世紀初，郭氏家族購置了大量的土地，成了名符其實的大地主，同時修建了一座兩層石樓，蔚為壯觀，被譽為“鄉寧出東門第一家”。到四五十年代，由於戰爭和政策方面的原因，家族開始衰落，積累的大批財富也銷聲匿跡，留下的只是後人的種種猜測。
大家比較認同的是，當時家族的老爺子預感到了戰爭和政策的壓力，開始將積累的大筆財富轉移。據亡故了的賬房先生說，大致有半個月的時間裡，他每天都要數三石槽的銀元和銀兩，然後用石槽封裝好，第二天早上就不見了，至於被運到什麼地方埋了起來就無人知曉了。
有人說，老爺子臨走前說的最後一句話是“長子不離西房”，所以那筆寶藏應該埋在西房的下面。然而長孫重新翻修了西房，卻一無所獲。
有人說，東房的牆上有一副對聯：土中生白玉，地內藏黃金，橫批是：中英。由此可以推斷，那筆寶藏埋在院子的中間位置。然而，偌大的院子被挖了一個又一個的土坑，人們卻一無所獲。
還有個算命先生說，只有等到一家之中有三個人屬相都為馬時，那筆寶藏才會出現，只是至今村子里一家三人屬相為馬的情況沒有出現過。
在筆者看來，那筆寶藏埋在那裡不重要，甚至壓根就沒有都沒關係。最主要的是，不要因為想着一夜暴富而破壞了古老的宅子和人們寧靜的生活。