——讀《李銀河：我的生命哲學》
我結識李銀河並非通過王小波那裡獲得訊息，雖然對王小波的作品也讀過不少，但至於文學外的信息他卻守口如瓶，似乎沒有透漏半點風聲。自然對於李銀河這樣的人物就不得而知了，雖為著名作家王小波之妻。如今偶然之間的翻閱發現李銀河所著的《李銀河：我的生命哲學》方才有所了悟。當然，也是看了此書之後才對他們二人有所了解，之前對於王小波的理解幾乎皆是基於文學的範疇，即便是從文字里折射出生活之餘那也不過是少之又少了。
讀這本書時我並未按照常規的方式去讀完，也即是從頭到尾一氣呵成地草草了事，而是反其道而行之，我以末為始細心去閱讀，直到讀到整本書的序言為止。於其間直到最後我發現原來有的生命是悲痛的，在一個外人無法理解的世界之中是悲痛的。或許有時更是輕若微塵的，隨風即逝。正如米蘭-昆德拉於《不能承受的生命之輕》之中所說的那樣：“生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。”。人常常被厄運打敗，被不幸的惡魔吞噬，但李銀河卻恰恰相反，忍受着失夫之痛不撓不屈地有精神地活着，與厄運作鬥爭，與惡魔交戰到底。她的有精神正是她對平常的不平常，以一個哲人的睿智思考着人生的問題，向人生尋找答案，以一種哲人的胸懷憫懷天下人之生命，其對生命點滴之思考匯聚成《李銀河：我的生命哲學》這本書之中。
她不是一個哲學家，卻在做着哲學家所做之事，這是與她自己本職業是有所背道而馳的。但又細想過來，任何職業並不妨礙對人生的思考，並不妨礙人對智慧的追求與愛。一個人開始對人生有了思考就足以證明了自身的困惑，人思考人生的問題從小來看關乎的是自己，從寬泛的角度去看的話是對整個人性的悲憫。不過，也沒有一個人以思考人生為職業，人生的諸多問題是沒有答案的，想到最後也得不到一個滿意的答案。倘若不想人生又是極其困惑與迷茫的，想的話至少目前的困惑得到解決，不想的話眼前的問題會一直糾纏不清。而李銀河卻開始了一個人的征程，一個人的戰爭，踏上一條自我朝聖之路。
在很多人的眼裡她的言論或是她的觀點都是眼中釘，不取出來難以忍受，取出來又血流不止。於是左右為難，自然對她的評論也是褒貶不一。畢竟中國這樣的社會與日本或者歐洲的部分國家是不能相提並論的，性似乎總是一個比較忌諱的問題，倡導者必然成了儆猴的犧牲品。譬如她秉承解構主義自由立場，支持同性婚姻引起了軒然大波，她之所以如此主張或許與她職業有關吧，畢竟她是中國第一位研究性學的女社會學家。對於她的諸如此類的觀點與主張我倒不覺得奇怪，似乎倒有一種預言家的先知先覺，比如同性戀初來乍到中國之前一直是一個忌諱敏感的問題，可如今卻屢見不鮮了，這又說明了什麼呢？是一種預見性還是一種觀念接受的間歇性？但是很多人卻因此而大放厥詞地一味評論言論與觀點的如何如何，卻都是以一個非專業者的口吻說著專業者的話語，哪裡還有理解的空間。或許正如她說：“許多人不理解她，但她理解另外許多的人。當歷史行進到一個新的制高點時，回首社會進步旅程，她是一個繞不開的名字。”這隱匿的不是驕傲自滿的口吻，而是一種希望獲得理解卻又不得不繼續行進的無奈。或許這一切註定是一個人的戰爭。
完整地讀完整本書之後發現她是睿智的，雖然大多篇幅有着生活之中的瑣碎與細微之事的敘述，但對人生點滴的思考都是極其深刻的，在此我不忍割捨地摘寫一部分：
“人怎樣才能快樂？其實一點都不難，只不過做到兩件事，人就會很快樂：一是身體的舒適，另一個是精神的愉悅。”
“給自己的個性一種風格，這是一種崇高而稀有的藝術。真正的自我並非某種存在於那裡可以被找到或被發現的東西，而是某種必須被創造的東西。”
“人在這個世界上從生到死不過百年，我們究竟應當要些什麼？生命是短暫的，生命是有意義的，我想讓自由和美麗把它充滿。沒有經過思考的生活，不值得一過。”
我想，對於一個沒有真正對生活有所參悟之人是寫不出這麼深刻的話的，這倒印證了人的經歷是一個人最寶貴的財富這個觀點。但終歸來說，選擇了這麼一條路或許就必然成了一個人的戰爭。