今日和以往一樣，我和對門的嫂子晨練走出村口。路上嫂子提出：“五一長假已經過去了，咱姐倆也沒出門旅遊，今日咱到咱村西的小山上轉悠轉悠吧
我跟着嫂子，從北坡的崎嶇小路上向山上爬行時，嫂子說:“妹子，記得當年山頂北側，坐北朝南有一個磚砌的很小的房子，裡邊只貼着一個神像，說是藥王廟。那時日子很窮，又缺醫少葯，咱農家人遇到大病小情都到這裡取葯。俺從小總跟母親從這條路爬到小山上，母親點上蠟燭高香，擺上供品，再鋪上一張方塊紙。山頂啥時也不缺颳風，等母親點燃燒紙，方塊紙里就旋轉着吹來了“葯”母親趕緊包好，帶回家給我喝下，也不知是上山發汗的緣故，還是藥王真的顯靈，咱村好多人的病就是這樣得到了痊癒。這條崎嶇的小路上，留下了咱小山村世世代代取葯人的足跡。
藥王廟背後有個磚砌的很小的老君廟，求葯的人們都要到這裡祈禱好運和許願。也不知是啥時定下了，二月十五給藥王爺和老君過廟會。每年農曆二月十五這天，鄰近好幾個村的村民都到這裡燒香膜拜藥王和老君，善男信女打扇鼓跳神，慶賀神仙有靈。雲集的人多了，咱村基本每家都有客人串親，這小山廟過的還真很氣派很熱鬧！
改革開放后，人們富裕了，村裡有 一部分村民，自願捐款，原地擴建了藥王廟和老君廟。藥王廟裡坐着高大魁梧的藥王爺雕像，殿前還為捐助者刻名立了功德碑。廟會前兩天就開始，方圓幾十里的群眾都到這裡燒香填油錢。善男信女隊伍更龐大了，打扇鼓跳神的分好幾個場地，爭相一直跳到正午。神殿里的神婆就有好幾班，上的高香沒燃一半，就被拔去了，燒紙壘放了半屋子，油錢就填了半柜子。看着上漲的油錢堆和半屋子的燒紙，我開始對經管神仙的神婆產生了懷疑，那麼多油錢去向哪裡；山上禁火，這麼多燒紙怎麼燃燒，從表面看來經營這藥王廟買賣還真不錯，一直紅火了很久……
等我姐倆爬到山頂，發現小山上大變樣了，山頂東側又修了 一座僅次於藥王廟輪廓的老君廟，藥王廟殿前的功德碑也被移到廟外一個僻暗處。我姐倆還看到了，南山坡修了一個南天門牌坊，直通山頂修成了梯階式的甬道，分三層修建了六座廟，正中間是一座女媧神像，這樣與山頂合起來，總共是十座神像和神廟。我自言自語說:"這功德碑觸犯了神仙那條禁律呢" 嫂子：“原來捐款建廟的人都老了，有的已經去世了，既然把捐建人的功德碑驅出廟外荒僻處，為啥還留着藥王神廟，繼續讓人們去祈禱拜佛填油錢。難道啥空間都是強者為王，弱者為寇，咱姐倆也不懂這經管神廟的章程咱也不為此細究了”。
詳細遊覽完畢后，我姐倆順着階梯路往山下走，路上我:【嫂子，記得我小時候，年三十家家都搭上神棚，擺上豐盛的供品，孩子們幫着母親上香燒紙……然後跟隨着母親跪倒神案前，陪着母親祈禱。母親希望讀書的成績好；地里種什麼什麼豐收；來年心想事成好運多多……古語“敬了神便宜了人，敬了鬼便宜了嘴”而這跪着的跟隨者期待的卻是對神仙的厚待。我母親還鄭重地告訴我，“世上只有神仙，法力大無邊，無論是戲劇里和小說里饑寒交迫的窮人，遇到危難時總要遇到神仙雪中送炭。神仙救苦救難，普度眾生的形象深植在了咱人民心中。真實的神仙咱誰也沒看到過，實際生活里，咱老百姓常常遇到好些為難、坎坷時，無奈時就會跪倒在自家的神像前，訴說心裡話，和自己的願望和夢想，祈求神仙保佑。咱祖宗留下來的逢年過節供奉神，咱就跟着響應。但是咱不到外地求神拜佛，咱的誠心需自己向神位言表”。
母親還告訴我，很早的時候，父親染了重病，神婆非要讓母親拿洋錢上供，才能求到真神看病。父親染病不能幹活，我家家境一貧如洗，母親沿街拜借了無數家，也沒借上一塊大洋，無奈母親謝絕了她`。我接著說;“嫂子，最近幾年，自己閑下來了，每年二月十五，也隨着拜佛的鄉親，到小山燒個平安香，隨意添點油錢。
去年，我隨意從兜里摸出3元錢，準備填油錢時，一個神婆攔住我:"太少了，人家多的有填百八十元的，少的也是十元二十元的填，你再加兩元，填五元吧？”我雖然填了五元錢，心裡很不滿意，油錢都是自願填，怎麼神婆還推促多填，為此使我改變了新添的習慣，今年沒到山上求神拜佛。但是我相信真正的神仙不會嫌棄我，只要心誠神仙才會顯靈，所以我決定繼續在家供奉神，按母親的信仰模式和教導辦事】。
嫂子，聽后，"妹子，你做的很對，小山上“神廟多了”，這該填多少油錢合適呢？我還怕經管神仙的神婆分不清鬧分歧。我感覺經管神廟的神婆做法，本身就違背了神仙的真面目和宗旨，決定以後也跟妹子一樣，在家裡供奉神”。