無論是失去的多還是擁有的少，有一種人很快樂，站在思想者的中心，是孤獨的歸宿，以及擁有無限的自由。因為人無法站在故事的中心，無論如何，事情是很少馬上可以得知真相的，而有時見證奇迹，也有時是悲劇；但是隨着時間的流逝，這些石沉大海的痕迹也終會慢慢顯露，但其中可悲的是後來的人已經不屑其結果，放棄了繼續追蹤的勇氣，那就是佛宗如何開導的禪宗，來教化人們如何學會頓悟，但其中的玄妙又不為更多的人所領悟，人便淪為俗世的一員。因為人從出生，就和社會簽了生死契，而俗的思想又根植與他的整個人生。所以只有那些真正經歷過磨難，並有所悟的人，才超脫世俗人的眼睛，看見一方明凈的泉眼，得了思想的自由，領悟了諸多的哲理，而這些就是我現在所在領會的，卻着實為難了我，身在俗世的我，並沒能很好的掌握前者的本領，但感悟也是頗多的，諸如生活是需要堅忍的品性，待人要真誠，以及一切不好的，所遭遇的困挫，都是是暫時的！
而我要提及的第二方，是孤獨。孤獨其含義在，孤者是王，獨者獨一無二，普天之下，若不為情所困，也不為事所擾，卻能持有孤獨，在孤獨中自由，快樂的思想，那這種人是要受到別人的敬畏的，以及他也擁有着崇高的使命感，無論對自己也好，還是對別人，他的存在意義是非同小視的，就好比歷史是廣大民眾在推進的，而真正主宰世界的就是那麼幾個有領導天賦的人，他們都是善於思考的人，也都是真正會孤獨的人。
我在上述提及的會頓悟的人也好，會孤獨的人也好，是我們所要追從的。但郁達夫卻在（懷魯迅）一文中寫道“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物出現，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是世界上最沒有希望的奴隸之邦”，我們也可從中可以瞥見，追隨偉人的思想的必要性。