中國古詩詞大會的落幕，讓全社會開始關注起了中國的古詩文，那應該以怎樣的方式來打開故古詩文呢？
用欣賞的方式來打開古詩文。唐朝的詩、宋朝的詞、元朝的散曲。有浪漫飄逸的浪漫主義詩人李白，也有豪放曠達的豪放派詞人蘇軾，辛棄疾，張可久的散曲里反映了在蒙古族人統治下的中原風情。這都是代表了他們當時時代的流行，和就行音樂一般，他們也在當時引起了轟動。我們要用欣賞的方式來感受古詩文的情真意切。古詩文是中華文化的瑰寶。它們用自己獨特的寫作方式，以枝言片語向我們傾訴着自己的仕途不暢，也用寥寥數筆反映着他們的社會現狀。那不僅僅是一首詩、一首詞，那更是李白"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的滿懷自信，那也是杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的濟世天下。一首詩便是一位詩人的經歷，也是一個朝代的反映。這樣的瑰寶，需要我們用欣賞的方式來對待。
用學習的方式來打開古詩文。高曉松說過"人生不僅僅只有苟且，還有詩與遠方"。我們要用學習的目光去學習詩里的堅韌不拔和不屈。即使未來是艱難困苦的，我們也要學習李太白"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"裡面的豪情壯志，當我們面對國家危難時，我們要學習王昌齡"黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還"的英雄氣勢。古詩文有太多太多需要我們去學習的精神和意志。這樣的精神，正是我們當代社會主義核心價值觀所要闡釋的。 在當今，電子產品泛濫，人們在吸食電子鴉片的同時，也在漸漸的腐朽自己。手機、平板電腦的出現，是我們科技興盛的顯性性狀，而其中的隱性性狀，正是我們古詩文所提倡精神的腐蝕。我們沉迷於電子產品和視覺帶給我們的衝擊。而不是古詩文帶給我們的陶冶情操和風霜高潔。因此，我們必須要放下手中的電子產品，去讀一篇好詩、好詞。用傳統的閱讀方式尋找曾經古詩文帶給我們的情尚。去認真品味古詩文中的人生哲理。
正確的打開方式，是我們正確認識古詩文的方法，也是我們現今社會為什麼渴望真正去理解語文的原因。古詩文永遠存在於正確的打開方式中。