清明節，在我的印象中是杜甫的“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。而今年清明我才發現，我們唐代的大詩人似乎還少寫了一景——煙，什麼煙？告訴你吧，它既不是“日照香爐生紫煙”的煙，也不是抽一根少活五分鐘的煙，而是掃墓的人們燒紙錢的煙。
來到山上，一座座墳前，人們念念有詞的同時都在燒着紙錢，“房子”，“汽車”之類的東西。這樣做不但浪費資源，還破壞環境，而且還存在安全隱患，既然如此，那人們為什麼還要燒紙錢呢？
清明節在我國唐代就已經盛行，那時人們通過少紙錢來寄託自己的哀思，是因為當時科技不發達，人們無法對自己及這個世界從哪裡來的給出合理的解釋，於是就編出了各種各樣離奇的故事，說人去世后靈魂就會到陰間去，在墳前燒掉什麼，死去的人就會得到什麼。這種說法大家肯定都公認是錯誤的，而燒紙錢的習俗為什麼還能盛行幾千年一直流傳之今呢？
其實，人們對科學的認識並不晚，早在南宋時期的陸遊就已經提出了“死去元知萬事空”，達爾文的《進化論》更是現在被人們所接受的真理，既然如此，人們受歷史文化的熏陶，對自己的先人有一種崇敬的心理，認為不去燒點紙錢就對不起先人，良心上過意不去，於是，才有越來越多的人參與到燒紙錢的活動中。
我在上文就已經提到了燒紙錢的壞處，其實，還有更重要的一點：燒紙錢是迷信活動，現代社會講究的是崇尚科學，八榮八恥中也有“以崇尚科學為榮”一條，科學使社會在發展的途中不至於走向錯誤的方向。我們不應該燒紙錢，做違背科學的事情。
當然，科學歸科學，中國幾千年的傳統文化不能丟。祭奠先人，盡孝道是我們中國的傳統美德，只是祭奠也要與時俱進，我們可以掃掃墓，買一束鮮花甚至是采一把野花 白在先人墳前都行，表達自己的心愿就夠了，並不一定要去燒紙錢。
願“煙”這 一景不會算是杜牧詩中的不足之處。
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