試論台灣省的和平統一
中國社會科學院毛澤東詩詞研究會會員韋志遠
台灣省自古以來便是中國的領土，是中國領土絕對不可侵犯的一部分。這是天經地義、萬古不變的永恆絕對真理。台灣省是中國其中的一個省份，是中華民族同根、同祖、同宗、同血脈的一部分，因此，台灣省早日回歸祖國，實現台灣省和祖國大陸的和平與統一，這是中華民族和每一個華夏炎黃子孫的根本夙願；是中國人民和華夏炎黃子孫都是一條心的最特殊、最深厚的民族感情；是彰顯每一個中國人的自尊心和華夏民族尊嚴的最根本的體現；是全世界人民、特別是絕大部分愛好世界和平友好平等的人民和中國人民的衷心祝願；是中華民族崛起和走向盛世繁榮而實現祖國領土、領海、領空完全統一的根本標誌；是凸顯東方獅醒和東方文明統一的根本體現；是順應歷史潮流和尊重客觀歷史規律建設和諧中國、和諧世界的明智選擇；是維護世界和平、促進世界和平發展的根本前提和保證；是世界各國人民特別是華夏炎黃子孫和中國人民包括台灣省同胞在內最熱切關心的熱門話題；是大陸和台灣省一塊積鬱已久的心病得到根治的最具體表現；是兩岸人民眾望之所歸；是兩岸人民的最明智的選擇；是歷史發展的必然規律和順應時代潮流的必然要求。
台灣省的和平統一天經地義、勢在必行。在當今世界和平發展的大趨勢下，和平統一台灣省是中華民族的神聖職責。而要實現祖國和平統一台灣省，那就必須要真正理解和認識什麼是統一，統一有哪幾種手段和方法。在中國和世界的歷史上，統一國家的手段主要有兩種方法：一種是和平統一；另一種是武力統一。同時，我們一定要要搞清楚什麼是和平統一和武力統一的根本涵義。從字面上來理解分析，什麼是“和平”？什麼是“武力”？什麼是“統一”？我們知道，《現代漢語成語小詞典》上是這樣解析的：所謂的“和平”，就是指社會平安穩定而沒有戰爭的狀態；所謂的“武力”，就是強暴的力量，軍事力量的意思；所謂的“統一”，就是“部分聯成整體，分歧歸於一致”的意思。翻開中國歷史和世界歷史，我們在鐵的歷史事實的面前便可以清楚地知道，台灣省自古以來便是中國的領土。1661年，鄭成功打敗荷蘭殖民主義者，台灣省第一次回歸祖國懷抱；1945年，第二次世界大戰結束，中國經過八年抗戰，日本戰敗無條件投降，台灣又第二次回歸祖國懷抱。這個歷史鐵的事實，全世界人民包括台灣省人民在內都會異口同聲地回答“是”，即使是美國和日本也都態度明朗地表態承認這個不可爭辮的客觀歷史事實。在中國的歷史上，台灣省僅僅是中國的一個省而已，為此，台灣省絕對不能搞分裂，也不能夠選什麼的總統，更不能搞“台獨”，更不能夠搞什麼的拋棄祖宗血脈和天誅地滅的“去中國化”，這不是以時間和人的主觀意志所能夠決定的，特別是中國的血緣關係是絕對不能夠否認和背棄的。中國的歷史本來就是如此。台灣省作為中國的一個省份即祖國大陸的親生兒子那絕對不能否認自己不是祖國大陸父母所生；台灣省絕對不能從祖國大陸分割出去。台灣省一定要實現統一，台灣省一定要回歸祖國。而且兩岸人民都熱切盼望早日實現和平統一。早在兩千多年前的秦始皇時代，中國已經超前地認識到國家統一絕對重要性，因此，秦始皇首先統一了中國，並且統一了領土、文字、語言、貨幣、度量衡，成為一個統一集權的國家，從而有力地促進了中國社會的向前發展和使中國大進了一步。為此，台灣省絕對不能搞“台獨”，誰搞獨立便一定會成為遺臭萬年的歷史罪人，並且為之而粉身碎骨並且永久地被釘在歷史的恥辱柱上而承擔為之而帶來的深重災難；誰搞“台獨”，誰便是傷害華夏炎黃子孫血脈一統的深厚感情而眾叛親離；誰搞獨立，誰便是破壞世界的和平與發展；誰搞獨立，誰就是挑起戰爭；誰搞獨立，誰便會遭到全世界人民特別是中國人民的深惡痛絕和共同詛咒；誰搞“台獨”，誰便會在老鼠過街、人人喊打的痛罵聲中身敗名裂；誰搞“台獨”，誰便是自取滅亡。因此，台灣省只有回歸祖國才是唯一的希望和出路；台灣省只有早日回歸祖國才是回頭是岸，同時，只有早日和平統一台灣省，世界才能更加和平與發展，實現兩岸人民的共同心愿，實現祖國和世界的和諧發展與長治久安。
理論與實踐都同時科學地證明，統一台灣省是祖國大陸的神聖使命，是海納百川、是大勢所趨、是眾望所歸。而統一台灣省有兩種方法：一種是通過政治平等協商的方式實現台灣的和平統一；另一種是在萬一不得已的前提下用武力的方法解決問題而實現祖國領土主權的完全統一。在中國的歷史上，鄭成功率兵打敗荷蘭殖民主義者而使台灣人民擺脫殖民統治和實現祖國領土的統一。權衡利弊，和平協商統一和武力統一兩種方法的生死決擇，究竟哪一種更科學？哪一種更符合歷史發展潮流和客觀規律？哪一種更符合全世界人民特別是中國人民的共同心愿以及現代人文明科學發展的根本要求？這個答案，即使是在公元2000多年前的戰爭最野蠻的戰國七雄時代的著名軍事理論家孫武的《孫子兵法·謀攻篇》里也能找到戰爭是最下下下策的答案：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”也就是說，如果採用戰爭的方法亦即用武力的謀略來解決台灣省統一問題而實現祖國的統一，即使是百戰百勝，那也不是高明中的高明，而實為萬不得已的野蠻、殘酷的戰爭下策。要知道，戰爭有正義和非正義之分，但是，凡是戰爭都是最野蠻、最殘酷無情的，即使是古代的宋姜公也是如此的刀槍相見，白的進，紅的出。更何況，殺人一萬，自損三千。戰爭手段是萬萬使不得的，因此，只有採用不戰而屈人之兵的辦法，即採用不戰而屈人之兵的謀略和和平政治協商統一的辦法並使之心悅誠服地屈服認輸，採用“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的辦法，闡明兒女不記父母仇的千真萬確的道理，用“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷”的心胸而使海峽兩岸互諒互解而實現祖國和平統一，這才是上策中的上策，高明中的高明。透過《孫子兵法·謀攻篇》中“不戰而屈人之兵”中整個謀略中的智慧中的智慧、精華中的精華和獨到精僻的見解，剖析孫子“不戰而屈人之兵”的靈魂和睿智，我們便可以斬釘截鐵地選擇和平統一台灣省是最為上策的方略。也就是說，在戰爭年代，只有知己知彼，才能百戰不殆。但在和平年代，應該是在知己知彼的基礎上不戰而屈人之兵才是高明中的高明。而從孫武的“不戰而屈人之兵”的科學論斷中我們可以清楚地看出：在從戰國到2000多年之後的中國今天，人類社會歷史已經歷經了幾千年的文化文明的洗禮與熏陶已經完全從野蠻中脫胎換骨里走出來，所以，任何一個有良知和有頭腦的人都會義無反顧地選擇和平統一台灣省是最明智的決擇。因為在物質文明、精神文明、政治文明、科學文明已經發展到相當高度的21世紀的今天，現代科學文明已經高度發展，現代高新科技已經在人類社會的日常生活中廣泛地應用，世界上三個文明建設已經有了全新的跨越式的發展，世界上政治、經濟社會已經形成整個世界一盤棋和你中有我、我中有你的新的世界格局，世界經濟已經向跨國化和全球化方向全面發展，世界人民特別是中國人民在幾千年殘酷野蠻的戰爭歷史和特別是當今世界局部戰爭（如海灣戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、利比亞戰爭）的血的沉痛教訓中已經在戰爭野蠻殘酷的怪圈沉睡中悟然清醒。在清醒中已經深深地懂得：戰爭是最野蠻、最無情、最殘酷、最黑暗、最不擇手段、最不講仁義道德的、最血腥和窮凶極惡的極端行為，是雙方為解決不可能再能解決的終極矛盾而使用的最後一個不得不採取的終極殘酷手段。正如《孫子兵法·謀攻篇》上雲“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距闉，又三月而後成，將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。”正因為如此，歷經過無數次戰爭並且飽受過戰爭磨難洗禮的世界人民在血淋淋戰爭的殘忍嘶殺悲鳴的慘痛歷史教訓中真正地認識到戰爭是毀滅人類、毀滅文明的魔鬼，常規戰爭已經夠殘酷野蠻的了，如果是現代高新科技的核武器戰爭一旦爆發，那後果更是不堪設想。據有關資料和參考消息上登載，世界上如果把全部的核武器都累加起來那可以足夠毀滅人類地球好幾次。從這一點，證明我們人類既能成為生物界最高等的並與動物有根本區別的高等動物，但又可能成為最低等、最野蠻、最殘酷的原始低等恐龍動物，但我們人類既然已是脫離野蠻而走向文明的與動物有根本區別的高等級動物中的人，而且又和動物有絕對的不同，那我們人類又為什麼又想到要回到那用核武器軍備競爭的滅絕人性的野蠻古生代里去呢？這難道不是荒謬絕頂？如果一旦這樣的話，現代核武器戰爭打起來，那更是毀滅人類、毀滅地球、毀滅文明、毀滅整個人類世界；如果是這樣，那人類地球又將重新野蠻地回到那暗無天日的、可怕的如吼龍滅絕的荒蠻年代。相反，如果我們人類自己在宇宙空間中如大海中的一粒沙塵而顯得那樣的渺小，如果我們有本事的話，那我們不如和平團結統一起來，共同研究和發展空間科學一齊向宇宙進軍而在宇宙60億年大爆炸之前能夠找出相應的科學對策，或者是共同提高人類的整體生活水平和人類的素質呢？綜上所述，統一台灣省只有採用和平統一的辦法才是最佳的方法，這是經過無數次戰爭的慘痛教訓的排列組合而優選出來的正確結論絕對真理，是善之善者也。
既然統一台灣省唯有採用和平統一的辦法才是最高明中的最高明的辦法，那麼，又該如何採用和平統一台灣省的辦法呢？《孫子兵法·謀攻篇》這樣回答：“故善用兵者，用人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。”根據《孫子兵法·謀攻篇》的謀略結論，結合當今中國和當今世界的大潮流、大局勢，中國要和平統一台灣省，那究竟哪些才是最佳對策呢？筆者認為：必須做到八個一定要。
對策之一：一定要正確判斷和深刻認識鄧小平同志“一國兩制”構想的科學性、正確性和可行性。
為了早日解決中國當今最棘手的最逼切的和平統一中國領土完整的焦點問題，中國第二代領導核心、中國改革開放的總設計師鄧小平同志在親身歷經戰爭野蠻的洗禮后頓生悟慧，在政治制度上作出了最大讓步的前提下經過深思熟慮和反覆探討后而大膽提出了“一國兩制”的科學構想。所謂的“一國兩制”，就是在一個國家內同時實行兩種社會制度，也就是說，在台灣省、香港、澳門回歸祖國大陸之後，大陸繼續實行社會主義制度，台灣省、香港、澳門繼續實行資本主義制度。也正是這個“一國兩制”的科學構想，中國大陸不動一槍一炮一彈便分別於1997年、1999年而成功地在和平友好的協商中成功地和平統一和收復了香港、澳門。浪子回頭金不換，在香港澳門回歸祖國大陸之後，雖然馬上遭受了亞洲金融風暴的嚴峻考驗，但在嚴峻的考驗中，香港、澳門都實現了平穩的過渡，在風暴過後經過艱苦努力終於在逆境中漸漸崛起，終於結束了百年恥辱而在亞洲四小龍的基礎上更進一步，成為中國的特別行政區和中國領土不可侵犯的一部分。如今，香港、澳門回歸祖國已經十多年，而當今的香港、澳門比以前更繁榮，社會更穩定，人心更齊，經濟發展更迅猛。抵遇各種的經濟金融風暴的能力更加強大。理論和實踐的成功經驗充分地證明：“一國兩制”這個構想是科學、正確的，是符合中國的具體實際和基本國情的，在實踐中是可行的。本來，鄧小平同志提出的“一國兩制”構想應該是台灣省首先回歸祖國大陸才是最符合鄧小平的“一國兩制”科學構想的，因為在台灣省、香港、澳門的中國的三個地區中，香港是英國的殖民地，澳門是葡萄牙的殖民地。而英國、葡萄牙還正在行使殖民主權，並且在香港、澳門設立總督府進行殖民統治。然而，就是在這樣的客觀前提下，香港、澳門卻能深明大義，捷足先登，在英國、葡萄牙政府的開宗明義下，率先擺脫了英國、葡萄牙的殖民統治，在和平友好協商的前提下而分別於1997年、1999年回歸了祖國大陸。
本來，台灣省早已擺脫了荷蘭、日本的殖民統治已經兩次回歸祖國而成為中國大陸的一個省份。特別是在解放前夕，蔣介石把大陸大量的金銀財寶和文物都運往台灣，大陸剩下的只有一窮二白和一片廢墟。然而，大陸人民就是在這樣的前提下，經過六十年的艱苦努力而不斷崛起而走向繁榮富強，並出現了現在的中華盛世，在這樣的前提條件和環境下，台灣省理應應該先於香港、澳門回歸祖國大陸才是天經地義的，但事實卻是恰恰相反，這樣，台灣省當局也不太近人情了，心胸也大狹隘了。當初，儘管雙方為治國爭天下而結下了不少怨仇，但要知道，那是都是為了爭奪天下而不擇手段的戰爭年代的事情，而如今的形勢已今非昔比，我們，特別是台灣省決不能因為過去的歷史恩怨而阻擾台灣省絕大部分民眾希望祖國大陸和台灣省兩岸的和平統一。要知道，如果台灣省鬧獨立了，那全國三十三省市自治區和特別行政區又怎麼辦？我們又豈不是又重走“蘇聯老大哥”的老路？因此，台灣省絕對不能也絕對沒有資格說“獨立”兩字。更何況：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，而比天空更大的是人的胸懷”，人非草木，屬能無情？在當今時代，時代變了，我們再也不能走“刻舟求劍”的老路了。亦正因為如此，鄧小平同志作出了如此大的讓步並提出了“一國兩制”的科學構想，但台灣省卻是執迷不醒，甚至還妄想走向極端妄圖分裂祖國鬧獨立，這太令兩岸人民失望了，就連禽獸動物的本能也不如。假如在1949-1976年期間的毛澤東時代，開國元勛毛澤東能夠在當時的形勢下能夠低就提出“一國兩制”的科學構想，那台灣省也該心甘情願地早日實現和平統一了。但在那個特殊的年代，毛澤東根本不可能把統一台灣省的條件放寬到實行“一國兩制”的程度，而當時毛澤東和平統一台灣省的條件是台灣省、大陸都必須實行社會主義制度。而當今鄧小平同志卻把和平統一台灣省的條件放寬到實行“一國兩制”，更甚至現在某些人把條件放寬到一國多制、一國兩區和保留軍隊這樣的條件，這樣實際是已經是國家獨立的象徵，作為國人是萬萬不答應的，鄧小平同志不答應，毛澤東主席更不答應，全國人民也不答應，只有改編國民黨軍為中國人民解放軍的特種部隊，這樣才是真正和平統一，在解放戰爭時期都能夠改編國軍，現在為什麼不能夠的呢？而當今的社會主義制度還是具有中國特色的社會主義初級階段的制度，完全有條件這樣做，同時也是全中國人民容忍到最大的限度。因此，即使是三歲的孩童也都該清醒了，更何況是已飽嘗骨肉分離痛苦的台灣省；為此，奉勸台灣省當局立即拋棄前嫌，在大切大悟地在清醒中早日和平回歸祖國而實現祖國領土的完全統一。我們知道，兩岸同胞自古以來便是同祖、同宗、同根、同源脈，都是華夏炎黃一家親，更何況今日之中國大陸已日益強大，綜合國力日益增強，為此，台灣省應向香港、澳門學習，以“一國兩制”為和平統一的契機，徹底拋棄“台獨”這個眾叛親離和天誅地滅的邪念，以博大的胸懷，在“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的至理名言中握手言和，實現兩岸的和平統一。
對策之二、一定要深刻認識和平統一台灣省的緊逼性和重要性。
要知道，在當今中國，和平統一台灣省是最大的政治，是最逼切的要求，是中國，也是世界歷史發展的潮流和共同希望所在，是大陸、台灣省兩岸人民盼望已久的根本夙願。但是，由於台灣省和大陸長期存在着不同程度的隔閡，特別是在“文革”和“文革”之前，兩岸關係十分緊張，雙方甚至互不聞雞犬聲，互相絕交，互相約束，甚至刀槍炮火相見，因此而造成大陸，台灣省的骨肉長期分離，許多人為此而母子、父子、夫妻得不到團圓而空守白頭。不僅如此，大陸為了統一台灣省而耗費了大量的精力、人力、物力，從而造成大陸、台灣的之間的貧富懸殊。而台灣省當局的某些別有用心的野心家為了達到不可告人的目的而玩弄權術搞“台獨”，他們不顧國人和台灣省同胞的極力反對，特別是在陳水扁執政期間，竟然背信棄義地購買大量的先進武器進行軍備競爭，這就好像大陸、台灣省兩父子互相劍拔弩張地“表演”給全世界人民看，這是何等的狼狽、荒唐與令人寒齒。這簡直是奇恥大辱而讓世界人民笑話，並且由此而嚴重地阻礙了海峽兩岸的經濟社會發展和社會穩定。俗話說“家和萬事興”，國家統一百業繁榮，社會發展進步更快，而在歷史上的經驗教訓，所有的國家的衰亡大都是由於不和睦產生分裂而最終導致的結果，而一旦國家四分五裂，瓜分豆剖，戰爭不斷，人民的生活便處於水深火熱之中，那後果將會不堪設想，蘇聯老大哥的四分五裂和瓜分豆剖就是一深刻的歷史教訓。翻開中國和世界歷史特別是中國的近代史，這個慘痛的歷史教訓是非常深刻的，幾千年的中國封建戰爭野蠻歷史證明，大陸台灣省兩岸人民逼切需要和平統一，而歷經了百年劫難的兩岸人民應該在猛回頭而警醒達成祖國的和平與統一。所以，中國一定要實現兩岸的和平統一，只有這樣，中國才能夠似如虎添翼而不是今日的中國，和平統一之後，中國發展更加迅猛和讓世人矚目。而台灣省的和平統一和實現順利回歸是東方雄獅猛醒的根本標誌和實現中華民族偉大復興和再一次騰飛的必由之路。如果台灣省在二十一世紀早回歸祖國大陸五至十年，那麼，中國的綜合國力合二為一便會大大增強，國家便可以拿出這五至十年的統一耗費的大量資金投入便可以修建一條廈門至金門島至台灣橫跨台灣海峽的海峽兩岸的連心海上或海底高速公路和鐵路，而且大陸、台灣的居民生活至少可以提高5-10％，並且中國就可以拿出部分的綜合國力來進行宇宙空間科學和基礎科學研究與普及，努力成為世界的空間科學強國，提高人民群眾的物質生活水平。同時中國就能夠加強對地球科學的研究和普及推廣，不斷提高人類特別是我國戰勝自然災害的能力和人民的物質精神生活水平。這樣的大德大義、順應民心和歷史潮流的大好事又何樂而不為呢？更何況，當今之中國，國門已經全方位打開，並且實行全面改革開放已達30年之久，公開向世界宣布中國已經實行完全市場化經濟，經濟建設的重心已經轉移到加強金融、財稅和財會管理及宏觀調控的中心上來，並為此而取得了舉世矚目的成就，聯合國常任理事國的獲得，南水北調工程、紅旗渠、神六、神七、嫦娥一號、二號升空，三峽大壩截流發電，青藏鐵路通車，經濟總量居世界前列，北京2008年第29屆奧運會成功舉辦，新中國六十大慶圓滿成功而令國人歡欣鼓舞和令震驚世界、上海世博會和廣州亞運會的成功舉行，綜合國力不斷增強等等，這些都完全標誌着中國大陸綜合國力的明顯提和已經達到了富國強兵的地步，為此，兩岸三通關係越來越密切，文化、經濟交流越來越頻繁，台商在內地投資的發展勢頭越來越迅猛。同時，也標誌着中國富國強兵和已經到了不戰而屈人之兵的時候。要知道，在戰爭年代，也就是在戰爭的前提下，“知己知彼，百戰不殆”那是正確的，但在當今和平年代的前提下，我們必須在“知己知彼”中通過富國強兵而根本達到“不戰而屈人之兵”的最上策的根本目的。在這樣的大前提下，大陸人民和台灣省人民都十分逼切希望中國大陸、台灣省早日實現和平統一，這是從高官至一般平民百姓強烈要求和根本夙願，是中國大陸、台灣省人民和所有的炎黃子孫當今最入心入腦的頭等大事。而且和平統一后的台灣省，按照“一國兩制”的內容、條件和要求，實際上和平統一台灣省僅是象徵性的統一，和平統一后的台灣省還可以高度自治（除了解放軍必須進駐台灣省和改編國軍之外），現在，中國大陸為了和平統一台灣省而百般條件遷就，就連過去的人民公社也改成了國民黨時期的鄉、鎮、區政府，大隊也改稱村公所和村民委員會，村委會已實行村民自治，這已與國民黨時期的行政稱謂完全和管理幾乎一樣。同時，中國大陸通過三十四年改革開放已經取得了舉世囑目的成就，並且已經達到了不戰而屈人之兵的程度，成為世界的經濟、政治、外交的強國，在這樣的前提下，台灣省還有什麼理由和條件不回歸祖國大陸？我們知道，在解放戰爭年代，中國共產黨僅僅憑着小米加步槍就一舉打敗了擁有飛機大炮和美式裝備的蔣介石的八百萬軍隊，更何況是咱們現在已經擁有世界先進信息化武器裝備水平的強大的中國人民解放軍呢？我們這支“忠誠於黨、服務人民、英勇善戰”的人民軍隊並不是打不贏，而是出於人類現代文明的最高尚的人道主義精神而忍聲吞氣，要不然，那就如同如勢破竹和席捲之形勢而一舉殲滅之。因為現在的大陸已經是東方的醒獅和騰龍了，所以，台灣省一定要清醒過來，不要再執迷不悟和不自量力的了。早日回歸祖國大陸那是最明智選擇。因此，和平統一台灣省具有十分的緊逼性和重要性。
對策之三、一定要爭取全世界特別是美國、日本的大力支持
實踐和世界歷史發展的潮流證明，得道多助，失道寡助。中國要實現台灣省的和平統一而得道多助，那就必須一定要爭取全世界人民特別是美國、日本人民的大力支持。因為只有得到全世界人民的大力支持，台灣省的和平統一才能得道多助，台灣省才能早日回歸祖國大陸，而台灣省的和平統一隻有得到美國、日本的大力支持與配合，才能使台灣省搞“台獨”者失道寡助而中國大陸得道多助。確實，中國大陸要實現和平統一台灣省，除了在得道多助中爭取全世界人民的大力支持之外，美國和日本的支持對於中國大陸能夠實現和平統一台灣省確實是具有十分特殊和重要的作用。翻開中國的近代史，我們便可以知道，甲午戰爭和中日馬關條約簽訂后，日本曾一度殖民統治過台灣省，再看看解放初期的幾十年，美國第七艦隊的軍事力量曾一度控制過台灣，因此，在這樣的歷史背景和前提下，解鈴還需系鈴人。中國大陸要實現和平統一台灣省那一定要通過各種渠道想方設法爭取美國、日本的支持。但是，自1945年第二次世界大戰結束和中國抗日戰爭勝利后，日本宣布無條件投降，從此，台灣又回到祖國的懷抱，成為中國領土神勝不可侵犯地一部分。當然，在順應世界歷史發展潮流中而吹響和平統一台灣省的號角中，也要開宗明義地強調指出中國大陸和平統一台灣省那是純屬中國的內政，內因起主導作用那是關鍵中的關鍵，因此，中國有和平統一台灣省的絕對主權，任何國家都沒有任何理由加以干涉。而事實上，只要大家敞開大海般的胸懷，任何事情都好辦。當然，客觀而實事求是地說，美國和日本一直以來都只承認世界上只有一個中國，台灣僅是中國大陸的一個省份而已。也就是說，美國和日本也是反對“台獨”和分裂，都希望台灣省早日回歸祖國大陸而實現和平統一而順應世界歷史潮流的。正因為如此，美國、日本的歷屆主要領導人在不同的時期都態度鮮明地表態世界上只有一個中國，特別是現在的美國製造了幾次的世界金融風暴，是中國在危機中用中國13億人民的血汗錢無代價地救活了美國，因此，美國絕對不能夠忘恩負義，一定要以此作為對中國這樣仁至義盡的彙報。並且從行動上幫助中國能夠早日和平統一台灣省，同時，我們中國應通過美國華人和大部分民眾大力支持中國和平統一中國。與此同時，美國也應該支持中國台灣的和平統一，特別是美國由於打了阿富汗，又侵略伊拉克，動用了大量的經費，使整個亞洲的中東地區戰火連天，雞犬不寧，由於長期處於戰爭狀態，大量的經費大開支而債台高築，所以美國再也無力搞經濟建設，從而使經濟急劇下降，造成世界金融風暴，同時今年又首先在美國出現了甲型H1N1，給世界的經濟雪上加霜，而中國又以大海般的胸懷派軍艦前往索馬里維護海上安全。在這樣的前提下，美國應該更加無條件地以實際行動支持中國的和平統一，以實際行動彌補因為美國而造成世界金融風暴和給世界和平帶來嚴重危害而給世界帶來不可估量的損失而促進世界的穩定和和平發展，特別是美國，一定要作出明確的表態，放棄對台灣的任何幫助並勸台灣省馬上回歸祖國大陸而完成中國的統一大業，並由此而了結中國人長達百年的一塊心病，以實際行動彌補美國在中國歷史上給台灣省造成的種種過錯。當然，這僅僅是其中的辦法之一。同時中國更要爭取聯合國和世界人民的大力支持，爭取列入聯合國的重要議事日程，並付諸實施。又如，當今世界，在美國製造世界金融風暴之後，給世界經濟和社會的穩定帶來了嚴重的威脅和影響，更給世界經濟社會穩定雪上加霜。不僅如此，美國長期入侵阿富汗、伊拉克和出兵利比亞，並在中國西端不到400公里的地方設立空軍軍事基地，同時，亞丁灣又出現海盜匪亂，給整個亞洲的安全穩定構成了嚴重的威脅。不僅如此，美國和日本竟然拋開聯合國而單獨長期出兵韓國，並在那裡建立軍事基地，從而使得南北朝鮮火上加油，朝鮮也不得不進行核試驗，從而使得南北朝鮮硝煙瀰漫，劍拔弩張。為了實現南北朝鮮的和平穩定，切實轉變現世界本來已經嚴重經濟危機和經濟和社會穩定指標嚴重下滑的被動局面，努力實現世界特別是亞洲的和平與發展，建議美國日本立即從韓國撤兵，並保證絕對不干涉南北朝鮮的內政，更不能夠違反聯合國的規定而亂來一套，更何況，生前一直致力於南北朝鮮和平友好的韓國總統突然跳崖身亡而給南北朝鮮帶來一連串的大問號，同時當任聯合國秘書長潘基文也是韓國人，韓國也理應帶頭維護世界特別是亞洲的和平穩定，朝鮮也應該立即停止核試驗，雙方本來就是兩兄弟的嘛，為什麼搞得這樣僵的呢？其實就是美國和日本從中插手和干預他們的內政而所至。所以，南北朝鮮大家都更應該以博大的胸懷重返南北朝鮮和平對話的舞台。絕對不能夠給世界特別是亞洲已經嚴峻的經濟社會形勢繼續添亂。而南北朝鮮的對立，又給我們中國和平統一台灣省帶來不利影響。所以，有感於此，即賦是詩：半島恐龍彌戰煙，弩張劍拔墨雲天。和諧亞洲成影泡，世界潮流不可巔。種種的事實證明，美國只有支持中國的和平統一，才能夠促進人類社會的和平發展與文明進步。我們知道，1945年，日本發動第二次世界大戰侵略中國而戰敗投降後作為第二次世界大戰的戰敗國無條件地把台灣歸還中國，因此，台灣絕對是中國的領土，是中國不可分割的一部分。而且台灣僅僅是中國大陸的一個省份而已，所以台灣省回歸祖國大陸是絕對無條件的，台灣早日回歸祖國便是最明智的選擇，是歷史的根本規律和潮流所定、大勢所趨，同時也是中國根本真正走向繁榮富強的關鍵。我們知道，日本在第二次世界大戰中侵略中國，戰敗後向中國賠款，但中國卻以大海般的博大的胸懷不要日本賠款，體現了中國人民的正義和仁義禮智信的代表東方傳統美德和寬闊胸懷。時間已經過去了60多年，當今日本應感到歷史上欠中國的一大筆經濟和感情大債而感到萬分的悔狠和內疚，而唯一能夠補嘗的辦法是攜手和美國為當今中國的和平統一台灣出把力。同時美國在當今世界又是世界金融危機的製造者，所以，日本和美國必須以最起碼的人道主義精神和解鈴還須繫鈴人的姿態幫助中國和平統一台灣。
對策之四、一定要進行平等對話和政治協商
中國大陸要實現和平統一台灣省，那必須一定要進行平等的對話和政治協商。在過去的歷史長河中，大陸和台灣省由於種種原因曾經有過不少的恩恩怨怨，但這些都已成為歷史的過去，歷史就讓它過去和成為歷史的塵封吧，我們今天已經已進入21世紀的經受幾千年文明歷史熏陶的現代文明人已從過去那種封建、狹隘、野蠻中脫胎換骨過來，並且物質文明和精神文明、政治文明已經發展到了相當高度，愛好和平、熱愛和平、保護和平已成為當今中國人民和世界人民的根本夙願，因此，只要大陸、台灣敞開心懷，平等對待和政治協商，那什麼事情都好解決，通過政治協商、互相理解、互相體諒，在求同存異中達成大陸和台灣省和平統一的協議，在“一國兩制”中實現台灣省的和平統一。在和平統一台灣省之後，台灣省主要領導人兼任國家副主席或政協常務副主席，國民黨員可以保留國民黨員的身份加入共產黨，重新修訂和優化組合國民黨和共產黨的章程，形成國共黨，以此作為和平統一和政治協商的政治條件，如果中國大陸能作出這樣大的讓步的話，那和平統一台灣省一定能夠實現。
對策之五、一定要徹底剖析台灣省為什麼遲遲不肯回歸祖國大陸的真正原因。
分析台灣省遲遲不肯回歸祖國大陸，其中的原因就是多方面的，但其中最主要的原因之一是中國大陸的腐敗、貧富懸殊、人口和人均佔有量和原始封建的東西又死灰復燃等問題，特別是某些貪官污吏的腐敗程度越來越令人膛目結舌。並由此而擔心中國大陸的腐敗問題得不到根本解決並且任由其長期發展下去，那中國大陸將有可能會重新成為一個病入膏肓，金玉其外，敗絮其中的東亞病夫。同時，中國大陸的復古和封建黑暗勢力抬頭漫延、虛報浮洿打腫臉充胖子、財會財經、金融管理不夠科學規範，有的甚至混亂、貧富懸殊等矛盾也是個致命的原因。與此同時，中國大陸的生活水平與台灣省的生活水平有較大差距也是原因之一。但人的生活水平通過人的努力那完全可以達到同一起跑線上的。因此，台灣省人民，特別是台灣省當局對中國大陸的反腐敗問題不夠徹底，特別是貪污腐敗問題，它是萬惡之源，因為他們貪的是國家、人民、集體或眾人的血汗錢，因此，反貪污腐敗最為重要。也正因為如此，所以中國大陸要實現台灣省的和平統一，那就必須進行深入持久的反腐敗鬥爭，並且形成一整套行之有效的反腐敗制度，從源頭上根本扼制和杜絕腐敗現象的發生。努力去除封建糟粕，弘揚現代文明使中國大陸取信於民，大家看，台灣當前對陳水扁貪污受賄一案也不放過，照樣刑上大夫，這也是台灣有真心回歸祖國大陸和促進兩岸和平統一的一個最具體的行動。同時要想盡千方百計迅速提高國民生活水平，把工作的重心切實轉移到經濟中心的重中之重的金融、財稅、財經管理和人與人之間的和諧融洽的軌道上來，只有這樣，和平統一台灣才能真正實現。當然，中國大陸現在在如此的富國強兵的前提下都能夠作出如此大讓步了，因此，現在的台灣省的領導也應該清醒地和平回歸祖國母親的懷抱了。
對策之六、一定要認真確立心誠則靈的意識。
俗話說：心誠則靈。心不誠則不靈。因此，要實現台灣省的和平統一，那必須一定要雙方誠心誠意地進行平等的政治協商，只有這樣，中國大陸和平統一台灣省才有希望。要知道，人的心都是肉長成的，只要台灣省馬上從執迷不醒中醒悟過來，懸崖勒馬，從同根、同脈、同宗、同祖的不可割捨的親情血緣關係中達成雙方互相諒解，在互相諒解中雙方誠心誠意，在誠心誠意中達成和平統一台灣省的協定，從而早日實現祖國領土的完全統一。
對策之七、一定要以中國走向繁榮富強為契機，在中國的綜合國力大大增強和中國已從昔日的一窮二白的東亞病夫跨進了世界強國的行列的前提下爭取台灣省早日的和平統一。同時，當今中國已經步入了富國強兵和不戰而屈人之兵的嶄新時代。同時也應驗了毛澤東主席在當年的南京長江大橋建成時說過的那句話：“中國人民有志氣、有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界的先進水平”。如今，全世界60多億人的目光都聚焦中國，中國在國際中的地位、威信、聲譽和影響都在原有基礎上大大地提高，標誌着中國大陸已經全新進入了“不戰而屈人之兵”的鼎盛時期。正因為如此，證明中國大陸完全有能力和平統一台灣省和管理好台灣省，因此，中國大陸一定要抓住這一世界給予的天機，爭取儘快和平統一台灣省，並且通過民間和官方的友好往來以及政治協商而達到這個目的。同時，台灣省通過看到祖國大陸這一一鳴驚人的大陸的實力和強大，也應該心服口服地地和平回歸祖國大陸了。
對策之八、一定要營造良好的和平統一台灣省的良好氣氛。
中國大陸和平統一台灣省，這是中國的內政，是中國人自己的事情，也是歷史發展的必然客觀規律和大勢所趨，任何國家、任何人都無權干預和插手。特別是在當今世界，人類文明已經進入了高度發達的階段，科技、經濟、文化、教育、交通、信息等已經日趨全球化，一個和諧文明發展、繁榮富強的中國，一個和諧文明、科學發展的世界已經在和平友好的世界大家庭中展現在21世紀人們的眼前，而正是這樣，中國更需要和平統一才顯得更加強大和進步更快，正因為如此，和平統一台灣省，更符合當今世界發展的潮流和中國人民的根本意願。因此，中國要實現和平統一台灣省，就必須一定要營造良好的和平統一台灣省的良好氛圍，搞好同世界各國的關係特別是美國、日本、菲律賓、歐洲、俄羅斯、越南、印度等國家地區的關係，進一步想方設法加強兩岸“三通”和友好往來，拋棄前嫌，台灣省應以母子般的親情投入祖國大陸母親的懷抱，在和平友好中握手言和，在全中國、全世界營造一個人人支持和平統一台灣省、個個擁護和平統一台灣省的良好氣氛。只有這樣，和平統一台灣省才能早日實現。目前，在現任省長馬英九的領導下，兩岸的關係有了明顯的改善，兩岸三通和交往進一步密切，和談和政治協商，大陸、台灣正朝着和好和平統一的方向發展，正因為如此，和平統一台灣省的根本目的就一定能夠實現。例如：中國廣西憑藉東盟永久落戶廣西和泛北部灣軸心經濟開發區的天賜良機，大力引進台商台資，加強和台灣省的溝通和友好往來，並且取得了良好的效果，為早日和平統一台灣省起到了先行軍的作用，並作出了積極的貢獻。同時，當前大陸和台灣已經實現了兩岸互為三通，從而為實現兩岸和平統一邁出了第一步，相信，在兩岸赤誠而真心的共同努力下，台灣省一定能夠實現和平統一。
總而言之，台灣省一定要和平統一。而台灣省的和平統一之日，便是大陸和台灣省更加興旺發達、繁榮昌盛和生活小康之時。
韋志遠藝術簡介
韋志遠同志是廣西浦北縣樂民鎮人。歷任樂民鎮團委書記、科協主席、人大秘書、紀委委員、福旺鎮黨委副書記（兼預備役九連指導員）、縣科協副主席，曾連續八年被評為自治區科協先進工作者、一次被評為全國農村科普先進工作者，獲金牌一枚。創建欽州市第一個自治區科普文明鎮和兩個自治區科普文明標兵村，曾36次被評為縣以上的先進個人，先進事迹在《廣西科協通訊》刊登。現為浦北縣文聯副主席；欽州市文聯委員；市書法家協會理事；市文聯文藝創作員；世界華人書畫藝術家聯合會副會長；中國社會科學院毛澤東詩詞研究會、中國文藝協會、香港世界華人文學藝術研究會、國際詩詞藝術家聯合會、香港東方文化中心書畫研究會、北京中聯科教育研究中心、廣西欽州市詩詞書法家協會會員；北京華夏神韻書畫藝術研究中心高級研究員；北京中國科協《發現》雜誌社副理事長；《蕉香》報、《浦北文學》執行主編，浦北縣書協名譽會長，國家一級書法藝術家。1978年開始文藝創作，1986年發表作品並獲全區青年“綠屏杯”徵文三等獎。到目前為止，他的作品和傳略已在《中國專家大辭典》、《世界突出貢獻專家名典》、《科學中國人十年優秀論文選》、《中華詩詞年鑒》、《中國書法年鑒》、《中國科協報》、《中國作家網》、《廣西文藝報》、《廣西文化報》、《廣西政協報》、《老年知音》、《廣西民政》、《中國書法家精品手冊》、《中國作家精品文庫》、《天水作家網》、《中國名家網》、《中國國際文藝家網》、《中華辭賦網》、《中國焦點網》、《廣西文聯網》、《中華詩詞論壇網》、《廣西名家網》、《國際文學網》、《華夏脊樑》、《散文選刊》等600多種省級以上的書刊網上發表作品200多萬字。並撰著有《筆架題詩》、《鳳池磨墨》、《劍象碩熊》、《入世新聲》、《欽州文藝》、《合浦藏珠》、《越州新韻》、《藝苑聞香》、《李子堂論壇》、《劇海拾貝》、《司晨忠職》《詩梯再上》、《如夢人生》等十三部詩文集6500多首（篇、集）共600萬字。與人合主編50多萬字的《浦北縣軍事志》。他的詩文具有題材廣泛、主題鮮明、意境幽遠、情感真摯、語言清新、格調高雅、個性突出、風格炯異和大筆流星敲玉韻，天庭信步得心詩的藝術特點。他的論文有19篇在國家級的刊物上發表，並且具有與時俱進、務實求新、理論聯繫實際、主題鮮明、三要素嚴謹科學和論點鮮明精獨到、與時俱進步青雲的特點。特別是《必須把農村城鎮化、城鎮城市化作為農村黨建工作重點》、《農業企業化、企業工業化、工業現代新型科技化是浦北的必由之路》、《文學藝術是第一生產力中的生產力》、《建好文藝館是充分發揮縣級文聯職能作用的關鍵》、《中華詩詞如何走向大眾化？》、《銀勾鐵划靈霄殿，瘦骨梅枝老辣功——-淺論丁藝書法藝術特點》、《現代文化下中國書法的危機及對策》、《試論國家的統一》、《論和》、《試論世界的和平與發展》、《試論台灣省的和平統一》、《試論毛澤東的詩詞書法與他的政治藝術人生》等19篇論文獲全國特、一等獎和國際優秀論文獎。在書法方面，他曾師從鍾家佐、韋克義、鄧敦偉、林建勛、王兆儒、王傳善、丁藝等名師。書法線條追求凝重、簡約、合理、老辣、獨到，努力實現線條與力度、造型、間架、章法、布局的完美和統一，書風重神韻、力度、筋骨，努力把音樂美、舞蹈美、建築美、繪畫美、山水自然風光美、戲曲電影電視舞台藝術美、攝影美、雜技美、武術美、人體美等融入書法中，致力達到爐火純青。在大字書法練習中，深得“兩王”鵝池帖和衝擊風鑽鑽頭的靈感和功力，在刻苦臨池二十多年的基礎上廣涉諸家書風要訣，兼融百家之長而集於一身。既源之於帖，又出之於帖，也還原於帖，努力化千年碑帖和千家之精華而大膽創新。在天人合一、象形、會意、理念和誇張的書法藝術交融中遵循大字密實，小字清簡的原則，創出他的大筆流星驚草蟒，傳神筋骨勁梅枝的藝術風格。因而他的書法曾在中國革命軍事博物館、國家博物館、人民大會堂、湖南美術館、中國美術館、顏真卿紀念館、雷鋒紀念館、北京魯迅紀念館、吳道子紀念館、歐陽洵紀念館、湖南毛澤東紀念館和北京、韓國、美國、日本、巴西、新加坡、馬來西亞、歐洲八國、加拿大、湖南、香港、台灣、廣東、江蘇、浙江、河北、山東、河南、陝西、新疆、湖北等地展出並得到中國書協副主席李鐸先生的充分肯定。同時，他曾多次在浦北中學、浦北一職校、文化館、二職校、小江中學、縣人民醫院、中醫院、平睦中學、樂民中學、龍門衛生院、樂民村委等地舉辦個人詩書展，得到行家的好評。書法曾獲人民日報藝術名家“金杯獎”銀獎、當代中華兒女詩詞書畫作品大賽金獎、湖南省文聯、山東省文聯書畫大賽銅獎和銀獎等全國金、銀、銅和優秀獎80多次。同時他的書法被中國書協、中國美協組成的職稱潤格評審專家組評為國家一級書法師，潤格為1800元每平方尺。在電視電影創作中，他曾師從黃德昌、東西何丹、李華榮、薛山明、魯東青、孫步康、麻先德、丁竟原、范蘇龍等老師；文學方面曾師從韋其麟、潘琦、藍懷昌、韋蘇文、潘榮生、馮藝、羅傳洲、何波、黃家玲等老師，《萬樹搖錢詩正濃》等兩集電視劇已通過自治區初審，並在《五彩八桂》上發表；31集電視文學和諧喜劇《蕉鄉浦北舞詩龍》和20集電視連續劇《馮敏昌》和電影劇本《除夕》已脫稿；電影文學和諧喜劇《古安湖》、《除夕》（上下集）已在《蕉香》報和《天水作家網》上發表，電影劇本《黎明》在《焦點中國網》上發表，並得到廣西電影製片廠總導演魯東青先生的好評和計劃上鏡。電視文學劇本《退伍之後》、《屏夢書香》等正在創作中，並得到自治區文聯的專家的一致好評。長篇報告文學《浦北今朝》、《鳳凰奮翥黨旗紅》、《金暉紅盾耀中華》、《懸壺濟眾奮高歌》、《融安融水書畫行》、《金蕉耕月爍蕉星》、《初進軍營》等獲全國報告文學大賽一等獎和銀獎；散文《三娘灣畔耀明珠》、《大海無情人有情》、《父親那年是英模》、《重文興學得詩鐘》、〈〈文武清官林苑生〉〉等18篇在《華夏散文經典》等國家書刊上發表，並獲全國散文大賽獎；長篇歷史文學故事《小桂林稱說樂民》共5萬多字現已脫稿。對聯和詩詞在中國楹聯學會和中華詩詞學會舉辦的大賽中獲優秀獎，《科學養生保健三字經》獲全國醫學養生徵文大賽優秀獎。同時被授予中國當代書畫名人五百佳、首屆當代百名最佳書法家、當代詩壇百傑、世界漢詩藝術家、全國百佳優秀新聞文化工作者、當代百名德藝雙馨詩詞藝術家、中國書畫名家百佳影響力人物、詩學博士、欽州市優秀文藝創作員、首批全國文化和諧使者、欽州市首屆德藝雙馨文藝家等50多種稱號。
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