放假回家，一個人在家待久了，免不了生出無聊。終於，再也坐不住，逃也一般的出了家門。約上幾個老友，一起閑聊着往日趣事，好不熱鬧。聊着聊着，朋友們總是會談論到事物的優劣，比較着物品的貴賤。逢至此時，我總喜歡淡然的聽着。他們各陳己見，滔滔不絕，猶如江海潰堤……
我閑散的踱着步子，靜聽着他們縱橫捭闔，不贊一詞。
我非無自己的看法，而是與之相較，我更喜歡獨處，喜歡一個人時，安靜閑適的時光，是那麼的曼妙。一個人，閑看着窗外行人三三兩兩，車來車去……甘願做一個落寞的旁觀者，守着心中那份恬淡與自適，往複於天地之間，來來回回，淡看花開，輕嘆葉落；月光下，石橋邊，舞一曲月光弄影，靜聽小河流水潺潺，感知着霧氣漸潤華裳的溫涼……
事物必然存在着優劣，既存在，必有其價值，優者較之劣者是為優。若無次者，優何以為優，無可相較。於我而言，我認為兩者皆不可棄。其充斥着我們的生活，因為其存在，所以我們有所區別，更使得上得其所，下合乎其心。
從哲學上講，這是發展的必然結果，有發展必然存在分化。事物的發展總是由初級到高級，這是一個必然經過的過程。其間，人的意識起到了很大的作用，由於意識的提高，促使事物的演變推進，使事物由低級向高級逐步轉變完善。這一過程不可避免的產生區別，隨着演進優者將會向次者轉變，這是發展的根本規律與價值體現。
從歷史演變上講，其存在有着必要。哪些或存在於曾經，或存在於現世的種種，對着歷史的推動有着不可或缺的重要性。譬如，人耕與農耕。從時間上來講，人耕出現的時間早於農耕，農耕相較於人耕是一個進步，但是這也不可否認人耕出現對歷史推進的意義。
人耕的出現是人類征服自然、利用自然的體現。人們在長期的總結摸索中，逐漸的明白通過耕作，收穫食物，免於飢餓之苦。這極大的鼓舞了人們對自然的探索征服的慾望。通過對自然的觀察，遠古人類得到了更好的生存，也使得人類的文明日益進步。
此外，人耕的出現在歷史上有着里程碑的意義，人們不再像以往一樣，過着群居狩獵的生活。進一步促使了原始群居部落的出現，並隨之產生了家族部落文化。人耕文化是農耕文化的一個過渡，農耕的出現，其根由之一在於人們苦於耕種的幸勞，由於社會進步，穀物和獵物的剩餘，產生了野獸的訓化活動，也隨之產生了較人耕先進的農耕。
從人文上講，事物的發展對於文化的產生是有着重要的作用。譬如，濁酒與清酒。濁酒是釀酒技術相對落後時，釀造的一種酒。而清酒則是與之相對，乃是濁酒靜置一周后，抽取上清液所得。然濁酒品相雖次於清酒，是為劣。但是，濁酒卻並未因此被遺棄，成了人們心裡的一種寄託，賦予了深厚的文化底蘊。
不是所有的人都是達官顯貴，可以消受那高端的生活。濁酒自然進入了尋常百姓家，街頭巷尾間，一杯濁酒下肚，感受着醇厚青澀的味道，慢慢的回味。枯樹下，餘暉中，靜靜的品味，感受着年華逝去的悲痛，合著青澀的濁酒湧入胃腸，消散在每一寸腸胃。
濁酒留下了不可磨滅的文化印跡，象徵著生活的艱辛、歲月無常、悲壯、豪邁的內涵。‘素琴濁酒換客’，兩行熱淚流，一杯濁酒喜相逢，無盡的離別情深盡在杯酒之中。‘長歌傾濁酒’，歌嘆道途心酸，濁酒入胃涼人心，掩不盡愁無緒……
無論優劣，即為存在，當不可棄之。每一個文字記敘着心聲，沒一段歷史記憶着往事，然大抵每一件事物都烙上了歷史的印跡，是一個民族艱難曲折的探索史。無論時代如何變遷，每當提及總是能溫潤每一寸心房！
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