前兩天申了個號，申時先就遇上個“昵稱”，想一想，網絡昵稱名目雖多怪誕，卻也不想隨流。剛好生日正在清明，就把“清明”搬來罷。其實這名目是頗不錯的。清者，清淡，清正，清麗，清秀也；明，明智，明白，明朗，明凈之意。倘為官者能“清正廉明”，更是百姓之大福。
想到這名目之後，腦中隨即又冒出一句話：“美目盼兮，清而且明”。隨即又以為是《詩經》中的句子。翻查了一遍，在《國風、衛風、碩人》中有這樣幾句：“手如柔胰，膚如凝脂，領如蝤鱭，齒如瓠犀。獉首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”其實並沒有那句“清而且明”。但我的腦中何以會突兀的冒出這樣一句實際上並不存在的詩句？《詩經》中的這段詩句描寫的是一位絕色佳人，整個是晶瑩剔透、猶如玉琢。而那顧盼生輝的美目，清麗明澈如秋波，又豈非清明而不能言哉。我以為把這句加在後面恰到好處。當然我這裡是有些曲解，這段詩原本並不全是這樣的意思。而整部《詩經》中很有些這樣美的句子。孔夫子有云：詩三百，一言以蔽之，曰，“思無邪”。其出意是：凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志。其用在於使人得其性情之正而已。故夫子言詩三百篇，而惟此一言足以盡蓋其意，其示人之意亦深切矣。我也一言以蔽之：清明。其言柔婉而清麗，其意誨人以明白。雖然愚鈍如我輩很難看懂。
一般看到這清明二字，人們大抵想到清明節，是祭祖掃墓祭拜先人的節日。民間有稱為鬼節的，與七月十五、十月一日總稱三冥節。這樣看起來，這名目用來做“網名”，就不見得怎樣好了。
說來也怪，這樣一個很有些陰氣的節日，偏偏跟這樣的一個清風和日的節氣合在一起。清明是二十四節氣之一，在春分之後，穀雨之前。《孝經緯》有云：萬物至此，皆潔齊清明。蓋當時氣清景明，萬物皆顯，因此得名。其時天氣回暖，草木明茂，一改冬日寒瑟枯黃景象。山嶽河湖，窗前屋后，一片清明。自古清明節不僅講究掃墓、祭祖、禁火、寒食，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插柳等民俗活動。相傳是因清明節要寒食禁火，為防寒食冷餐傷身，故以此類活動暖身。於是，這個節日中既有祭祖掃墳、生死離別的悲酸淚，又有踏青遊玩、運動娛樂的歡笑聲。真真是個奇異特別的節日。而我的生日又恰在這一天，雖無奇特，卻總又明明暗暗的以為有些不一般。我自己知道，這是我總愛胡思亂想的緣故。但也因此而引得我很想要弄清楚這節日的來歷。
清明原本只是二十四節氣之一，時間約在陽曆4月5日前後。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明‥‥‥現在清明節流行掃墓，其實掃墓是清明前一天寒食節的內容。寒食相傳起於春秋時晉文公悼念介子推被火焚於綿山一事，（至於這是件什麼事我就不願再查考了。）晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以這習俗首先在山西流傳開來。唐玄宗開元二十年詔令天下：“寒食掃墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。
“清明”隨想清明，就到這裡罷。再抄一首“膾炙人口”的詩句在
下面，算是這篇文字的收束：
《清明》唐杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
10月15日
肖復