起初未讀《紅樓夢》之時，我一度認為它是一本極其無聊沉悶的書，並覺得這書多是敘述古時那些體弱多病、嬌柔傲氣的官宦小姐及紈絝子弟，所以並不感到興趣。但現在讀遍了整篇故事之後，卻深深地被它一股莫名的吸引力給吸引住了！因而對此書有了很大的改觀。雖然我不是讀原著，但是故事中作者對人物的儀態表情、動作心態都描寫的惟妙惟肖。在閱讀的過程中，我不禁暗嘆作者的寫作技巧是如此的高深呀！
《紅樓夢》又稱《石頭記》，與其餘的三部名著同名，寫的是一個封建貴族大家庭從繁榮走向衰敗的故事。小說以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主要題材，但作者卻沒有從表面簡單地表現出這故事，而是以委婉的手法從人物的思想和性格深處去挖掘這一幕幕的劇情。《紅樓夢》前八十回為曹雪芹所著，卻因思念夭亡的幼子而過度憂傷和悲痛，以致卧床不起，死後留下的八十回稿子就由高鶚接手撰寫，完成剩餘的四十回，也就是說《紅樓夢》有兩名作者。
作者對故事中的角色無論是主角還是府里的一些小丫鬟、小配角，都刻畫得淋漓盡致，無論是從脾氣性格方面還是姿態動作都一概描述得那麼真實，真的讓我有種身陷其境的感覺。寶玉的痴情、黛玉的多愁善感及體弱多病、王熙鳳的管家本領、賈母的威嚴、薛寶釵的大方以及丫鬟晴雯的嬌蠻等，都被作者從筆下刻畫得如此逼真。
《紅樓夢》以傳說作為開篇，作者也利用了傳說為賈寶玉和林黛玉的故事設置了伏筆，同時也為下文故事情節的發展作了鋪墊。在第七回中的《寶黛攻讀『會真記』》中，寶玉將自己比作《會真記》中的張生和崔鶯鶯，藉機向黛玉表露真情。在這回中，作者對人物的神態語言等描寫得十分生動，看似“戲語”，但寶黛內心的情感互動的情感卻很真切，給予讀者琢磨其表達的用意。
最為有名的節章非《黛玉葬花》莫屬了。這節章中，作者運用了白描手法，只以寥寥數筆便勾勒出一副形神兼備的黛玉葬花圖，從而看出林黛玉葬花的姿色及神韻。在第十二回中，探春提議大家商議辦詩社的事，從而成功的建立了新詩社，並起名為“海棠詩社”。參與者都以自己在大觀園的居所自居，李紈叫“稻香老農”，探春是“蕉下客”，黛玉為“瀟湘妃子”，寶釵為“蘅蕪君”，而寶玉是“絳洞花主”等。從這些稱號可以看出作者天馬行空的想象力以及優美的用詞，也反映出作者那時代人們對作詩的愛好。
相信《劉姥姥游大觀園》這一節章也是大家耳熟能詳的吧？文中的劉姥姥雖然是個粗人，但其幽默感及風趣常逗得身邊的人哈哈大笑起來。在玩酒令的過程中，劉姥姥展現了在對詩中的風趣及管用農村景物的習慣。
在《風雨夕作風雨詞》這回合中，林黛玉因看見窗外的淅瀝小雨，心有所感，而仿着唐代張若虛的《春江花月夜》寫了一首《風雨夕作風雨詞》，從而看出林黛玉是一位才華洋溢的才女。而在第十九回中，黛玉身邊的侍女紫鵑因一句“林妹妹回蘇州去”的玩笑，讓賈寶玉犯了痴狂病，胡言亂語，並不准別人提及有關林黛玉的字眼。寶玉對黛玉的情深意重及痴情，讓讀者看了都覺得心都被悄然打動了。
讀到最後的幾回，榮國府開始衰敗，首先是晴雯含冤離世，接着到元春、黛玉等香消玉損。黛玉更是凄涼地在賈寶玉與薛寶釵新婚之時魂歸離恨天，作回絳珠草。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”當隱隱約約的音樂聲伴隨着黛玉的魂魄逝去的時候，大觀園唯有竹梢風動，凄清的月影默默相送。讀到這兒，讓我不禁想起一首二胡名曲——《病中吟》，悲傷凄涼的氣氛頓時環繞着當時的我。
黛玉離世后，大觀園中的其他姐妹也相繼離散，史湘雲不知何終、探春出家為尼、迎春嫁至遠方，原本熱鬧的大觀園降溫了不少，也代表榮國府開始邁向衰敗之路。而之後賈政還被降官職、榮國府被抄家以及寶玉出家，帶出了賈氏一族的衰亡之路，故事也以寶玉被第一回中傳說中的和尚與道士帶離紅塵人世，將其填補到女媧補天的漏縫中，繼續當一塊寶玉。
讀了這本名著，讓我頓時感到世事無常，原本人丁興旺的榮國府在眾人的離散之後逐漸衰敗，讓我見證了世事的轉變。不但如此，也讓我學習到更多的寫作技巧，也讓我愛上這本書——更深入地說，是這本書的精華。管他什麼讀三國、游水滸還是歷西遊，我只願夢紅樓。
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