閑話“鬥地主”

　　閑話“鬥地主”

　　陳宣章

　　上海體育頻道有一檔節目叫“弈棋耍大牌”，經過“鬥地主”層層比賽，分別獲得“中農證書”、“富農證書”、“地主證書”和“大師證書”。這本來是一種遊戲，但是有個問題不得不閑話一番。

　　四個選手比賽，贏者獲得“中農證書”；四個中農比賽，贏者獲得“富農證書”；四個富農比賽，贏者獲得“地主證書”；三個地主和董大師比賽，贏者獲得“大師證書”。但是，贏者並不是因為當地主贏而積分最高。從概率統計知道，當地主的勝率大約1/3，而當農民的勝率（三個農民配合默契）大約2/3。大多數勝者是當農民的結果。可是，中農、富農、地主和大師的榮譽是依次升高。這裡就有一個政治觀念顛倒的問題：地主是民主革命的對象，富農是社會主義革命的對象，怎麼會地主比富農光榮，富農比中農光榮？農村中歷來是貧下中農光榮，而“鬥地主”輸者是貧下中農。

　　一段時間以來，人們頭腦中的政治觀念顛倒：資本家養活工人；老闆比工人光榮；皇帝比百姓英明偉大；姑娘就要找白馬王子……解放后，我們的教育是集體主義、愛國主義和國際主義。現在已經只剩下愛國主義了，而且在許多人頭腦中愛國主義也被拋到爪哇國了：他們熱衷於拿美國綠卡；他們熱衷於把子女送外國留學；有的人成為外國資本家的代理人幫助外國資本家剝削壓迫中國工人；有的人為了自己出賣國家利益……

　　有人對小學生調查：長大了想當什麼樣的人？結果是都想當老闆，沒有人想當工人。可悲啊！從“工人階級是領導階級”，到“小學生都想當老闆”，這是一個極大的諷刺。

　　胡錦濤提出的“科學發展觀”，就是對那些打着“發展”旗號胡搞的最好批判。如何“發展”都有一個方向問題：向何處發展？發展為了什麼？怎麼發展？不能一提“發展”就認為是正確的！

　　上海市曾經有個領導提了一個口號叫“跑部錢進”：到北京搞“駐京辦事處”。他還提出：國務院的部到上海浦東搞項目，只要不賣販毒品、不販賣人口、不販賣軍火，一律放行。那麼，走私色情、假冒偽劣、坑蒙拐騙、貪污盜竊……統統放行。

　　一段時間以來，封建文化也沉渣泛起：有些人打着“繼承中華文化遺產”的旗號，大肆吹捧孔孟之道。他們說：“五四運動‘打倒孔家店’是錯誤的。現在聯合國公認孔子是偉大人物。”他們對聯合國很迷信。

　　聯合國是什麼東西？聯合國是各個國家為了爭取本國利益進行鬥爭的場所；長期以來，美國利用他的強勢操縱聯合國，做了許多壞事，例如：曾經長期剝奪中國的聯合國席位；曾經利用他的強勢操縱聯合國出兵干涉別國內政，顛覆別國政府……聯合國的“決議”就是金科玉律嗎？聯合國把端午節定為韓國的文化遺產。由於屈原而造成的端午節，在中國已經千百年。有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”因為中國有太多的無形遺產要申報，造成韓國搶先申報。那些聯合國的官員不分青紅皂白，不去精心考證，這是沒有文化的典型。這真是喬太守亂點鴛鴦譜。

　　政治觀念顛倒已經涉及各個領域，不是個別現象。俗話說：“渾水摸魚。”有些人就是要利用渾水來摸魚。魚就是個人利益。提倡國學者，就是要利用孔孟之道來發家致富。在許多人看來，即使是提倡馬列主義也是為了發家致富。有些人提出：“大公有私”；“主觀為自己，客觀為人民”；“階級和階級鬥爭已經消亡”；“誰發家誰光榮，誰貧窮誰狗熊”……這些都不是隨便說說，而是有目的之論。

　　現今社會要用馬列主義基本立場、觀點、方法來論證各種政治觀念，已經十分吃力。在媒體上，各種雜亂、矛盾的政治觀念各行其是。公說公有理，婆說婆有理。《共產黨宣言》中的觀點也被有些人大加批判。這種批判既有言論的，更多的是行動的。而這些批判者許多就是披着共產黨員外衣的人。嗚呼！可悲。