不應有恨
夏延民
在懸空寺與一位出家人對話，他說悲憫是人心。聽后我豁然開朗。聽星雲大師的講座，心靈深處有一種純凈慢慢鋪開，心底的愛，生長的聲音自己都能聽到。悲憫是一種心的主張，一種超越愛恨的宏大博愛。星雲大師說：不放棄一個人。這是佛家至境吧。
一次與一位出家人談社會亂象，老法師盤膝而坐說：佛法和陽光一樣，也有背面。那些照不到的離信仰太遠，這是佛法的限定。物慾是鑒別人性、善良的尺子，沒有對物的慾望，哪有貪迷之心？破迷是需要人性回歸的，但往往不到鐵窗草床的地步，迷是破不了的。
戰友在監獄系統工作，有時候聊天就說到有官員東窗事發在裡面服刑，無期或者十年以上的徒刑。而造成這樣的結果，卻是因為保險柜和銀行裡面，那些卡折上一連串零決定的。戰友說，有一個相當級別的人物，追不回來的錢也夠花幾輩子了，家人都在國外，卻連一封信都沒有。戰友談到此不勝唏噓，說這些人生不如死。
面對那些枉法貪贓的人物，我常常問自己你心裡為什麼不恨。我給自己的回答是，概因人性存焉。如果生恨，其實等於泯滅了自己的人性。我認為面對這些爛污之人，生厭最好。因為人性的光輝裡面，允許我們厭棄惡，發揚善。有人因為烏雲而怨恨整個天空，我卻少有的樂觀，因為烏雲之所以是烏雲，是因為有陽光對照。人性和善良，是這個民族的陽光。
3月4日，僅2個月大的嬰兒許皓博隨車被盜，長春幾乎全城出動，警察、的哥、好心的市民在城市的每一個角落搜尋孩子的下落。卻等來這樣一個殘忍的噩耗，孩子被掐死埋於雪地之中。不僅孩子的家屬，無數牽挂着孩子的長春市民都悲痛欲絕。面對此情此景，面對人性背反兩面在這個城市的投影，悲痛的同時，善良和愛卻再一次閃耀於城市上空。雖然無法阻止罪惡，卻使人性中愛和善良再一次成長，如此，不應有恨，愛和善佔據人性多了，惡也就遠離了社會。為什麼要恨呢？不滅性，不忘善，面對罪惡，常懷悲憫之心，時懷救贖之念。監獄何嘗不是另一種形式的救贖？
不應有恨，有人會說這是唯心主義的觀點。我們就要嫉惡如仇，對罪惡者恨不能食之啖之。暴力是解決不了世事人心之病的，唯有信仰。面對失衡的社會倫理秩序，誰也不會是那個事外人和旁觀者，如果你能始終不忘人性，滿含善的光輝，你就會影響到你身邊的人，如果每個人都這樣不妄不恨，那麼社會就會和諧歡樂。一次集體參觀監獄，鐵窗內外，心念相異，裡面的多想出來啊。而外面的這群，有誰會想進去呢？那一刻，每個人臉上都滿含凝重和嚴肅。
以悲憫之心，識透罪惡者的魔障；以厭棄之意，勾畫罪惡者的臉譜；以善愛之行，救贖迷途的靈魂。人性長存，則萬眾有德，心有大善，則大愛無疆。