不敢在別人面前妄自菲薄，自高自大。對待生活，甚至還有一種淺嘗輒止的中庸的味道。
老子對“色”的一種解釋是既“色”又不“色”。意思是說他自己好色卻並未達到對色的痴迷；說他不好色卻又不乏對色的嚮往，即所謂的介乎“色”與“不色”之間的中庸說。轉移到生活上，我對生活的感覺亦是如此。雖說身處象牙之塔，即將跨入充滿機遇的社會，尚有大好的年華去打拚，但有時候一種中庸的人生觀卻支配着我“豎眼看人生”。把人生豎起來看，你會發現人生具有真正意義上的層次感，凹凸感，輪廓分明，階層對等。不過講到這兒，似乎又有一點討人嫌意味，像是濫充哲學的無聊之語了。
人生是高貴的，但人生也是一種平凡。用平凡孕育高貴，用平凡滋養人生，這就是一項工作，這就是一種責任，同時也是一種平凡人生所汲取於平凡生活中的不平凡的閃光。甚至你沒有必要多麼刻意的追求高度，也沒有必要去刻意的固化現實。順其自然往往是人生最好的一種調劑。感情挫折，順其自然，不是你的東西終究不屬於你；事業挫折，順其自然，沒有挫折的事業是不成功的事業，是不完美的人生。
我並不是想藉此把自己展現的多麼崇高。其實，一個尚未真正涉足社會的象牙塔中的半成品，想把自己雕琢成什麼樣的人，走出象牙塔的那天便會有了答案：真正的智者不會甘於平庸，但卻又不會放棄中庸者的處世觀。有句古訓：朽木不可雕也。自認為這句話很能彰顯人生。人人都是成品，但在某種意義上，人亦是半成品。在雕琢人生的進程中一切完美，但遺憾的是在最後一刀的雕琢中卻禁不住打磨，“木”一下子散了架，這就是“朽木”。朽木不可雕也。當然，中庸者的人生不是朽木的人生。因為中庸者不是朽木。永遠不是。
“中庸”是一種平凡，一種剔透人生的平凡，一種司空見慣笑納人生的平凡，一種抽刀斷水快意恩仇的另類平凡。
一則古斯拉夫祈文如此說：“主啊，請賜我力量去改變可以改邊的事物，請賜我力量去忍受不可改變的事物。”這就是中庸之道。
中庸者趨向於成穩。余秋雨說過，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不需要再察言觀色的從容，一種不再向別人申告求訴的大氣，一種並不陡峭的高度。中庸之道，卻是平凡的孕育。孕育了平凡，也就孕育了人生。