檢察日報2000年01月14日
說到人，人們就會問，是什麼意義上的人。在這裡，我所說的人，
是指擁有自然生命的個體的人，即自然人。做為自然人的人，在法中
究竟有何意義，常常為人們甚至為學者們所忽略。在法理學家那裡，
人似乎只是法律關係中的權利主體或義務主體等；在民法學家那裡，
人也不過是做為民事法律關係主體的完全行為能力人、限制行為能力
人和無行為能力人等；在刑法學家那裡，人不過是犯罪人、被害人；
在訴訟法學家那裡，人不過是原告、被告，原告人、被告人、訴訟第
三人，證人、鑒定人，等等，都忘記了那創製法並運用法來服務於人
本身的大寫的人。而法的價值首先要明確的，正是做為法的主體的人。
沒有人，就不可能有以人為中心與歸宿的法的價值。
人，既是具體的，也是抽象的。法律視野中的人也是具體與抽象
的統一。因為每一個法律制度、法律規範都總是由特定時期、特定條
件下的特定的人創造，並由特定的人來實施的，其目的也在於要為特
定的人在特定的時空上提供一個具體的行為準則。法律視野中的人也
是抽象的人。創製法律的人是人的整體，人的總稱，法的產生與存在
都不是某個人的傑作或偽作，而是人作為整體發展到一定歷史階段出
現的歷史現象，它還將伴隨人的發展而發展，甚至消亡。法的價值所
關注的，是具體的人與抽象的人的統一，只看到其中任何一個方面，
都是對於法律中人的地位的誤解與歧見。
法的價值主體，是人而不是物。由於階級社會的剝削與壓迫，人
的主體性失落了，這實際上是法律的實然與應然的衝突，也是人類社
會發展的悲劇。也許是由於剝削階級壓迫的影響，以至於在無產階級
取得政權以後，許多人還在歷史的陰影中，忽略了對於法律中人的地
位的理性審視，錯誤地認為強調人的主體性是剝削階級的主張，殊不
知那恰恰是剝削階級口口聲聲要實現而實際上嚴重背離了的主張。人
的主體性是馬克思主義的重要學說，也是馬克思主義與剝削階級學說
的重要區別之所在，遺憾的是這一點在很長的時間都被人們遺忘了。
法的價值即是法對於人的價值。發展與解放全人類是無產階級的
偉大理想。真正的法的價值是謀求人的發展與解放的，否則就是法的
價值的畸變，就應當為我們所摒棄。凡是與人的發展與解放背道而馳
的法的追求，就不是真正的法的追求，也不是真正的法的價值。任何
忽視人與抹殺人的法都是對於法的價值的反動。
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