光孝寺導遊詞（一）
光孝寺位於廣州市內紅書北路。光孝寺址原是西漢南越王趙佗的孫子趙建德的故居。三國時東吳的虞翻謫居廣州時，曾在此處建寺講學，后捐作廟宇。東晉時印度僧人順吳摩耶舍到廣州傳經，曾在這裡興建五苑新延寺大殿。宋紹興間始定名“敕賜光孝禪寺”。
光孝寺建築群中以大雄寶殿為最宏偉，現存的建築是清順治年間(1644-1661年)重修，具有唐宋風格。大殿右側為供奉護法神之伽藍殿，左側為六祖典，建於北宋。六祖殿前為瘞發塔，相傳唐高宗時，六祖慧能在菩提樹下削髮為僧，主持僧法才隨即將慧 能 頭髮埋入土中，爾後在該處建塔 以紀念這位開創禪學南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個。造型獨特，是寺內珍貴的文物之一。
大殿台基的左右兩側有一對石經幢。大殿兩旁各有鐵塔 一座，高約4米，先後建於五代十國期間，東塔是我國現存鐵塔中唯一最古最完整的。
寺內的睡佛閣，又稱風幡堂。相傳六祖慧能初到 光孝寺，正趕上寺院信持邱宗法師在講解(涅 經)。當時一陣清風吹來，佛閣頂上的旗幡隨風飄動，印宗法師便向眾僧發問：“這是什麼在動 ”一僧曰：“此乃幡”。另一僧謂：“此乃風動”。慧能趨前插話：“此乃心動”。
此話一出，印宗法師隨即走下壇來，納頭使拜慧能為師。從此慧能開壇傳，後人把睡佛閣改稱為“風幡堂”。現在堂前依然掛側巨幡，迎風飄揚。
鎮海樓導遊詞（二）
這座絳紅色的建築就是鎮海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓於明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮海樓”，有雄鎮海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關於鎮海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之後。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，遊興正濃之時，鐵冠忽然指着東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩着青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮壓住“龍脈”，否則日後必成大明的禍患。朱元璋聽后，遊興頓失，急忙派人到廣東查詢，發現廣州的越秀山上現王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮住。聖旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，於是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮海樓。該樓呈絳紅色，據說亦有辟邪鎮王之意。
鎮海樓是廣州現存最完好、最具氣勢和最富民族特色的古建築，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂岩條石砌成，三層以上為磚牆，外牆逐層收減，似樓似塔，紅牆綠瓦，造型古樸獨特。樓前對峙一對高達二米的紅砂岩石獅，為明代雕刻。鎮海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛讚鎮海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時期，鎮海樓一直是廣州最高的建築物。登上樓頂，遠眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫雲山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬千。
鎮海樓的西側，是剛介紹過的古城牆，東側是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列着歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩》，這裡有一個發人深省的故事：
東晉時期，廣州由於地處南海之濱，比較富庶，而當地官吏貪污成風。有所謂“經城一過，便得三千兩”之說。廣州北石門，是中原往來廣州必經之地。石門有一泉水，名為貪泉，來廣州上任的官員喝了貪泉水就會變為貪官。東晉元興初期(402—404年)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經石門時，聽了這個貪泉水會改變人原來廉潔之性的傳說，特地酌泉水飲並寫詩一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當不易心。”吳隱之以詩銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個清官形象。後人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎於石門，1963年移於此。
在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時期廣州城防大炮，其中四門由佛山所造。當年，林則徐到廣州禁煙，為加強廣州城的防務，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰爭期間廣州人民抗擊外國侵略者的武器。鴉片戰爭失敗后，這些鐵炮和炮台一同遭遇侵略者的嚴重破壞，炮身兩側的炮耳被打斷，點火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內荏的本質。
五層樓頂層高懸着一個“鎮海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯：
萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩星，目空今古
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯中的“故侯”即鎮海樓建築者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑。“目空今古”和“淚灑英雄”則是有感而發。當年彭玉麟因中法戰爭率軍入粵，駐節鎮海樓上。他反對李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內外的名聯。轉瞬六百載，鎮海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經歷無數劫難，多少風霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱牆依然如故，它彷彿歷史長者的身份，不知疲倦地向人們訴說著逝去的歲月。
五層樓現在是廣州博物館，陳列着廣州從新石器時代至近現代共四千餘年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發黃的歷史文獻和照片，讓人們了解2000多年來廣州城市的發展歷史。
五層樓每年接待中外遊客數十萬人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評為廣州旅遊十大美景之一。隨着旅遊業的發展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔專款在樓的東側興建了一座二層的古建築。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。
登上鎮海樓，極目江天萬里，只見山上綠樹婆娑，十里翠屏，奼紫嫣紅，景色秀美，珠江兩岸彩虹飛架，瓊樓玉宇鱗次櫛比，珠水如帶。那藍天、那白雲、那紅花、那綠樹，構成了一幅幅無比秀麗的廣州圖畫，怎不令人豁然開朗，心曠神怡。
澳島導遊詞（三）
南澳島是廣東省唯一的海島縣，她是由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現有7萬多常住人口。
南澳島地處粵東海面，位於高雄——廈門——香港三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，闢建萬噸級碼頭，具備發展海洋遠運事業的優越條件。南澳島的青澳灣是沙質細軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優良海濱浴場，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一。南澳島上文物古迹50多處，寺廟30多處。
南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒有各類污染工業，每立方厘米空氣含負離子4000個，高於一般城市10至20倍。盛夏季節，海風習習，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國內外旅遊者紛紛來到這裡避暑、休憩、遊覽、消夏。
南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅遊資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。
藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態旅遊的主色調，登海島、住海濱、沐海風、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅遊的開心選擇。這裡既有被譽為“東方夏威夷”的青澳灣省級旅遊度假區，又有“南中國海上天然植物園”之稱的黃花山國家森林公園，既有“候鳥天堂”之稱的烏嶼自然保護區，又有亞洲第一大海島風電場，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國內外頗有影響的文史、古迹、寺廟等，所有這些如同簇簇競相出水的奇葩，構成了一條亮麗的海島風景線。
經過近年來的努力，南澳縣基礎設施日臻完善，並建成了一批旅遊景點景區和服務配套設施，初步形成了以青澳灣為中心的全縣旅遊網絡，現有賓館、酒店等接待場所50家，接待床位3000多個，具備了“吃、住、行、玩、購、娛”等全方位接待能力。南澳正確立“大旅遊理念、大手筆規劃、大發展思路”的發展思想，致力創建國家“4A”級旅遊區，力爭用近2年時間抓好各項創建工作的落實，把整個南澳建成為國家“4A”級旅遊區。
境廬導遊詞（四）
境廬取意於東晉大詩人陶淵明“結廬在人境，而無車馬暄”的名句，是我國著名愛國詩人、傑出的外交家 黃遵憲 的故居，為廣東省重點文物保護單位。它坐落在市區東山大橋下的小溪唇，於1884年由黃遵憲親自設計建造，距今已有一百多年的歷史。這座故居佔地面積不大，但建築精巧，布局合理，裡面有會客廳、書房、卧室、藏書室、無壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊。廬中保留着黃遵憲親自撰寫的對聯，如會客廳對聯：“萬丈函歸方丈室，四圍環列自家山”，另有一聯：“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長江”，都十分形象地描繪了這故居的環境。進入人境廬，你就會感到這是別開生面的文化景觀。
黃遵憲，字公度，他所生活的年代，正值清未光緒年間。雖然只是一位舉人，但他博學多才，又有一顆愛國憂民之心。光緒三年(1877年)被朝廷破格晉陞為駐日使館參贊，成為駐日參使何如璋的最得力助手與參謀。在駐日友贊四年內，着重研究日本歷史，特別是日本明治維新的歷史，后寫成一部50多萬字的《日本國志》。這部書不僅是我國第一部全面系統研究日本歷史的專著，同時也成為日本的第一部“國史”，它為當時中國的政治改革運動---即戊戌變法維新運動，提供了理論依據。
從日本回國后，黃遵憲又先後任駐美參贊、駐美國舊金山及新加坡領事。他在擔任十多年外交官期間，為維護國家和民族利益、建議政府實行護照辦法與保護華僑做了大量工作，受到華僑和中外人士的敬仰。
中日甲午戰爭期間，黃遵憲被召回國，任江寧洋務局總辦。並積極投身於救國圖存的維新運動，提倡科學救國，興辦實業，加強國防和改革維新，推行新政，主強對外開放，先後參與強學會和創辦《時務報》，得到光緒皇帝賞識，下旨召見，當面諮詢。 在署理湖南按察使期間，大力協助湖南巡撫陳寶箴推行新政，卓有成效。
戊戌政變失敗后，黃遵憲因涉嫌被清政府解職放歸故里后，邀集地方人士創設嘉應教育學會，大力倡辦新學，為推動梅州教育事業發展作出了貢獻。他在倡辦教育的同時，在人境廬內潛心著述，先後著有《日本雜事詩》、《人境廬詩草》等，他的詩歌反映了近代史上中國許多重大歷史事件，表現出強烈的民族主義和愛國主義精神，有“史詩”之稱。他的詩論主張“我手寫我口”，提倡反映現實，被稱為“詩界革命的巨子。因此，他被列為“中國十大愛國詩人”之一。可以說，黃遵憲是在一百多年前，提倡科學救國，主張改革開放的先驅，也是詩壇革命的榜樣。