學習樹立三觀心得體會
黨中央一再要求各級幹部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不着，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這裡的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什麼有的領導幹部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。
為什麼有的領導幹部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪裡邁，力氣向哪裡使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源於世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美醜和榮辱等價值關係，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯繫在一起。健康的人生來源於健康的世界觀，扭曲的人生產生於扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發展觀等等。如果認為領導就是服務，那麼領導者就是公僕。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
總之，世界觀是人的總開關、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導演、總指揮。這麼重要的東西，我們怎麼能輕視呢？！這麼重要的東西，輕視它，怎麼能不產生嚴重後果呢？
（三）世界觀的養成和改造
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不系統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎麼去面對和處理，知道綜合調動和藉助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權力觀
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內容
1 、對權力來源的看法。權力來源於誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源於人民。
2 、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬於人民。
3 、對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標誌。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導幹部對如何用權的基本態度。
（二）權力：雙刃劍
領導幹部的權力是一把雙刃劍，關鍵在於用什麼樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利於領導幹部為民造福大顯身手。
2.幹壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防範權力風險。
當今中國，領導幹部成了最危險的職業。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這麼三個原因。第一，領導幹部是誘惑的目標。領導幹部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導幹部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導幹部是監督的對象。官多大，受監督的範圍就多大；管多寬，受監督的範圍就多寬。加上專門監督機關的監督，盯着領導幹部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，並不是講領導崗位就那麼可怕，並不是說領導幹部當不得。科學發展、和諧發展、中國特色社會主義偉大事業，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導幹部。而且，絕大多數領導幹部在工作中如魚得水，遊刃有餘。何以如此？因為危險，只對沒有防範的人來說才是危險；對於潔身自好的人來說，危險並不存在。
（三）用科學理論指導用權
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那麼多崗位，你是怎麼安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防範權力風險，保證當官不出事，是領導幹部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足於當一個太平官，還不是一個合格的領導幹部。領導幹部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用於改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執政為民。
用科學發展觀指導用權。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想說，要把權力用於謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導幹部的天職和使命。
（四）用權要做到 四不
1.當官不要想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什麼呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺餘力。既然當官只是為民，那麼我們為民要做到怎麼樣呢？第二句話為民不遺餘力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民着想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導幹部都要看在眼裡，記在心裡，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導幹部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發個執照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些幹部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規範，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責、干好工作的大敵。懷着私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從群眾利益出發，從實際效果出發。
三、樹立正確的政績觀
習總書記講：實幹才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容
政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什麼樣的政績？
1.為誰創造政績？是為上級領導創造政績嗎？不是。是為自己升遷創造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創造政績嗎？也不是。是為人民群眾創造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創造政績？比如，是實幹創造政績還是憑空捏造政績？當然是要實幹創造政績。是從實際出發創造政績還是從主觀願望出發創造政績？當然是要從實際出發創造政績。是竭澤而漁創造政績還是可持續發展創造政績？當然是要可持續發展創造政績。
3.創造什麼樣的政績？當然是要創造科學發展的政績；為民造福的政績；沒有水分的政績；沒有後遺症的政績——那些破壞環境資源、留下大量債務、造成許多矛盾的政績，就是有後遺症的政績，我們要盡量避免
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
胡錦濤同志指出：真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導幹部要創造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有GDP數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創造。與此同時，像就業、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬於隱績，我們同樣要努力創造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環境資源保護等，我們領導幹部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就讚許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利於領導幹部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、 校正政績評價導向。習總書記反覆強調：要全面認識持續、健康發展和生產總值的關係。，不要簡單以GDP增長率論英雄。例如，數字出官必然引導大家編造數字；就業、文化、教育、環保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發展，忽視科學發展。因此，作為XX部門的幹部必須致力於建立科學的政績考核評價體系，以引導各級幹部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數人選人用人的機制容易引導去創造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
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