野火集讀後感（一）
高二十一孫可然
這次海淀一模作文的其中一題上書：“輕中有重，朴中見華，又何止宣紙呢？”看到這句話的瞬間我想到了龍應台的《野火集》，本想把它寫進一模作文，但想想還是算了。原因無他，只是我太想就這些文章，說說他們本身帶給我的感受和思考。
《野火集》開篇便甩出了震撼的題目：《中國人，你為什麼不生氣？》攤販把整潔的環境弄得一團糟，為什麼不生氣？河邊的住家污染明鏡一般的河湖，為什麼不生氣？計程車屢屢違反交通規則，為什麼不生氣？黑心的商家做出的商品害了那麼多人，我們為什麼不生氣？
“不敢啊！”“反正中國人講忍耐！”龍應台這麼寫道。
看到這裡的人們估計大多都心裡一震，不為別的，只是這句話說的太真實了。“忍”之一字，着實是中華民族老祖宗留下來的，植根於我們血液深處的可愛又可恨的傳統。因為“忍”，中國人和和氣氣；因為“忍”，中國人視而不見，裝作看不見應當為之怒吼的東西，渾渾噩噩地活着。
忍得太久，我們對許多許多事情都已熟視無睹。沒錯，正是“熟”視無睹。看完這篇文章，最讓我驚懼的是我對可以激起人類共怒之事竟早已漸漸麻木。
太湖的污染是出了名的。湖面平坦開闊，一望無際。是油綠油綠，滑膩粘稠的“一汪碧水”，游輪劃過時漾開遲緩厚重的油波。人在船上，一抬頭，就能看到不遠處工廠高大的煙囪往外冒着濃濃的黑煙。這場景我看過，“真是可惜”，我這麼淡淡地想着轉過了頭。
最近的一個新聞也備受關注。一名中國老人爬長城時被飛奔而下的外國遊客撞死，過了幾天，這名遊客就施施然地回了國，家屬再也找不到人為家人的死亡負責。當時我小小地感嘆了一下，繼續往下翻閱，心想中國人就是怕洋人！
不該生氣嗎？君不見太湖曾是浮着碎鑽的明鏡，是水天一色的桃花之源；君不見橫遭災禍之家痛哭流涕，四處申訴卻無一人作主！
為什麼不生氣，這是我們自己的家園！為什不生氣，那是我們自己的同胞！中國不是垃圾場！中國人不是外國人的奴隸！！
看着環境如此惡劣的家園，我們怎麼好意思說我們的國家已經騰飛？一個連自己國民都保護不了不去保護的國家，讓我們怎麼挺胸抬頭地說，中華民族已自立於世界民族之林？
這都能忍，那到底怎樣才能讓我們憤怒呢？龍應台說：“難道一定要等你自己的手臂也溫柔地捧着一個無腦嬰兒，你再無言地對天哭泣？”難道一定要等我們在自己的國土上無法呼吸，在他人的國土上抬不起頭，我們再去後悔今日我們自己的無動於衷？！
不！我們受夠了！我們很生氣！！
我們一定要很大聲地說。
這就是為什麼我覺得龍應台的《野火集》能寫進一模作文，“輕中有重，朴中見華”，這句話太完美了。龍應台的散文拿起來只是輕飄飄的二三張紙，細讀也數不出幾個華麗的詞句，但它能喚醒現代億萬中國人沉寂的良知和憤怒，它承載着被我們無數人所遺忘的擔憂和希冀。
重於千斤。
所以就算她在下一篇《生氣，沒有用嗎？》中敘述了“生氣”的艱難，我也不想未來的自己對今日自己的無動於衷而感到痛恨。我希望在未來，遙遠或臨近的未來，無論是什麼樣子，我都可以胸抬頭的說，我做出過努力，我無怨無悔。
希望我們每個人都可以這麼說。
那時等待我們的，會是一個更美好的明天。
野火集讀後感（二）
龍應台，聽她的名字你會覺得她是個在書房裡啃古語和文化史的禿頂男人，看到野火集的人也會很自然地以為她是個男人，只不過事實和想象的有些出入，她是個秀氣的男人，有着濃厚的書生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發現，原來這是個女人。龍應台應該是個讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫出台灣天空下的醜陋，那些藏在最隱晦角落裡的黑色都會被這個女人有意無意的扯出來，所以那把野火才會把台灣的天空燒的透亮。
龍應台曾長期旅居海外，對於她這種喝過洋墨水的人，回國之後對於社會上見到的種種都會有種超脫的感覺，她是那種脫離了棋盤的旁觀者，而不是對弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會有對於任何一方的偏頗。《野火集》是龍應台在報紙上評論文章的集合，對於這種收集型的書刊，龍應台讓它做到在20天內再版24次的奇迹。《野火集》就着台灣的春風，一下就染紅了那個小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。
龍應台的評論不會用堆壘的典故和文化專業術語做評述，她以身邊的例子為出發點，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說的現實是真實的，人們可以觸碰到那些事實的質感，鈍的讓人心痛。她問“中國為什麼不生氣？”她評“幼稚園大學”，她說“機器人中學”，她還說台灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個生她養她給她生命和家的人。
龍應台是盜火的米羅普休斯，那個被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些藉著春風的野火被龍應台盜出來之後就有無限的熱量，炙熱的火苗舔舐着台灣政治每根被隱藏的脆弱神經。龍應台的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應台。
從某種意義上來說龍應台應該是個啟蒙者，相較於上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應台是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛葯。年青的龍應台和年青的魯迅一樣，天真的抱着火熱的救國心去國外求學，回國后她才發現，制度壞了，可以修補；思想壞了，卻是外力無法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說冥冥中有着某種必然。
龍應台的野火燒了二十年，龍應台在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護着那個沒落的時代，和守舊的存在價值觀作鬥爭。夕陽里，堂吉訶德，瘦馬，破槍，銹了的甲胄，影子被拖得很長。龍應台在早上升旗的陽光里被裹着，影子被踩在腳下。
《野火集》讀後感（三）
周彩冬
讀《野火集》，我被其講述的小故事所深深吸引。故事總體現着一些現象，而現象背後一定和本質聯繫。龍應台卻以她有力的文字抨擊着這一個個社會問題。這些文字使我對龍應台這位台灣女作家充滿好奇，她究竟是一個獨特的人？
翻完她的第一篇文章《中國人，你為什麼不生氣》，我很生氣。理由很簡單，因為我是一個中國人，她在文章中所說的台灣1984的狀況，至今在我的身邊尚存，我生氣那隨手亂扔垃圾的阿旺，我生氣那些不講道理的司機，我是生氣那些不負責任的化工廠主。然而最令我生氣的是，為什麼至今我們一直都生活在這樣的環境中，我們卻往往孰視無睹，抑或是無能為力。看到這篇文章我又開始重新反思我們這個社會。
誠然，龍應台是一位傑出的作家，她的文字有力，而她的視角全面。她從撿垃圾寫起，事雖小卻反映出社會上存在的大問題，她從她敏銳的眼光來觀察她的故鄉台灣，同時她又用犀利的筆鋒揭露社會。她深愛着她生了梅毒的母親，然而就如她在文章中寫道的那樣“至少她還沒有死去，她還有痊癒的希望。”這也是我欣賞龍應台的地方，她用最樸實的語言透露出人最平凡的情感。她長篇的論述台灣當時的醜惡，然而卻沒有無休止的指責，她最終還是把希望給了讀者，她正在用她的力量來改變着台灣，號召更多的人來改善台灣的環境。
她的勇氣着實讓我欽佩，她就像魯迅筆下鐵屋子裡的人，她敢於反抗，勇於鬥爭。她的父親多次給她說讓她小心，然而她卻只是輕描淡寫的說“我只是在談撿垃圾，沒關係的。”讓我不得不懷疑她只是個女作家嗎？書中有一段描寫台灣社會的糟糕的情況令我十分難過，她寫道：為了享受物質，有人製造假奶粉，而明明知道可能害了千百個嬰兒的性命。為了逃避責任，有人在肇事之後，回過頭來把倒呻吟的人瞄準了再碾過一次。這不禁讓我想起了前幾年轟動整個中國的“三鹿奶粉事件”和“葯家鑫案”。
我們現在的社會和1985年的台灣有什麼兩樣，我們正在走台灣走過的路！我在想這到底是什麼原因導致了我們的社會如此之糟糕。讀了龍應台的文章，我明白了這是個人的問題。要知道社會狀況是每個人行為的集體表現，人人都要負責，這是我們必須明確的。社會制度有的地方的確是不好甚至有點荒唐，然而卻沒有人來反抗，看到亂扔垃圾的人，卻不去制止。個人的思想控制着個人的行為，人們不生氣，哪裡會有反抗，個人問題是比制度問題更根本的問題，我想當代的每一個中國人都應該
有龍應台這種敢於不滿勇於改變的精神。
作為一名老師，我也時常關注一些國際新聞和重大事件。但一味炫富和追求所謂時尚的現象比比皆是，也許衣着時尚的人不會落伍，但是真正做到內涵豐富，關心世界，有道德有勇氣的人永遠都走在時尚的前沿，這樣的人才是最可愛的。
野火集讀後感 標籤：春晚觀后感