盛光遠
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關漢卿筆下的竇娥，其冤之深，能使三年亢旱，六月飛雪。那麼871年前岳飛之死，其冤較竇娥，也是有過之而無不及。
岳飛之才，超然於世。他不僅精通韜略與騎射，而且長於書法與詩詞。岳飛之智，不遜太白；其勇，堪比李廣。無奈逢庸君治國、奸臣當道，以至於“讒諂之蔽明也，邪曲之害公也。”1942年，岳飛在大理寺的獄中被殺害。這千古奇冤真的是可悲可嘆。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”秦檜之罪，人人恨不得生啖其肉。連其後人都為有這樣的祖先感到羞愧。清朝狀元秦澗泉在游西湖途徑岳飛墓時，揮筆寫下：“人自宋后羞名燴，我到墳前愧姓秦。”誠然，秦檜可恨至極，但在當時的歷史背景下，岳飛的死在所難免。
一是愚忠思想的滲透。既然皇帝對自己不仁，那麼自己為什麼要對皇帝“義”？既然皇帝昏聵至極，自己為什麼不擁兵自重？為什麼要屈服於十二道金牌？以至於十年之功，毀於一旦，使得金兀朮可以東山再起？而這十二道金牌也讓岳飛自投羅網，直至被害。千百年來，“忠”被後人稱道，也被許多正直的士大夫奉為準則，但是忠是有條件的。倘若君主聖明，理當“忠”，可是遇上昏庸之主，也一味的“忠”，是謂“愚忠”啊！以岳飛之才，自己奪取大宋政權有何難？為何非要愚忠，以致39歲就被殺害？
而是封建等級制度的罪惡。在這種制度下，岳飛才能的施展總是受到壓制。君主的專制獨裁也導致決策極易失誤，加上奸佞小人的讒言媚語，更是容易使君主受到蒙蔽。更何況宋高宗本來就是一個投降派的首領，只是迫於形勢才讓岳飛、韓世忠等抗金。岳飛又是一個忠君之臣，以至於中了秦檜等人事先密謀好的計。十二道金牌實際上是催命符啊！岳飛為人臣子，悲劇就在所難免。“君要臣死，臣不得不死”的封建政治下，岳飛也只能在獄中飲恨而終了。
“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？”是啊，何時滅 在那樣一個時代，恐怕永遠都滅不了吧！我倒是希望岳飛不是忠臣，帶吳鉤，直取大宋江山，改寫歷史。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史總要向前，岳飛的“臣子恨”終為歷史的風沙所湮沒。不過岳飛這個名字，卻千百年來不曾被忘記。他是智慧的化身；他是勇猛的化身；他是忠誠的化身。
歷史告訴我們的，是封建制度不能再繼續下去了；是專制獨裁不能再繼續下去了；是奸佞小人不能再讓其苟活了。
夢中的岳飛，提銳旅，踏破賀蘭山闕……