燈下，是什麼能夠讓我們靜心駐讀？那一篇篇美文，那一行行詩律，有一些隱喻，始終在吸引我的眼球，滋潤我的心田，使我們忘情於字裡行間，行走在書頁之上，陶醉於網絡之中。
說到隱喻，讓我想到了初讀《圍城》的時候，那應該是三十多年前的事了。改革開放之後，迎來了文學藝術的春天，一些被禁讀的文學作品紛紛再版，除了四大古典文學名著之外，我還有幸購得了錢鍾書先生的《圍城》（人民文學出版社1980年10月版）。那時年輕，對錢老的了解並不多，更無從讀過這樣的好書。捧讀新書，如饑似渴，打內心裡就喜歡上了。不僅記住了方鴻漸這位非英雄的悲劇主人公形象，而且對書中充滿了調侃、譏諷的大量比喻甚是喜歡，只覺得文字讀來生動有趣，格外清新，每每在閱讀時會忍俊不禁。其小說隱喻的嫻熟運用，為人物刻畫增輝添彩，給了我極深的印象。
小說圍繞主人公方鴻漸留學回國、相親、戀愛、找工作等事情展開，隱喻等比喻隨手拈來，新穎奇特，給人耳目一新的美妙之感。如方鴻漸與鮑小姐鬧翻，再見面鮑小姐對他愛理不理后，他“氣得心頭直冒火”；當趙辛楣把方鴻漸當作情敵時，“恨不得他的杯里滴滴酒都化成火油”；當孫小姐得知有人泄漏她與陸子瀟通信時，“臉爆炸式地發紅，又像一星火落在一盆汽油麵上”。在這些隱喻中，“火焰”是來源域，“冒火”、“火油”、“星火”借描摹火焰以示目標域發怒，寫活了人物。而小說中，一些精妙、短小的隱喻，更是隨處可拾。如“大學是張休息的搖籃”；“（李梅亭）適才不過是立春的爬蟲，現在竟是端午左右的爬蟲了”；“四個人脫下鞋子來上面的泥就抵得貪官刮的地皮”。從這些隱喻中，我們看到抽象的感覺變為具體的事物，使小說具有了更大的藝術魅力，可以感知人性的某些特質，更深刻地了解當時的社會，為讀者提供了更為廣闊的想象創造的天地。所以，只要說起《圍城》，人們都會被作者的這種語言表達能力與特有的思維方法而折服。《圍城》中比喻的運用，為文學創作提供了一個參照和借鑒，不當小說，還有散文、隨筆、詩歌等其他文體也都十分重視隱喻的運用，增強了詩文的藝術感染力。
其實，隱喻作為一種藝術表現形式，最早是在詩歌中開始應用的。我國最早的詩歌總集《詩經》首篇中“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，就使用了隱喻。這裡，用自然界中雎鳩求魚的現象，來表達男女之間的追求關係，用前者表達後者，給了人以很大的想象空間。類似的隱喻，在古代詩歌中比比皆是。如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”，等等。在現代詩歌中，隱喻的使用也非常廣泛。如我們熟悉的余光中的《鄉愁》，在詩人的筆下，鄉愁就成為了“一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”；成了“一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭”，成了“一方矮矮的墳墓，我在這頭，母親在裡頭”；成了“一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”這些可感知的意象，代表了詩人不同時期的鄉愁。詩人正是通過隱喻方式，把纏綿悱惻、難以言表的濃濃思鄉之情，以具體的意象刻畫出來，更顯栩栩如生，淋漓盡致，又給人豐富的聯想，意境深遠。無論是中國詩歌，還是外國詩歌，隱喻的運用都十分普遍。其以具體喻抽象，以有形喻無形，使抽象物體具體化，無形物體有形化，豐富了詩歌的意象，充分表達了作者的思想感情。
隱喻，是文字園地的一朵奇葩。運用隱喻，可以使文字增色；感悟隱喻，可以讓思想升華。從閱讀中吸取力量，從領悟中攝取光芒。透過一些隱喻，我深知，在文學的道路上，我們不能為文字而文字，而要從民間文化中吸取營養，豐富我們的藝術想象，學習運用隱喻等藝術表現形式，完美文學創作，讓那些隱喻在文學作品中飛翔，呈現異彩！
寫於2012年3月4日( ： )