且憶岳飛，更搵一把英雄淚
育苑春泥
“亮煌煌幾頁史書，
亂紛紛萬馬逐鹿，
雄赳赳一代名將，
野茫茫十面埋伏。
山埋伏，水埋伏，
將軍末路斷頭顱。”
一聽到這首耳熟能詳的電視劇插曲，不禁使我聯想起近日熱播的大型歷史題材電視劇《精忠岳飛》，眼淚忍不住在眼眶裡打轉。兩部歷史劇朝代、情節不同，但主人公命運卻頗為相似。
二人都是曾經叱吒風雲的歷史人物，沒有倒在殺敵的戰場上，卻都命殞於“自己人”的手裡，其前期都是金戈鐵馬，縱橫沙場，後期都是被當權者殘酷地冤殺。不過，後者與前者相比，岳元帥是典型的“壯志未酬身先死”，悲劇色彩更濃一些。
講政治，其實自古以來就至關重要。政治高深莫測，如臨深淵，但一旦背離了它，在君權至上的年代里，單純的軍事報國很難走得更遠的，甚至要付出慘重的代價。一個是統大軍，出奇兵，克敵制勝，勇冠三軍，創造“十面埋伏”陣的漢代名將，一個是忠肝義膽，精忠報國，打造了精銳之師“岳家軍”的南宋名將，然而，二人都成為宮廷政治的犧牲品。
山埋伏，水埋伏，十面埋伏，全加起來也趕不上朝廷里玩弄權術者的“政治埋伏”。山水的埋伏，山水的迷霧，無法遮住軍事統帥敏銳的雙眼，然而，可悲的是，二人卻始終無法走出宮廷政治的迷霧。於是，其卓越的軍事才能無法破解宮廷險惡政治如同迷霧茫茫的“十面埋伏”，最終二人用生命演繹了“將軍末路斷頭顱”的千古悲歌。
縱觀歷史，遍覽古今，自古以來，無人敢拿生命和政治叫板的。任你鐵硯磨穿，苦讀兵書，青燈古卷，任你兵法精熟，文韜武略，蓋世無雙，然而在波橘雲詭，暗流涌動的政治漩渦里，你卻身不由己，無力回天。
且憶岳飛，更搵一把英雄淚。忘不了，這一天，公元1142年（紹興十一年）1月的除夕之夜，臨安上空彤雲密布，朔風陣陣，凄涼森人，鬼哭神驚，一代名將岳飛被趙構、秦檜冤殺在風波亭。臨刑前，岳飛滿腔悲憤，仰天長嘯，恨報國無門，忠君無路，蒙受這千古奇冤，“天日昭昭，天日昭昭”！
遙想當年，生在湯陰岳家莊的一名少年，立志報國，練就一身本領，19歲投效軍中，從此開始了壯懷激烈、金戈鐵馬的戎馬生涯，與其說岳母把“盡忠報國”幾個字刺在岳飛的背上，不如說是把一種忠君愛國的思想深深銘刻在他的心中。
且憶岳飛，更搵一把英雄淚。忘不了，“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，十餘年間，在抗金保國、收復中原的征程上，他率領岳家軍縱橫馳騁，所向披靡，收復襄陽六郡，鏖戰洞庭湖，接連取得郾城、潁昌、朱仙鎮大捷；忘不了，岳家軍威震中原，打破金兵的“鐵浮屠”、“拐子馬”，打敗金兀朮，令金兵談之色變，哀嘆“撼山易，憾岳家軍難！”
且憶岳飛，更搵一把英雄淚。岳飛懷着一顆忠君報國的赤誠之心，卻始終被猜忌、誣陷的陰雲所圍繞。忘不了，在翻手為雲，覆手為雨的宮廷政治漩渦中，“一根筋”式的岳元帥只想早日“直搗黃龍府，與諸君痛飲爾”，報國之路，卻充滿艱險。
岳飛一心一意想收復中原，迎回二聖，卻不知昏君趙構在一心一意撥着自己的小算盤，津津樂道於“紹興和議”，偏安江南一隅，歌舞昇平，醉生夢死。岳飛精忠報國，先國后家，把國家放在第一位，把家放在第二位，天真地以為皇帝亦然，而昏君則正好相反，總是把個人的得失、利益置於國家利益之上，二人這種互為倒置的矛盾不可調和，終於導致岳飛悲劇的發生。
皇帝居廟堂之高，樂於享受帝位之尊，樂於搞“家天下”，為了一己私利，不顧淪陷區百姓的死活，不顧其父兄二聖被囚於五國城。岳飛哪裡想到，他的赤誠報國，屢克金兵，到頭來卻只是趙構與金國講和的一個討價還價的籌碼而已，於是，“十年之功，廢於一旦”就成了悲壯的嘆息。正如文徵明在詞中所說的那樣，“千古休誇南渡錯，當時只怕中原復。笑區區一檜亦何能？逢其欲。”一語中的，入木三分。
且憶岳飛，更搵一把英雄淚。800多年過去了，歷史的天空依然閃耀着英雄之星，人間一股英雄氣依然在人們心中馳騁縱橫。站在岳飛廟前，望着氣宇軒昂，按劍而坐的岳飛塑像，巨匾上，葉劍英元帥手書的“心昭天日”幾個大字熠熠生輝。我們彷彿還能聽到那鏗鏘有力的吶喊聲回蕩耳旁，“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。。。。。。”
有位偉人曾說過:“歷史是人民寫的”。的確，如今，岳飛墓前跪着的四個奸佞小人鐵像就說明了這一切，正如聯上寫得那樣，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。奸人秦檜無論如何也想不到，其死後多年，王爵被削奪，並改謚號為繆丑，老百姓用麵糰做成他的形象，放入油鍋里炸，稱為油炸燴，後來就演變為今日的油條。
且憶岳飛，更搵一把英雄淚。
2013年8月寫於墨香齋