淄博三天，倏忽而過。凝眸處，卻如一滴濃墨，釅釅的化不開。
於是我提筆寫下以下的文字。我知道我寫這些文字的時候，心情是綠色的，上面開滿了鮮花。——題記
到達淄博的時候，春陽正燦爛。
張店長途汽車站。
車如流水馬如龍。
街道兩邊站立的法桐，正以她婆娑的身姿，舞一樹春風的美麗。
一室天南海北的才子才女，南腔北調，或普通或方言，交流正熱烈。我的到來，是不經意插入的一個逗號。是初見，卻沒有想象的陌生和拘束。寫字的人都寂寞，他們在用文字互相取暖。
韓尚宮的鞭炮響起來，紅花映紅我的臉。我知道，今後的歲月我該學着吹竽了。
《一》
第一次聽到稷下，是憨仲先生做的導說。戰國時代，七國爭戰不休，文化卻空前繁榮，齊國齊國出現了稷下學宮，足以與古希臘亞里士多德學院相媲美。儒、道、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農家等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍繞着天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同發展，稷下學宮達到鼎盛。世稱“百家爭鳴”。對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千里之奇士，總百家之偉說。”它基本與田齊政權相始終，隨着秦滅齊而消亡，歷時大約一百五十年左右。真正見到碑石，不覺肅然起敬。往事越千年，千年前的先祖們，早已經百家爭鳴，百花齊放了。相對於某些今人的庸碌、媚俗的文風，我覺得應該有人感到臉紅了。
碑石的周圍是一片將要拔節的小麥，麥苗青青，陽關燦爛，歷史和現實如此近距離地直面。腳下這片麥地，追溯到從前，可是檐牙高啄，雕樑畫棟？可是人聲鼎沸，門庭若市？那些儒家，法家，道家，墨家，陰陽家已經不再是歷史課本里的冰冷名詞，他們都曾經是活生生的人，都曾經水靈靈的蓬勃在天地間的。多少的聲音從他們的身體里發出，穿透了千年的歲月；多少的後代子孫，沐浴着他們思想的光輝，用黑色的眼睛找到了光明啊。遙想當年，該是怎樣的智慧和刻苦啊。他們用貧乏的物質，堅實着自己的生命，猶如春蠶，用自然的綠葉，抽取出靈魂的火種，照亮人類前行的路。這樣想着，不由對這碑石，在內心深處，深深鞠躬。
感謝先賢，活出了自己的同時，留給後世澤被。敬仰他們，生的普通，卻活的爛漫，莊嚴。
《二》
古城牆的銜接處，不再裸露。
透過門縫，細看那被鎖在現代建築里的古城牆：厚實斑駁的牆體，泥土被夯實的痕迹依稀可見。與外圍鋼筋水泥的牆體相比，它顯得孤單，如鎖在籠子里的虎。可是它太老了。老的必須有外界的保護。它的身體里埋藏了太多的過去，它的生命里看過了太多的悲喜劇。登上裸露城牆的殘垣，陡然覺得自己就是一名守城的武士，鐵盔金甲，寶劍銅戈。用如剛的意志和年輕的軀體，去保衛自己的妻小，守護深愛的家園。環顧周側，荊枝遍地，芳草萋萋。自己也納悶：千百年後出生的自己，竟能跨越巨大的時空，觸摸到它，感覺到它。一時間，陌生與似曾相識，恍惚和逐漸清晰。交織、纏繞着我。使我激動、戰慄、感悟，驚訝，百感交集，不能呼吸！
古城牆啊，你完成了自己的歷史使命。知道嗎？今天你和我同樣有幸，呼吸在這和平歲月，可以安享清風明月，霧靄山嵐，天倫之樂，萬家燈火。你終於可以不再痛苦的聆聽慘號悲風，寒雨昏鴉，不再對着落日樓頭，殘陽如血，無語淚下。我望着故城牆，我知道它有許多話。不，城牆你別說。我知道你的想法，真若國家用着我們的時候，你會上陣我也會。只是，那樣的一幕，最好是我們的幻想，永遠別出現在太陽下。
《三》
車子在公路上奔馳，田野汪汪一碧。
正是仲春，木欣欣以向榮，禾苗也攢足了勁兒惦着腳尖生長，雜花枝頭，燕雀嘰啾。不經意就看到遠處近處的一個個綠丘，就是桓公台，就是二王冢，就是二桃殺三士。幾千年的故都齊國，幾千年的人和事，幾千年雨大風吹的歲月長廊啊，把這片土地裝飾的豐盈，裝載的厚重。一茬一茬的往事，像一茬一茬的莊稼，被歲月一輪一輪的收割，藏在時空的隧道里，風乾，老化。可是總有一些什麼，遺落在腳下的土壤，凡胎的我們，肉眼看不到。靜下心來，卻能依稀感知。那些才子佳人，那些帝王將相，那些販夫走卒，那些痴男怨女。誰又能說我們腳下的泥土裡，沒有他們隱藏的影子呢？所有正史野史里的愛恨情仇，所有世代相傳的豐功偉績，或浪漫或殘酷，或忠義或奸佞，都在這片熱土上開演，高潮，謝幕。
一抬頭，到了蒲松齡的故居。故居的門緊閉着，從門縫裡看到先生的銅像。想到先生筆下的鬼怪神妖，想起那些或美或善或正義的狐。自然也想到《聊齋》的主題歌：你也說聊齋我也說聊齋……牛鬼蛇神倒比那正人君子更可愛。這該是濃縮了多少人生無奈，才噴涌而出的憤慨啊。一聲的懷才不遇，清貧孤苦，仍改不掉古柳清泉，尋異求聊的心性，把人性的真善美揉進去，把人性里的假惡丑也揉進去，洋洋洒洒，揮筆萬言，寫人寫狐，刺貪刺虐。文章千古事，仕途一時榮。是的，誰能記得清過江之鯽的帝王將相，誰能記得你方唱罷我登場的頂戴花翎？可是一本《聊齋》被翻譯成數國文字。隔着百年滄桑的風雨，隔着晦澀幽深的古文，望着四百年更迭的古槐，望着黑漆斑駁的古老木門，我追尋你的足跡來了。這鵝卵小路是你走過的嗎？這古木蒼翠是你手植的嗎？這枯黃紙張是你用過的嗎？所有歷史人為的苦難都會被時光帶走，所有的於人於物的恩澤都會被銘記。在這點上，歷史是公正的。
這樣想着，不覺走到了書房門口。多想輕扣柴扉：蒲家哥哥，我看你來了，你在嗎？
《四》
齊國歷史博物館
一行人逶迤而行。記憶中，進了一個展廳。
耳邊忽然的音樂，讓我一下子思緒停步：這樂聲恢弘大氣，莊重質樸，金聲玉震，如聞天籟。雍容中隱着婉約，莊嚴中透着歡快，肅穆中還有典雅。似流水躍出山澗，似駿馬奔馳草原。憨仲老師說這就是韶音。我問是夫子聽過的韶？答曰：是。
閉目屏息，靜心聽韶樂。
如果說，鋼琴是異國的女王，那麼這韶該是咱古老國度的皇后了。
聽過嗩吶，聽過百鳥朝鳳的熱鬧喜慶；
聽過二胡，聽過瞎子阿炳二泉映月的蒼涼；
聽過小提琴，聽過梁祝化蝶的愛情絕唱；
聽過古箏，聽過高山流水，漁舟唱晚的經典；
可是，可是啊，這韶音一響，眾音畢絕。
我終於明白為什麼孔夫子一聽韶音，三月不知肉味。就連我如此愚鈍之人，都在這一刻，想沐浴更衣，洗面凈手，盤腿靜坐，閉目聽韶音。
此曲只應天上有，人間能的幾回聞。
在它面前，薩克斯《回家》是馬致遠的小令；理查德。克萊德曼的鋼琴是胡茄十八拍，而這韶是恢恢大唐，是巍巍華夏，是人間的大美！
遙想夫子當年，面對這有樂有舞的人間至美，該是怎樣的震撼，能讓他三月不知肉味，能讓他連連讚歎“盡美矣，又盡善矣”。
繼續走，展現在面前的還有戰國編鐘，還有編磬，還有損，琴，瑟。
這個時候，誰也會情不自禁地仰視，仰視泱泱華夏五千年的文化；
這個時候，誰想不愛這片熱土，都找不出一絲一毫的理由；
這個時候，稍稍思考就明白，這不過是華夏文化的一滴水，而這一滴水，卻反應了太陽的光輝。
博大精深。
地靈人傑。
江山代有才人出。
我們的民族，歷經數千年滄桑而依然生機勃勃，這絕不是偶然。恰恰相反，這是歷史的必然。冥冥中，一定有一隻看不見的手，在大浪淘沙，在優勝劣汰。
聽一聽韶音，口舌生香。
一聽難忘。
不信嗎？
來山東，來淄博，來齊國歷史博物館！
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