鶴樓閑筆
一地兩山，無百丈之高，卻得仙人留戀；一城兩江，無萬尺之深，亦有龍王宮庭。岳陽之贊，無過范公憂思之心；鶴樓之嘆，卻得崔子鄉思之情。晴川之高，尚下可比；騰王之壯，甘為王臣，名傳中外，壯及九洲，感呼其間，亦有斯情。
天朗氣清，有仙人飄然而降；雲開霧散，得高樓聳然其間。翠宇碧宙，描樓中天地；墨跡銀壁，說詩間古今。勝地之中，客至鶴舞，生意逐興。為抱仙恩，修樓山間，以為紀念。水深無龍，終力不靈；山高無仙，終難成名。鶴樓高聳，仙人歸去，樓隨仙長，直插去霄。
鶴樓之上，放眼九洲，氣吞去夢，豈是一夕之嘆；抬足三重，足踏荊楚，怎止萬尼之心。
或問：樓高几許？
曰：昔人眾矣，曰樓之高，半於雲霧，望日之遠，視及九洲。身臨其中，若與瑤池王母共飲，同月宮嫦娥齊歌。恰有仙兔伴舞，吳剛秦樂。玉帝親臨，觀樓中歌舞；聖佛悄至，看樓中詩歌。蹬樓上，鶴若伏人，仙若乘雲，不知萬丈之高若幾許，難測億人之深似幾何。
時人相與，邀友共賞於其間。
但得江湖奔流，前仆後繼，怎絕塵世之土；觀龜蛇舞動，左望右探，幾紅塵之情。
舉步樓中。
但思岳王踏鶴之曲，太白擱筆之聲。蹬臨其上，有千里遠目之感，萬里順風之覺。放思其間，有憂樂於天下之思，生死於家園之念。
天台之高，尚不得如此；蓬萊之幽，又算得幾重？
可憐崔顥之詩，早已絕塵世之響；杜聖之吟，亦斷後人之歌。
臨窗而視。任目所游，覽天地之於心胸；放足蹬臨，踏從重之於足下。一覽乾坤，單蘇公之情；三思古今，獨有太白之心。
高處之寒，凡人不受；絕世之境，世人共求。
欲求卻終忘名利之痛興，得失之悲歡。悲乎木秀於其林，風必摧之；行高於其眾，眾皆非之。
瘋道之歌，空嘆塵世之夢；痴僧之語。實言人間之虛。一好一了終一生，一恨一愛絕一世。
有結仙之欲，無歸仙之心。空求壽與天地齊，不知神龜之為土灰。秦皇之令，不知臣民之痛；漢武之命，怎睹妻兒之悲。
只羨隱者，不思命之不久，但願人之長安。相蹬於悠然之境，共視嬋娟。
悲呼高之不受，唯絕世之共求。
放心懷於天地，思萬民而長嘆，不若去也。
攜造物者共游於天地，何羨仙佛之虛幻；與始終者同游於古今，怎空慕名利之飄然。
忘乎所為，樂乎自得。閑蹬高樓，與知我者共舞。興來而至，興盡而歸。與明月星辰共語，同江河湖海齊歌。無爾我之欲，無功名之嘆忘乎所作，棄乎所為，任心之所游，及目之所視，暢然於心身，樂然於情意。蹬樓作斌，離樓離歌。只求簞食瓢飲，亦可自樂其中，歡樂無窮。
天之將暮，辭樓而去，挾輕舟以遠逝，望黃鶴之虛渺。可以所嘆不得，沉淪世俗，空爭名利於其間，渡輪迴於其次，所謂悲哉。
臨江隨筆
月湖相鄰，東湖相望，上連三千里之蒼天，下臨九萬尺之黃泉。置地為殷商盤龍之古城，敘事系劉漢吳國之赤壁。龍王有廟，立於其上；荊楚有魂，沒於其間。此地有蘇公赤壁之遺賦，潤之渡江之詩篇。太白有歌而止於此，杜聖有嘆而留其間。
臨江相望，風雨相依，遠逝殷商之影蹤，近遣蔣氏之乾坤。黃鶴初舞，秋水共歌，憶三園借箭賢相；大鵬高飛，青雲逐志，思五代龍衣將軍。
向浪而現，前仆後繼，有夫於惜時之嘆，蘇公人生之感。
臨江而望，滄浪滾滾，淘盡風流，曾不知其內含幾何春秋。保漢室，十支長艙擊水其間，苦肉計壞曹公幾百萬雄兵；振中華，百萬志士爭流於此，渡江戰破蔣公數十年經營。
一江分城，隔漢武三鎮；兩地爭秀，現荊楚一魂。文治武功，唯楚有才，安邦定國，功建華夏。歷史風雲，昔有吳蜀之謀，今有蔣公之嘆。武有出將之功，文有入相之才。江水孕人，上育孤王之尊，下養百姓之性。一江數流，哺天下中華兒女；二河分支，喂古今東亞賢人。分而飲流，伏而渡舟，東西相望，不亞天河之威。
宿其間，聽擊流之天簌；望空際，思逝水之蒼然。山河相應，天地相接，蒼宇相連，碧宙相承，復思天際之空渺，世道之蒼桑。輾轉共間，想高山流水之出於此。可嘆人生苦短，摯者易分，縱家財萬貫，位尊九王，又得世態於何從？
無天台之望，無富貴之期，隱南山者幾多歡顏；求家國之業，求蓬萊之幽，居宮庭者多少苦悶。
大鵬之飛，可扶搖九萬里而上，問幾重之高於何益；黃河逐志，可擊三千舍而圍，問幾舍之圍於何然。與其苦苦奢求，不若棄之也。即隨江而止流，笑看世間之寥然，而快然於詩茶。看亭前花開花落，任天上雲卷舒，沉寂逝者於無窮，豈不得樂耶？
噫今長江，問逝者干無窮，乞來者於何然？挾青雲而直上，此誰人之所願。即見將相之荒蕪，英志之枯骨。安蓬萊豈由在，背天時怎無終？
可以風雲易逝，虛實多欺，得失不測，沉淪迷霧。
上不見天子期，下不解百姓之望。唯沉風雲天其間，渡得失干其次，看沉伏於其後，終不知所謂智隱者之言。
拭仙佛之心，隨輕舟而逝，問蒼桑於何窮，望超脫於何盡。上與青雲共舞，下與黃泉同歌，超乎天地之外，忘乎宇宙之內。舉樽而飲，棄樽而歌。風雷為樂，雲雨為舞。奪天之所賜，佔地之所予，着青雲而逍遙，樂於無窮，所謂幸哉？
古琴台（琴台閑筆）
相伴月湖，相依黃鶴，臨山靠水，有琴台座落其間，別是一般光景。
琴台已無琴，卻相傳曾有好琴。琴以宇為弦，化宙作身，合陰陽以為質。
黃帝奏而開民之智，大禹彈而絕江之流。文王學富五車，添其文弦；武王功蓋千秋，增其武弦。琴歷經神人之手，聖人之指，傳於天地之間。
果是好琴！
其韻讓孫子聞之三日忘食，莊子聽之終載不仕；孟子聞之知義，韓非聽之識法；愚者聞而智，惡者視而善；病者感而愈，殘者品而堅。
如此好琴！掌琴者誰？曰：聖手伯牙。
果是聖手！化山而為音，變河而為韻，作天地以為曲。聞其音，縱岡急雨驟，亦有龍宮仙女共舞；逢雲開霧散，尚得免殿嫦娥齊歌。韻傳天地，禽為之止飛，獸因之忘步，萬物陶然乎忘其所為。仁人志士，陶醉其中，望山思水，各不相同。
幽然兮如深山，奔騰兮若江河。
於期聞幽幽而知山，聽浩浩而識河。意匯于山河之中，神疑於天地之間！伴奏琴者游於無窮，果的識其心之所想，知其意之所願！
好一句“願為知音！”
於是日日於此，日日如此。奏琴聽音，無語而神交，無言而意往。
流水光陰，年華易逝，神龜騰蛇，終歸塵土。
上天造就了相識，卻難成就相知；上天成就了相知，終難造就相隨。
也許上天妒忌，摯者易分；抑或物極必反，滿月當虧。
三曲終罷，卻不見聽琴之人；一問方知，已然作赴泉之客。喊天呼地，淚垂長空，可惜學琴於天台，作曲於蓬萊，韻成山河之險，音至天地之邊。眾生傾聽，縱知個“好”字，又怎的知心之所想，意之所致。
空環四顧。
琴台依舊，琴依舊；琴韻依舊，曲依舊；彈者依舊，聽者去。怎一人物是人非，空去留？！可惜知音已逝，昨朝已去。留琴何用，存韻為誰？！可嘆天籟之音，山中無人知，舉世無人明，不若碎卻！
那是致力的一擲！
讓有琴之台無琴，無情之台有情。這情讓山為之震撼，讓水為之奔騰，讓時光為之逆轉，讓萬物為之變換！
弦斷了，心弦在；琴碎了，韻尤存。
那續弦之音，連琴之韻又是怎樣的一種哀痛，一種傷感？！
歲月悠悠，時光千載。
琴台依舊，是色依舊。只是少了那能奏出山河之曲者，聽韻而識山河人。
縱然萬里尋夢難，唯願珍惜眼前人，可嘆琴台游者，嘆琴者眾，嘆情者寡！