沒到過寧夏，還以為賀蘭山很遙遠，甚至遙不可及。但我知道，賀蘭山必是一座巍峨磅礴，直聳霄漢的山麓。
到了寧夏，方知賀蘭山就近在咫尺，兀立於荒漠，俯瞰着大河，護佑着城池。
我恍然大悟，之所以以為遙遠，是因為賀蘭山這座名山，在大漢文明統治的數百年間被不經意的模糊；而巍峨，是因為它見證了中華各民族在戰火紛爭后不同血脈的最終融合。
終於站在這名山之下。山巒連綿於天地之間，藍天白雲，層巒疊嶂，俯視着茫茫戈壁。有隱隱霧靄籠罩着山體，炙熱的陽光令我幾乎睜不開眼，有些興奮，又有些彷徨。
記不得在什麼書中讀到過，中國的各個大山中，沒有一座山像賀蘭山那樣幾乎一直處於承領戰爭的狀態中。戰國時，雄霸西北大地的戎人被秦軍擊潰，部分戰敗部落紛紛北逃，有史學家認為這些人北上“以後為匈奴，居河套南北”，其中一部分就來到了賀蘭山“逐水草遷徙”，“食畜肉，飲種酪，衣皮革，被氈裘，住穹廬。”（《漢書。匈奴傳》）。從此，賀蘭山成為匈奴與秦抗衡的基地。我想，歷史還遠不止於此，突厥與吐蕃在草灘飲馬黃河，敕勒與唐王在荒漠騎射逐鹿，党項與契丹在山間鐵血爭鋒，韃靼與大明在戈壁攻城拔寨，以後的兩千年中，這裡就是不同民族用刀劍開疆擴土的戰場，也是西域民族與中原歷代王朝反覆抗衡的前哨。
駐足在充滿滄桑的賀蘭山岩畫面前，少數民族的先祖已將他們粗獷洒脫的夢想永遠留在這山崖之上，不再有征戰殺伐的血腥和喧鬧。我一時無法將這裡的祥和與爭鬥劃上等號，只得惴惴不安的近前端視，那一幅幅神秘而張揚的圖畫愈發讓我遐想萬千，多少有些悲從中來。
一陣清風從山間吹過，耳邊又響起了《關山月》的古琴旋律，那激越昂揚又略含蒼涼悲壯的聲音彷彿籠罩住巒山，令我肅然起敬。
“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。”同行人不約而同地齊聲唱頌《滿江紅》，真是情不自禁。
抬頭望，矗立在山巔的岩羊，彷彿正在尋覓熱血男兒節旄出塞、馬頭沖雪的蹤影，聆聽銅蒺鐵箭、戰鼓號角的嘯鳴。只是它們不知道，當年馳騁大漠的將士，至今依然在用枯骨遊魂守護這神聖之山！
賀蘭山，赤裸裸的雄峙在大漠，威武蓋過崑崙。
遠處，一座黃土堆積的高大墳塋聳立在戈壁的盡頭，背後，是賀蘭山雄渾瑰瑋的身影。
跨入墓道一側的草叢中，用照相機低角度仰視這西夏王陵，我觸摸到了西域人當年睥睨中原，放眼寰宇的王者之氣。
在西夏博物館聽導遊講解，党項人以白色為貴，故西夏王朝又名“大白高國”。我似有所悟：党項人與至今居住在四川岷江河谷地帶，同樣崇尚白色的羌人是否一脈？前幾日回到家中檢索資料，党項族果然有“党項羌”的稱謂，與岷江羌人同屬西羌族。
這一業餘發現委實讓我高興，道是此行已不虛也：氐羌，一個雲遊四海的民族，原來在賀蘭山下還成就了如許恢弘霸業。
還讓我高興的是，在西夏王陵，終於有機會窺視了西夏文字的神秘。為此，我不能不買上一本揭密西夏文字的書籍，以滿足我的好奇。
西夏文字在書寫上與其他少數民族文字迥異，更具有漢字的風骨餘韻。看着哪些似曾相識又無法辨認的文字，我只有一個念想，那就是當中原文明已無可匹敵的時候，其文化魅力對異族的誘惑必然遠勝於金戈鐵馬，刀槍劍戟。只是，西夏文字的書寫似乎過於繁複，會不會也成為王國在建立190年後最終覆滅的緣由之一？
但無論如何，利用漢字作為自己民族文字的本源，西夏的開明讓它由一個落後的游牧部落最終實現了國家機器的構建，這實在是以理學儒道立國的北宋王朝的大不幸。
我告訴同行的h，是不是可以用西夏文字篆刻一方私印？這已經不是獵奇，小小印章自古就是文化傳承的載體，這樣做，未嘗不是對異族文明的一種體驗。
回望大漠三千里，長笛作箭射天狼。西夏，由党項人獨霸一方建立的王朝，在賀蘭山的史冊中最為輝煌的一筆，已經永遠無法抹殺。
我的博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/
放歌賀蘭山 標籤：天柱山放歌