今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關門的時候，竟在門楣上方發現了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅邪的艾草，令我心存感激。
細細想來，中國的每個傳統節日都充滿了厚重的人情味，互贈禮物，互表心意，已成為每個節日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動，串連起了國人傳統美德的延續，禮儀之邦的盛名也遠播海外，這也是許多外國人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節來臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩着香囊，等端午節過後，便把五彩繩扔進河裡，老人們說：“這樣做可以驅避邪氣，帶走百病，讓人健康好運”。這樣的說法雖有些迷信，但也是節日的一種習俗特色，把節日氛圍營造得更加濃烈。端午節的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時，悠長悠長的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精緻小巧，這大概與東北人豪放的性格有關。我小的時候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡單，但蘸着甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，餘味難忘。如今，粽子已經是中國傳統美食的經典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑着我們的味蕾，但是卻再也吃不齣兒時的心情和味道了，或許是因為那時我們的願望很淳樸，很簡單，吃上幾枚粽子，就會讓我們滿足，讓我們回味很久。
關於端午節的傳說有很多種，我只記得其中的一二。《史記》；《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱着忠於故國的玉碎之心，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，實現了“士當以死報國”的未了夙願。後人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說影響最為深遠。
另一傳說是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥乃楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥助吳伐楚，五戰而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭屍三百，終報父兄之仇。吳王闔廬死後，子胥佐夫差百戰百勝，吳國攻越大勝，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，后吳國大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對人說：“我死後，將我眼挖出懸於吳京之門，以看越國滅吳”，便自刎而死。夫差聽說大怒，令取子胥之身裝在皮革里於五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節為紀念伍子胥之日的傳說。
無論是哪一種傳說，其實都是在謳歌一種氣節，紀念一種品格，自古以來中國人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠報國”，有民族氣節的名士和英雄，所以每個節日都有一個或悲壯，或美麗的傳說故事，讓我們在美好的節日里，既能享用美食，又能經歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國文化博大精深的妙處所在吧。
在這“粽子飄香，艾草青青”的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心裡，正所謂：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在人間”。