前不久，四弟為兒子在家舉辦了一場較為隆重的“百歲”之宴，場面裝扮的詩情畫意，富有時代氣息。我應邀出席。
正堂懸挂着一副廣告宣傳畫。一個孩子三種姿勢，個個精神抖擻，俊眼有神。我走近前細端詳，方知是許傲“百歲之星”的策劃像。真是另我大吃一驚，如果不細看，還以為是新版童星畫。親朋好友們圍着孩子看，果真是天庭飽滿，眉清目秀，天生富貴。人們無不讚歎。有人提議重點培養，說不定將來是明星人物；也有人倡導，許傲形象好，從小推出，向明星的目標發展。眾說紛紜，讓四弟兩口子高興的合不攏嘴。
我記得在此之前，四弟因孩子的名字四處求賢，查字典，上網站，找先生。一個月過去了，孩子的名字還是沒有結果。在尋找中更正，又在更正中修改。最後尊重他姐姐的意向，取名為許傲。希望這個孩子成人之後，傲視群雄，有鯤鵬展翅騰空飛翔之意。他想利用孩子的名字優勢，得到長久的心理慰藉。名字是一個人的符號，現代人非常講究。這也許跟時代氣息，文化素養，心理思維有關。名字好聽順口給人以知覺上的享受，嗷口詰牙讓人心理彆扭不說，還常遭人暗罵。許傲天生一副好形象，費點心血起個好聽的名字也在情理之中，這種求賢拜師的做法，也深得親友們的理解和支持。
然而，天下之大，望子成龍人皆有之，可成才者能有幾多？況且成才的標準又用什麼去衡量呢？社會在變，環境在變，能有幾個信守承諾不變者？我想少之又少，還是順應歷史潮流者多。半途而廢不如說是與時俱進，見異思遷不如說是觀念更新。雖然有許多人還仿照孟母三遷的做法，從根本上講，是時世造英雄，適應了時代的發展需要，把所學的知識奉獻給社會，那就是這個社會的人才。
古人已經明白人才成長的全部內涵。他們把天賦加勤奮作為開發孩子成才的重要步驟。他們知道天賦所佔的比例，更知道業精於勤而嬉於荒的道理，也知道德智體全面發展，對於成才的深刻影響。現代人對孩子成才的重視程度，要超過歷史上任何一個時期。因為時代發展的速度過快，換代思考和隔代更新的過程沒有及時熔融到社會發展的所需上，眾多父母把這個成才的願望交給了學校。
其實在很大程度上，父母的品德和意識，道德與修養，對整個世界的看法是孩子成長的搖籃，模仿的對象和實踐的範本。現在兩代人普遍存在着溝通困難，互相不認可的現象。歸根到底是思維差異拉開的距離。而這種距離產生的原因，是這個社會的平台太多，視野太廣，誘惑太深所致。從某種意義上講，差異的成因是多數父母不注重自身的學習提高造成的。他們只能給以物質上的幫助，做生活上的後勤。“學成楊五郎，學不成賣麻糖”。所謂的責任與義務，其實變成了撫養與推卸的關係。用物質上的滿足換取精神上的豐收。這種思維本身就存在着隱蔽和借口，孩子們怎能不知？
也許我們都在忽略這樣的問題。我們曾經也有過放蕩任性，僥倖偏激，欺哄行為。而父母哪有不知之理。嬌慣，包容，忍讓成為父母慈愛的手段，驕橫跋扈，自私妄為成為孩子習慣的釋放。一旦長大成人，孩子怪怨，父母怪怨的聲音不絕於耳。怪誰？
人生是個去偽存真的漫長篩選過程，是個不斷學習進化過程，更是個不斷充實提高過程。這樣至少對自己的兒女有用。也許我們過於拚命思考生存上的艱難問題，也有時重新選擇過，因為太沉重，不得不放下，把目光聚焦到孩子們身上。放鬆對自己的嚴格管理，在孩子心目中的形象順其自然。對自己的放任也就等於對孩子的放任。沒有一個正確引導的環境，沒有一個高貴的理念在支持，怎麼能真正體現一種時代的責任感？