豪傑詩人劉禹錫
文/觀鵝會意
劉禹錫前輩字夢得，河南洛陽人。出身官宦人家書香門第， 貞元九年（二十一歲）與柳宗元同榜登進士第，又中宏詞科，貞元十一年登吏部取士科，授太子校書，官至檢校禮部尚書。是中唐時期傑出的文學家、政治家、哲學家、詩人和散文家。劉前輩一反唐朝文人墨客遭遇貶官挫折就軟弱禿廢自甘墮落沉淪,他性格剛毅饒有豪猛之氣概，屢遭打擊而始終堅持着不屈的意志,保持着一個與命運抗爭鬥士的靈魂，每一次打擊只能激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化着他那詩人氣質。在淡泊中以積極樂觀的態度在生活體驗中吸取民歌文學，創作出了具有自己特色的仿民歌體詩歌。晚年和同齡人白居易結為詩友，白居易則稱他為“詩豪”。留於後世《劉夢得文集》四十卷。
詩作中具有高昂力量和精神的代表作當屬《秋詞》二首，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”作者入筆就斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出了一種激越向上高昂的淡泊詩情和思想境界。“我言秋日勝春朝”人們逢到了秋天就感嘆秋天的寂寥蕭條蕭殺，讓我看秋天比那萬物萌生欣欣向榮的春天更勝過一籌。後面兩句 “晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”，詩人抓住秋天“一鶴凌雲”鶴飛之沖霄之風景，詩情之曠遠，秋高之氣爽，萬里晴空，白雲漂浮着凌雲之鶴，也載着詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。讓看客獲得的是一種勵志冶情的美的感受，讓看客感受到的是一種高揚的精神和開闊的胸襟。
竹枝詞是劉禹錫前輩吸取民俗文學之民歌歌謠體裁的精華，然後改變成了一種新的詩體文學，借竹枝詞格調而寫出的七言絕句對後代影響很大，這一類文人氣較濃的七言絕句，仍都冠以統一的詩名“竹枝詞”。劉前輩寫《竹枝詞》的作品比較多，代表作有“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這是一首以第三人稱她寫的詩，一位年輕美貌的女子，她站在江邊正在看着如鏡的江面上楊柳樹的倒影，水面上幾葉小舟忽遠忽近在江上打着魚。岸上少女忽然聽到一葉舟中有打魚郎在對她唱情歌。她從歌聲里沒有聽出來對方明確的表示，但卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節晴雨不定的天氣，說是晴天吧西邊還下着雨，說是雨天吧東邊還出着太陽，管他是無“情“（晴）還是有“情”（晴）呢？反正她的心理是一陣子愉悅的感覺。
《陋室銘》是後人書法、繪畫、學文常選的勵志題材，其實裡面有一個典故。那是劉前輩反對宦官和藩鎮割據勢力參加革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。後人多用於勉勵自己學習和淡泊名利的警戒。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。《陋室銘》開篇以山水興而起筆，山的名氣不在於它的高峻，而在於是否存有仙人，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室之不陋。
讀劉前輩之七絕《浪淘沙》，頓感作者心胸之博大與豪邁。“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這首詩的絕妙之處就是無形中給看客來了一個疑問句？看那千萬年來奔騰的九曲的黃河，它是不是要帶着萬里沙流要去天涯呢？然後詩人騰胸撞懷的把黃河的浪淘沙“扯”到了天上的銀河，銀河是否也是“萬里沙”呢？要弄清楚這個問題，那你就一同隨我前往住在銀河上的牽牛織女家去問一問吧。
白居易贊其詩作“彭城劉夢得，詩豪者也”，故劉禹錫前輩後世又譽為中唐“詩豪”之稱，是中唐傑出的文學家、政治家、哲學家、詩人和散文家。