問君幾多識“野馬”
說野馬，不免要聯想到它是何物種，我們大都知道什麼是馬，在日常生活中有馬車、馬幫、騎兵等，他們都離不開馬。但野馬所不同的是它多了個“野”，雖派不上我們生活中的用場，但它們必定是同類物種。就野馬而言，野馬也是馬的一種。野馬和今天的家馬很是相像，連齒式和牙齒的構造也相同。
野馬感官敏銳，性機警、凶野，耐饑渴，善奔跑。以野草、苔蘚等為食。棲息於緩坡上的山地草原，荒漠及水草條件略好的沙漠、戈壁。它們游移生活在大自然的山地、草原。
我喜愛野馬，也喜愛我心中的“野馬”。我喜愛“野馬”的性格，喜歡他的“不受拘束”、“不受羈勒”，喜歡他這種獨立的個性。同時，我也喜歡他擁有充沛的精力和高貴的精神，他控制了慾望。他很強健，但絕不兇猛，他熱愛和平，他沒有妒忌，從不為一已之私爭鬥。這就是我要說的“野馬”。這匹“野馬”不是來自呼倫貝爾，而是來自我縣北方一個偏僻的山區。由於幾十年的山區生活造就了他耿直的性格。
人世間，除了情感，幾乎沒有可以摧毀他的東西。金錢、地位、權勢，他都可以不要，可以全部拋棄。即使性命，如果真的會沒有，他也會坦然而去。可是，就在情感這個問題上，容易變得十分脆弱，會在這個旋渦里不停打轉，一轉可以轉好多年，也無法真正走出來。但是，他的確又具有極強的再生和自我修復能力。
其實“野馬”除了個性外，他很善良。可以說：上帝幾乎給了“野馬”處理感情以外的所有天賦和能力，讓他畢生追求的最大夢想和價值是感情，可唯獨偏偏不給他處理感情的超脫、機遇和能力。
“野馬”的弱點，是情感，在情感中，最大的弱點，是他愛上的人。所以，對“野馬”來說，即使他是皇帝，掌握着百萬大軍，要殺他，只要抓住他最愛的那個人。他格調分明有別於常人，心胸高妙不露於外表。常容人難容之事，亦笑人可笑之處。對於朋友，他重質不重量，高度要求知心。寧可孤獨，也不違心。對於愛情，寧缺毋濫。寧可抱憾終生，也不苟且湊合。在風流不羈的言行下，執着追求一種愛情信仰。他內心具有高度責任性，忠誠性，自律性以及矛盾性。他浪漫儒雅，風趣超脫。。
“野馬”大多恩怨分明，黑白絕不混餚。猶如包公，寧可得罪眾官，也要獎懲公道。多思少言的特點，齊全透徹的智慧，使一切真相假面恐慌不已。典型的“獨當千古錯，冷漠自逍遙”的野馬風格。他擁有天賦般靈性的思維，結合現實的洞察，產生了異於常人的思索角度。愛情觀，友情觀，人生觀，皆如此。由於意識超常，他總是：苦於紅塵無知音，不如隱形愛孤獨。
其實，他一生都在尋求知心的朋友，同時他也容忍對手的存在。因為，他從不侵犯他人的利益。也從不做低層次的敵對事情。儘管你煽動眾人，用流言蜚謠打擊算計他，甚至孤立他，他也不屑一顧。不久你就會發現他，依舊活得很洒脫，很獨特。因為，他本來沒有把你當敵人，某種意義上，是你自己“自作多情”，以小人之心度君子之腹了。而這種俗不可耐的敵對伎倆，對於他來說，無疑是一堆可笑差勁的破招。他生性渴望理解，卻不奢求理解，安於孤獨，更能樂於孤獨。他的優勢在於，對於別有用心的人，能夠一眼看穿，並完全做到視若無睹。也許，當你自鳴得意時，他想的正是——不和這頭牲口一般見識！看，他就是這樣的心態，清高地忍讓，憂鬱地承受，卻，酷得乾脆利落，宛如一位高超的劍手，不是不過招，只是你非對手。為什麼你非對手，因為你已經把自己立意為敵人。對於敵人，不用過招。興趣無時不屑一顧。興趣來時，一劍定勝負。這種徹骨的冷靜和孤高，也正是他雖不招惹別人，卻是招致陰險的根本。但是，一切也都沒有用，要知道，能夠忍受孤獨的人，也就是最無所畏懼的人了。這也就是他為什麼可以在逆流困境里，依舊活出自己風格的原因。從某個角度來說，才思橫溢的他，正是從別人不切實際的攻擊誹謗里，看到了自己與眾不同的價值。因為，沒有人會化很大的心血很多的精力，對一個平庸無常的人做太多的關注。顯然，他是別具一格的。
我本善良，我本真實，這樣的句子，用在他身上是最恰當不過了。他似乎從出生那天起，就註定要為自己的獨特而歷經許多風波。對於人性，他從來看得比所有人透徹。但是，他無法不真實地活出自己。也許，只有“曲高和寡”這四個字，才是對他最好的詮釋。
魏來安
二0一三年六月八日晚